2020年收益目标25%,半年过去,达成了16%,不好不坏,和很多高手,甚至和不看盘的比,还有挺大差异。自认为选股的逻辑和方法还可以,选出的股票大多也还算争气,但持股方法还是有问题,需要改进。炒股最难的是面对人性弱点,克服贪婪和恐惧,坚持自己的判断和纪律。从图中可以看到,持股收益和指数拉开距离是从3月开始的,但买入和布局需要再往前追溯3个月左右,也就是说好股票要熬得住,才能等待花开的那一天,花能开多久,需要良好的判断水准,一旦确认目标,中途不要轻易下车。下个波段我会改进持股方法。力争今年提前实现目标。也为明年收益翻倍打下良好基础。
#马列经典著作微读#21马克思 恩格斯《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》(二十一)
赋予特征的翻译2
批判的蒲鲁东说:
“土地耕作者彼此间分割土地。平等只是把占有神圣化;趁此机会,它把财产也神圣化了。”
在批判的蒲鲁东那里,地产是在分割土地的那一瞬间出现的。在他那里,靠“趁此机会”这样一句话就实现了从占有到财产的过渡。
真正的蒲鲁东说:
“土地耕作为土地占有奠定了基础……光保证劳动者得到他的劳动果实而不同时保证他有生产工具是不够的。为了使弱者免受强者的侵害……人们认为必须在占有者之间划下固定的分界线。”
可见,“趁此机会”,平等首先是把占有神圣化了。
“随着人口的增长,移民们的贪婪和私欲也一年比一年强烈。看来必须造成一些新的不可克服的障碍,以限制他们的野心。于是,由于需要平等,土地就成了财产……毫无疑问,土地的划分在地理上从来就不是均等的……虽然如此,但原则仍然是这一个。平等以前把占有神圣化,现在则把财产神圣化了。”
在批判的蒲鲁东那里,
“古代的财产创建人由于过分关心自身的需要而忽略了这样一个情况:转让、出卖、赠送、获得与丧失的权利也就相当于所有权,这就消灭了他们所赖以产生的平等。”
在真正的蒲鲁东那里,财产的创建人并不是由于关心自身的需要而忽略了财产的这种发展进程。他们只不过是没有预见到这一点。但是即使他们能够预见到这一点,在这种场合下也还是眼前的需要占上风。其次,真正的蒲鲁东太群众化了,所以他没有把转让、出卖等权利和“所有权”对立起来,也就是说,他没有把种和类对立起来。他是把“遗产的保存权”和“遗产的转让等权”对立起来,这才是真正的对立和真正的进步。
赋予特征的翻译2
批判的蒲鲁东说:
“土地耕作者彼此间分割土地。平等只是把占有神圣化;趁此机会,它把财产也神圣化了。”
在批判的蒲鲁东那里,地产是在分割土地的那一瞬间出现的。在他那里,靠“趁此机会”这样一句话就实现了从占有到财产的过渡。
真正的蒲鲁东说:
“土地耕作为土地占有奠定了基础……光保证劳动者得到他的劳动果实而不同时保证他有生产工具是不够的。为了使弱者免受强者的侵害……人们认为必须在占有者之间划下固定的分界线。”
可见,“趁此机会”,平等首先是把占有神圣化了。
“随着人口的增长,移民们的贪婪和私欲也一年比一年强烈。看来必须造成一些新的不可克服的障碍,以限制他们的野心。于是,由于需要平等,土地就成了财产……毫无疑问,土地的划分在地理上从来就不是均等的……虽然如此,但原则仍然是这一个。平等以前把占有神圣化,现在则把财产神圣化了。”
在批判的蒲鲁东那里,
“古代的财产创建人由于过分关心自身的需要而忽略了这样一个情况:转让、出卖、赠送、获得与丧失的权利也就相当于所有权,这就消灭了他们所赖以产生的平等。”
在真正的蒲鲁东那里,财产的创建人并不是由于关心自身的需要而忽略了财产的这种发展进程。他们只不过是没有预见到这一点。但是即使他们能够预见到这一点,在这种场合下也还是眼前的需要占上风。其次,真正的蒲鲁东太群众化了,所以他没有把转让、出卖等权利和“所有权”对立起来,也就是说,他没有把种和类对立起来。他是把“遗产的保存权”和“遗产的转让等权”对立起来,这才是真正的对立和真正的进步。
#基金定投[超话]##收益打卡# 坚持力行的人才能最终实现自己的志向,基金定投者不追求高风险的超额收益,而是寻求分享市场的平均收益。因为他们深知:准确入市即使对于专业的投资者来说也绝非易事,与其追求暴富,不如克服人性固有的贪婪,制定合理的投资目标,并严格遵守自己设下的投资规则与纪律,努力不懈达到收益的终点。
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