#沸腾校园[超话]##看湖一师黑与白哭崩了#
我们这次的舞台《黑与白》,不管是从我们未来教师的身份出发,还是我们成员本身的经历出发,我们都希望能把这些东西带到大家的视野里。校园霸凌萌生于人们心里的“恶”,它不分大小,存在于校园的各个角落。我们只希望,在节目播出后,大家能多多关心身边状态异常的孩子,向一切的校园霸凌说:“NO!”
PS:坤pd的怀抱宽阔又柔软[悲伤]已经替大家感受过了
我们这次的舞台《黑与白》,不管是从我们未来教师的身份出发,还是我们成员本身的经历出发,我们都希望能把这些东西带到大家的视野里。校园霸凌萌生于人们心里的“恶”,它不分大小,存在于校园的各个角落。我们只希望,在节目播出后,大家能多多关心身边状态异常的孩子,向一切的校园霸凌说:“NO!”
PS:坤pd的怀抱宽阔又柔软[悲伤]已经替大家感受过了
男人真的好聪明,把自己塑造成受害人的形象仿佛是他们与生俱来的能力,是天赋。
现在好像大家总是觉得谈恋爱时女生是受益方,男方什么都得不到。谈一个正常的恋爱,大家会说这个女生真是矫情公主病,男生真的好男人好宠啊。谈一个不好的恋爱,大家又会说女生这里不好那里不好才分手的,男生真是不容易啊都是被逼的。
好像大家都觉得谈恋爱女生一分钱不花男生的钱全给女生了,为什么会这样的,因为男生收到礼物也不会到处说,而女生不管收到什么都要晒一晒。人们只能看到男生在付出,而能看到的原因是,女方觉得自己是被爱的。
至少从小到大我周围的人谈恋爱时,女生没有不为男的花钱的,有些人甚至省吃俭用送东西,有些男的甚至从女生这里要钱,女生一谈恋爱就变恋爱脑是真的,不管干什么她都觉得自己是被爱的,她不会计较她花了多少钱,她也不会计较她花了多少精力,她只觉得自己是被爱的。
就这样分手后还是会被骂,在恋爱里只知索取,女生永远是恶的一方。
现在好像大家总是觉得谈恋爱时女生是受益方,男方什么都得不到。谈一个正常的恋爱,大家会说这个女生真是矫情公主病,男生真的好男人好宠啊。谈一个不好的恋爱,大家又会说女生这里不好那里不好才分手的,男生真是不容易啊都是被逼的。
好像大家都觉得谈恋爱女生一分钱不花男生的钱全给女生了,为什么会这样的,因为男生收到礼物也不会到处说,而女生不管收到什么都要晒一晒。人们只能看到男生在付出,而能看到的原因是,女方觉得自己是被爱的。
至少从小到大我周围的人谈恋爱时,女生没有不为男的花钱的,有些人甚至省吃俭用送东西,有些男的甚至从女生这里要钱,女生一谈恋爱就变恋爱脑是真的,不管干什么她都觉得自己是被爱的,她不会计较她花了多少钱,她也不会计较她花了多少精力,她只觉得自己是被爱的。
就这样分手后还是会被骂,在恋爱里只知索取,女生永远是恶的一方。
有了这种功夫,等于得到了无价宝(宣化上人)
我为人处事的座右铭
各位善信:如果每个人都有慈悲心,还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶,生这些分别心吗?
世间上的事,各人的立场不同、思想不同,因此就有各个的意见分歧,形成彼此是非的对立争执,甚而敌视、排斥、诽谤,进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心,没有容人的雅量,我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量,那还会有什么我是你非的对错争论?
我常常对你们讲:厕所是最不干净的地方,世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人,都希望吃珍馐美味的干净食物,但吃进胃里经过消化的新陈代谢,排出来的就是人人都不愿看,很臭的脏东西。这时,你若不用厕所来作转运,还用什么方法可以解决呢?
毒蛇猛兽是害人的,但上天有好生之德,你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪,不要尽看人家的不是,不要把人家的一举一动都向坏处想,要养成容人的雅量。尤其是修道出家人,更应该有慈悲心、容人量,好人恶人一律平等看待,用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象,修积善根功德,就在坏人身上最见功效!尤其是不能见人有过失就舍弃人家,别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心,自灭菩提苗芽!
我有几句很浅陋的话,也可说是我为人处事的座右铭,说给你们听听。你们如果觉得对,不妨也照着做。你们如果认为不合意,那你们可以立出更好的标准。
事事都好去,烦恼难断了;
真能不生气,就得无价宝。
再要不怨人,万事都能好;
烦恼永不生,瞋恨消除了,
冤业从哪找?
常瞅人不对,自己苦没了。
“事事都好去”:什么事都可以没有。
“烦恼难断了”:只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”:如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”:不生气就是无价宝。不管什么境界,善恶好坏,甚至遭人打骂,都不生气——逆来顺受,修忍辱的功夫。这等于得了无价宝,就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”:再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”:这时你心境宽广泰然,事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”:事事都如意,怎会有烦恼生起呢?
“瞋恨消除了”:因为心量宽宏,能容人让人,瞋恨心根本无处生起,那不就自然消除无余了?
“冤业从哪找”:你既不瞋恨别人,又不妒忌人家,到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦,人人亲近你,哪还会有冤家对头?
“常瞅人不对”:你老觉得这人也不对劲,看那个人也不顺眼;专门钻牛角尖,在鸡蛋里挑骨头,满心怨气,这不是、那不对的。
“自己苦没了”:左也不对、右也不好,时时烦恼,动辄发脾气——这不是自找苦吃,无人能代替!
大慈大悲的菩萨,他对众生从不苛求。众生好,他发欢喜心;众生有过错,他发慈悲心,以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
我为人处事的座右铭
各位善信:如果每个人都有慈悲心,还能看到众生有不对的事情吗?还能欢喜谁、厌恶谁、谁善谁恶,生这些分别心吗?
世间上的事,各人的立场不同、思想不同,因此就有各个的意见分歧,形成彼此是非的对立争执,甚而敌视、排斥、诽谤,进而演出流血的残杀。这些都是由于没有慈悲心,没有容人的雅量,我见太深、瞋心太重的缘故。假设人人都有尽虚空、遍法界的海量,那还会有什么我是你非的对错争论?
我常常对你们讲:厕所是最不干净的地方,世界上能否不要厕所呢?我想大家都知道这是不可能的。不论贫富贵贱的人,都希望吃珍馐美味的干净食物,但吃进胃里经过消化的新陈代谢,排出来的就是人人都不愿看,很臭的脏东西。这时,你若不用厕所来作转运,还用什么方法可以解决呢?
毒蛇猛兽是害人的,但上天有好生之德,你能把它们除掉吗?所以我们不要少见多怪,不要尽看人家的不是,不要把人家的一举一动都向坏处想,要养成容人的雅量。尤其是修道出家人,更应该有慈悲心、容人量,好人恶人一律平等看待,用慈悲心去感化坏人。
坏人才是我们教化的对象,修积善根功德,就在坏人身上最见功效!尤其是不能见人有过失就舍弃人家,别人不如我的心意就排斥人家。这样是滋长瞋恨心,自灭菩提苗芽!
我有几句很浅陋的话,也可说是我为人处事的座右铭,说给你们听听。你们如果觉得对,不妨也照着做。你们如果认为不合意,那你们可以立出更好的标准。
事事都好去,烦恼难断了;
真能不生气,就得无价宝。
再要不怨人,万事都能好;
烦恼永不生,瞋恨消除了,
冤业从哪找?
常瞅人不对,自己苦没了。
“事事都好去”:什么事都可以没有。
“烦恼难断了”:只有烦恼最难断尽。
“真能不生气”:如果你真地不生别人的气。
“就得无价宝”:不生气就是无价宝。不管什么境界,善恶好坏,甚至遭人打骂,都不生气——逆来顺受,修忍辱的功夫。这等于得了无价宝,就成了富可敌国的大富翁。
“再要不怨人”:再进一步不怨天尤人。
“万事都能好”:这时你心境宽广泰然,事事都觉得顺心如意。
“烦恼永不生”:事事都如意,怎会有烦恼生起呢?
“瞋恨消除了”:因为心量宽宏,能容人让人,瞋恨心根本无处生起,那不就自然消除无余了?
“冤业从哪找”:你既不瞋恨别人,又不妒忌人家,到处一团和气。走到哪儿都是春风和煦,人人亲近你,哪还会有冤家对头?
“常瞅人不对”:你老觉得这人也不对劲,看那个人也不顺眼;专门钻牛角尖,在鸡蛋里挑骨头,满心怨气,这不是、那不对的。
“自己苦没了”:左也不对、右也不好,时时烦恼,动辄发脾气——这不是自找苦吃,无人能代替!
大慈大悲的菩萨,他对众生从不苛求。众生好,他发欢喜心;众生有过错,他发慈悲心,以众生之过为己过——所以说诸佛菩萨不见众生过。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(二)》
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