#王一博0805生日快乐#
八月四日：工作第一天直接喝到吐
突然感触良多：要经得起现实主义的锤炼，才守得住理想主义的净土，小王给大家树立为爱彼此一生榜样，但这份纯粹的热爱，也依托于不负少年心气的志向，如今纯粹的小王，也经历了千锤百炼的现实主义打磨。
任尔东西南北风，永远在八千里路云和月之后才更珍贵，又有多少人，沐浴着任尔东西南北的春风，却忽略了他踏着八千里路云和月走来时披风上的霜华。
而小王，永远是我的理想主义，是我辛苦一天躺在床上眼睛都睁不开也要看一眼的执着，是我经历生活的破事后他一个回眸就觉得我又可以了的倔强。
人间值得，王一博更值得[心]
23岁的小王，生日快乐，谢谢你给的力量[心]
八月五日：继续为爱一博[心]

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

如果不曾遇见你，现在我将会是在哪里？回眸，对与错，都已不再重要。有一种思念，叫好想去看你，和你聊聊天，告诉你我所有的悲喜，告诉你不管过去多长时间，一直都牵挂着你。真的好想你，是什么让我们分开了，为爱执着过，有些等待，注定是一个人的故事。有一种爱，早已忘记了结局，有一种情，总是在相思时，才承认已经铭心刻骨。今生遇见你，爱上你，却不能相伴一生，如果有来生，换你来寻我。岁月如梭，我在这座陌生的城市里，眺望着你的故乡。几番思量，落花纷纷，想起离别的画面，总是伤感。寻一个安静的角落，静静地把你想念，我走过坎坷，经历风雨，最想见的人，还是你。你或许不知道，思念有多苦，也不会明白，一个人的爱情，是怎样的无奈。记忆零乱，闭上眼，有些梦该醒了，有些事怎么也忘不了。你是我年华里最美的相逢，你是我最深的眷恋，你若不离，我亦不弃。
我站在红尘的渡口，一直还在痴痴地等。你说，这世间是否还有最真的情感，当年一场离别，伤了心，却断不了情缘。世事难料，走走停停，又有谁能够再走进心里。都说红尘让人断肠，我却心甘情愿陪你到天涯海角。当年匆匆一别，许多话还没有对你讲，有一种思念，叫好想去看你，坐着聊聊天，听一听这些年你的际遇，看一看你这些年的改变。就算不能再在一起，知道你过得很好，也会真心为你祝福。孤独的时候，总是会想起过往，原来，那些快乐的日子，都成为了珍贵的记忆。
那一首歌再唱起，红了眼眶，多像你我的故事。好想去看你，却已经没有一个合适的身份，好想再联系你，却不能再打扰你。情字最难解，明知相思苦，偏又为你苦相思。遇见你，是一场最美的情缘，你走进了我的心里，没有人能够将你替代。总是在雨季，深深地把你思念，人生几何，茫茫人海，要经过多少苦修行，才能与你在最深的红尘里，相伴一程。梦里梦到的还是你，短暂的相见，醒来，是落寞，是惆怅。有一种思念，叫好想去看你，坐着聊聊天，就像是一个老朋友，说一说心事。
曾经的誓言太美，让人忘记了时间，你的样子在我脑海浮现，心里满满都是你。此生你若一直在，该有多好。走过熟悉的街，灯火阑珊处再无人等待。你曾说过，会永远陪在我身边。如今，你已离我遥远，想你了，有一种思念，叫好想去看你，和你聊聊天，你若流泪，先湿我心，你若安好，便是晴天。 https://t.cn/z8A5KF4