#次食纪#
【大宇宙精酿酒馆】
每周末出门玩耍都不舍得早早回家,能把周末的美好时光留住的,唯酒可当。在东二环进进出出的一天,最终的节目落在了东四的胡同里。
小胡同内藏宇宙,大宇宙自又乾坤。墙上的酒头都是奇奇怪怪有非常吸引人的精酿,标注精酿的信息看着就按捺不住想要马上拥有它的心情。先选两款度数低的,乔妹儿的皮尔森流,我是看到ipa就无法选择其他。前两款因为度数不高,确实柔和一些。
第二轮来了,乔妹儿来了一杯天津出产的酸啤,好家伙,这可真是够酸的。我来了一杯石家庄新晋当红ipa。四杯酒加一起200块,就还挺不错的。
【大宇宙精酿酒馆】
每周末出门玩耍都不舍得早早回家,能把周末的美好时光留住的,唯酒可当。在东二环进进出出的一天,最终的节目落在了东四的胡同里。
小胡同内藏宇宙,大宇宙自又乾坤。墙上的酒头都是奇奇怪怪有非常吸引人的精酿,标注精酿的信息看着就按捺不住想要马上拥有它的心情。先选两款度数低的,乔妹儿的皮尔森流,我是看到ipa就无法选择其他。前两款因为度数不高,确实柔和一些。
第二轮来了,乔妹儿来了一杯天津出产的酸啤,好家伙,这可真是够酸的。我来了一杯石家庄新晋当红ipa。四杯酒加一起200块,就还挺不错的。
照见自己
云禅•慧明
修行的意义到底是什么?我也会在犯情绪的时候问自己。真想把自己关起来,真想躲到一个人都没有人的地方,清净地过……可是,不能。发现自己不管情绪如何,但体道悟道从未停歇过,尽管我想停过,想歇过,但每天、每时、每刻,依然如是渡过,我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情,让我没有“自己”。
今天,我在引领大家的时候,其实是在引领自己,照见自己。也更加明白,修至如此境界,是本源无我,本心本性无我。更看见我们每一个肉身,能够在红尘中破谜开悟、明心见性、本心本性、心归本源,是由无量无边的天地灵魂成就的,甚至,我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁!无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落,或者身边,默默践行者他们的誓言,而我们只看见自己的……。
我们修行至今,总是看见一路的磨难艰辛,却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我,本心本性无我,真的无我了吗?我们有什么资格沉浸在“自己”的里面?当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中,我们已经背弃了对天地所有的承诺,背弃了天地苍生的期待,当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道,真我、小我不分,助道、障道难明……心不清净,何来本源?
本源无我,本心本性无我,心归本源,清净照见。
感恩本源师父的引领和照见!
————云禅·慧明
云禅•慧明
修行的意义到底是什么?我也会在犯情绪的时候问自己。真想把自己关起来,真想躲到一个人都没有人的地方,清净地过……可是,不能。发现自己不管情绪如何,但体道悟道从未停歇过,尽管我想停过,想歇过,但每天、每时、每刻,依然如是渡过,我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情,让我没有“自己”。
今天,我在引领大家的时候,其实是在引领自己,照见自己。也更加明白,修至如此境界,是本源无我,本心本性无我。更看见我们每一个肉身,能够在红尘中破谜开悟、明心见性、本心本性、心归本源,是由无量无边的天地灵魂成就的,甚至,我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁!无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落,或者身边,默默践行者他们的誓言,而我们只看见自己的……。
我们修行至今,总是看见一路的磨难艰辛,却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我,本心本性无我,真的无我了吗?我们有什么资格沉浸在“自己”的里面?当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中,我们已经背弃了对天地所有的承诺,背弃了天地苍生的期待,当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道,真我、小我不分,助道、障道难明……心不清净,何来本源?
本源无我,本心本性无我,心归本源,清净照见。
感恩本源师父的引领和照见!
————云禅·慧明
中国传统文化大道至简,四个字“超凡入圣”
中国传统文化,人们说博大精深,我说其实非常简单,首先你要明白中国传统文化是讲超凡入圣的文化,你研究明白什么才是圣人,圣人与凡夫俗子的区别是什么?
圣人是得大本者,即是天人合一,与道相合,心回本源之人,在功能上,圣人可视无形,可听无声,圣人就是拥有五眼六通者。圣人是一个高频的能量体,而非指肉体,所以才说内圣,指的是心与能量体,肉体为王,外王,现在人们在肉体之中去想象,有肉身禁锢着人的思想,永远也理解不了天人合一,道法自然,吾心即宇宙,宇宙即吾心等等的话的。
什么是凡夫俗子,是以小我为中心,后天意识产生了一个小的结界,这个结界即是肉体小我,本来在大宇宙之内,只因有了后天的意识,而又多了一个意识所创造的小结界,如果宇宙为大海,人就是大海中的一滴水,只因后天水的意识,水滴外产生了一层结界,水滴虽在道中,却因小我阻挡不能与道相合,人是用进废退的,你既然没有了大海之心大海之愿,功能也因小我而退化到,只知三维,不知多维的境界。
圣人无我,心为一切,凡夫有我,只为自己,不管别人干什么,自扫门前雪的思想。功能也只能维持小我的生活。只因一切唯心。
所以中国传统文化大道至简,先无我,再站在本心去想世界,与圣人同心,一念即为圣人,但是关键的问题是你要先找到圣人,才知圣人之心,归一圣人之心,才为传承,心心相印,超凡入圣。中毉大夫
中国传统文化,人们说博大精深,我说其实非常简单,首先你要明白中国传统文化是讲超凡入圣的文化,你研究明白什么才是圣人,圣人与凡夫俗子的区别是什么?
圣人是得大本者,即是天人合一,与道相合,心回本源之人,在功能上,圣人可视无形,可听无声,圣人就是拥有五眼六通者。圣人是一个高频的能量体,而非指肉体,所以才说内圣,指的是心与能量体,肉体为王,外王,现在人们在肉体之中去想象,有肉身禁锢着人的思想,永远也理解不了天人合一,道法自然,吾心即宇宙,宇宙即吾心等等的话的。
什么是凡夫俗子,是以小我为中心,后天意识产生了一个小的结界,这个结界即是肉体小我,本来在大宇宙之内,只因有了后天的意识,而又多了一个意识所创造的小结界,如果宇宙为大海,人就是大海中的一滴水,只因后天水的意识,水滴外产生了一层结界,水滴虽在道中,却因小我阻挡不能与道相合,人是用进废退的,你既然没有了大海之心大海之愿,功能也因小我而退化到,只知三维,不知多维的境界。
圣人无我,心为一切,凡夫有我,只为自己,不管别人干什么,自扫门前雪的思想。功能也只能维持小我的生活。只因一切唯心。
所以中国传统文化大道至简,先无我,再站在本心去想世界,与圣人同心,一念即为圣人,但是关键的问题是你要先找到圣人,才知圣人之心,归一圣人之心,才为传承,心心相印,超凡入圣。中毉大夫
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