【拜懺】南無现无愚佛【拜八十八佛，誦大懺悔文，能除一切極惡重罪，功德威神不可思議！】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛！南無皈依十方盡虛空界一切尊法！南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！南無十方三世佛法僧！#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#

【拜懺】南無宝月光佛【拜八十八佛，誦大懺悔文，能除一切極惡重罪，功德威神不可思議！】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛！南無皈依十方盡虛空界一切尊法！南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！南無十方三世佛法僧！#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·见宝塔品第十一

【尔时，释迦牟尼佛见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之座，皆闻诸佛与欲同开宝塔，即从座起，住虚空中。一切四众，起立合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛，以右指开七宝塔户，出大音声，如却关钥，开大城门】。

在关键时候，佛也示现神通，让那下等根机的众生心服口服。即从座起，住虚空中：表我们的身业随智慧行。「空」表智慧，住入空智；那么出假呢，是比喻我们的法力、道力。

从这段经文往下瞻前顾后。前面在〈方便品〉讲，「诸佛唯以一大事因缘故，出现于世」，开示众生佛知佛见，令其悟入佛知佛见，这里就是「开示悟入」。先讲「开」。以右指开七宝塔户：右手是表方便智慧、权智，左手表真实智慧，户就是门。为什么要「开」呀？因为多宝如来就在里面，他不开就不能「显」，这就是表我们心里有没有多宝如来呀？有。众生本来就是佛，当下就是佛，仅仅是现在迷失了；虽然迷失，他「失」了没有啊？没有。只要佛开示真实义，我们当下就得到。众生本来是佛，你不「开」他是不是佛啊？他不从「开」得；但是不「开」能不能得啊？你不能自在妙用。所以成佛不从「开」得，不「开」不得；不从修得，不修也不得。

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