【蕲春唯艾科技：男人要学会懂得拒绝，才能更好地征服女人】蕲春唯艾科技：男人要学会懂得拒绝，才能更好地征服女人
爱一直都很神奇，有些人说爱可以让人们失去所有的原则，蕲春唯艾科技尤其是真正感动的女人，面对心爱的男人，如果她能被征服，那么她会付出所有的爱。
但女人的想法往往很难猜到男人，有时她会很高兴，回应男人的态度也很热情，有时突然变得忽视，男人自己也不知道在哪里不好让女人不高兴。
事实上，在一个女人的心中，对爱的渴望往往伴随着一些要求和标准，因为她想和这个男人有进一步的接触，蕲春唯艾科技所以她会不知不觉地有一些期望，期待一个男人能达到她的标准。
如果男人碰巧做到了，自然更容易征服女人。
曾经有一个朋友努力追求一个喜欢的女人，对这个女人，朋友几乎付出了一切，无论是时间还是精力，他都愿意为女人的幸福做一切。
但半年过去了，女人对他的态度总是不冷不热，既没有明确拒绝他，与恋人的关系也有点差。
我的朋友觉得他从来没有征服过这个女人，所以就是这样。在了解了朋友给女人的方式后，他不禁哑口无言，原来他是一个不知道如何拒绝的男人。
也许有些人会感到困惑，真的爱一个女人，男人自然不愿意拒绝女人，否则他们会显得不够真诚，女人怎么能拒绝呢？
然而，爱情需要男人使用一些技巧，蕲春唯艾科技不仅可以用一半的努力得到两倍的结果，而且可以给女人在爱情中更想要的感觉。
01拒绝更容易让女人感受到男人的存在感。
我的朋友从来不愿意拒绝他喜欢的女人。他把自己定义为女人的后盾，随之而来。只要女人需要，一个电话，他几乎可以很快出现在她面前。
女人加班饿了，朋友马上送她最喜欢的零食；女人不能处理问题，打电话，即使朋友忙于工作，也会先解决问题；女人心情不好，微信，男人会和女人一起吃饭聊天。
在很多人眼里，朋友的做法无疑是用足了心，让人感动，却没有感动女人，女人总觉得两个人之间的感觉少了一点。
后来，我的朋友改变了和女人相处的方式。他不再随叫随到，也不再总是牺牲时间和精力去迎合女人。
有时候，朋友会拒绝女人，但这种拒绝也是有选择性的。例如，如果一个女人有困难，她永远不会拒绝，她很快就会像以前一样出现在她身边。
但如果一个女人很无聊，她的朋友经常拒绝，即使她显然不高兴，他也不会像以前那样成为一个毫无原则的男人。
男人没想到的是，越是的越多，蕲春唯艾科技女人就越想见他，有时甚至主动找他。
不久，两人建立了正式的恋爱关系，朋友们也明白，是自己的阴谋终于让他征服了女人。
事实上，真相很简单，如果男人总是对女人有求必应，那么只会让女人越来越不珍惜。
因为人是一样的，一个人对你越好，越从不拒绝你，你就越感受不到他给你带来的惊喜和浪漫。
久而久之，这个人对你所有的努力都成了你心中的理所当然，即使他做得不如以前，你也会抱怨他。
感情也需要感恩和满足。如果一个男人付出太多，甚至剥夺了他的幸福和自由，那么女人就不会关注男人。
懂得拒绝，有时会让女人更能感受到男人对她的重要性，男人在女人面前会更有存在感，女人会在不知不觉中更依赖男人。
02拒绝能让女人感受到男人的原则。
女人眼中什么样的男人最有吸引力？我相信答案是不同的，因为每个女人对感情的需求和衡量标准都不同，这使得男人可以被女人欣赏到不同的亮点。
在女性看来，有男子气概的男人更有男子气概，更能征服他们，而有原则的男人无疑更有魅力。
尤其是面对外界的诱惑，男人的拒绝有时会让女人看到他的原则，拒绝是一种忠于感情的态度，而不是冷漠。
最好的朋友艾青爱上了一个男人，蕲春唯艾科技在她看来，虽然男人没有说清楚，但她能明显感觉到他对自己也有好感。
但两人一直如此不温不火地相处着，没有人打破那层窗纸，虽然艾青喜欢他，但也没有到他不可或缺的地步。
然而，在相处的过程中，艾青逐渐改变了对男人的态度和看法，尤其是当他拒绝其他女人时，艾青决定这是她想珍惜的人，所以她主动忏悔，最终与男人建立了关系。
男人不是特别出众，但他们有自己的原则。有一次，当他们一起去吃饭时，他们遇到了一个男人的女同事。
出于女性的直觉，艾青觉得女同事对男人很感兴趣，甚至和她们一起吃饭。
晚饭后，女同事找借口让男人送她回家，但男人直接拒绝了，即使艾青不是他的女朋友。
艾青发现，这个男人的拒绝并不是故意向她证明他是一个多么正派的男人，而是他是一个非常有原则的男人，他知道如何与异性保持距离，以及他想要的关系是否应该模棱两可。
女人不想遇到一个没有原则的欺骗女人感情的男人，这样的男人无疑不会在感情中承担自己的责任，尤其是面对外界的诱惑，更容易控制，蕲春唯艾科技为自己的放纵找到各种理由和借口。
懂得拒绝的男人是不同的。他们有明确的目标，往往知道自己想要什么。女人更放心，更愿意信任这样的男人。因此，越懂得拒绝外界诱惑的男人，越能征服女人。
情感上没有绝对的主导地位，但需要两个人珍惜和理解对方，才能得到更完美的爱。
爱一直都很神奇，有些人说爱可以让人们失去所有的原则，蕲春唯艾科技尤其是真正感动的女人，面对心爱的男人，如果她能被征服，那么她会付出所有的爱。
但女人的想法往往很难猜到男人，有时她会很高兴，回应男人的态度也很热情，有时突然变得忽视，男人自己也不知道在哪里不好让女人不高兴。
事实上，在一个女人的心中，对爱的渴望往往伴随着一些要求和标准，因为她想和这个男人有进一步的接触，蕲春唯艾科技所以她会不知不觉地有一些期望，期待一个男人能达到她的标准。
如果男人碰巧做到了，自然更容易征服女人。
曾经有一个朋友努力追求一个喜欢的女人，对这个女人，朋友几乎付出了一切，无论是时间还是精力，他都愿意为女人的幸福做一切。
但半年过去了，女人对他的态度总是不冷不热，既没有明确拒绝他，与恋人的关系也有点差。
我的朋友觉得他从来没有征服过这个女人，所以就是这样。在了解了朋友给女人的方式后，他不禁哑口无言，原来他是一个不知道如何拒绝的男人。
也许有些人会感到困惑，真的爱一个女人，男人自然不愿意拒绝女人，否则他们会显得不够真诚，女人怎么能拒绝呢？
然而，爱情需要男人使用一些技巧，蕲春唯艾科技不仅可以用一半的努力得到两倍的结果，而且可以给女人在爱情中更想要的感觉。
01拒绝更容易让女人感受到男人的存在感。
我的朋友从来不愿意拒绝他喜欢的女人。他把自己定义为女人的后盾，随之而来。只要女人需要，一个电话，他几乎可以很快出现在她面前。
女人加班饿了，朋友马上送她最喜欢的零食；女人不能处理问题，打电话，即使朋友忙于工作，也会先解决问题；女人心情不好，微信，男人会和女人一起吃饭聊天。
在很多人眼里，朋友的做法无疑是用足了心，让人感动，却没有感动女人，女人总觉得两个人之间的感觉少了一点。
后来，我的朋友改变了和女人相处的方式。他不再随叫随到，也不再总是牺牲时间和精力去迎合女人。
有时候，朋友会拒绝女人，但这种拒绝也是有选择性的。例如，如果一个女人有困难，她永远不会拒绝，她很快就会像以前一样出现在她身边。
但如果一个女人很无聊，她的朋友经常拒绝，即使她显然不高兴，他也不会像以前那样成为一个毫无原则的男人。
男人没想到的是，越是的越多，蕲春唯艾科技女人就越想见他，有时甚至主动找他。
不久，两人建立了正式的恋爱关系，朋友们也明白，是自己的阴谋终于让他征服了女人。
事实上，真相很简单，如果男人总是对女人有求必应，那么只会让女人越来越不珍惜。
因为人是一样的，一个人对你越好，越从不拒绝你，你就越感受不到他给你带来的惊喜和浪漫。
久而久之，这个人对你所有的努力都成了你心中的理所当然，即使他做得不如以前，你也会抱怨他。
感情也需要感恩和满足。如果一个男人付出太多，甚至剥夺了他的幸福和自由，那么女人就不会关注男人。
懂得拒绝，有时会让女人更能感受到男人对她的重要性，男人在女人面前会更有存在感，女人会在不知不觉中更依赖男人。
02拒绝能让女人感受到男人的原则。
女人眼中什么样的男人最有吸引力？我相信答案是不同的，因为每个女人对感情的需求和衡量标准都不同，这使得男人可以被女人欣赏到不同的亮点。
在女性看来，有男子气概的男人更有男子气概，更能征服他们，而有原则的男人无疑更有魅力。
尤其是面对外界的诱惑，男人的拒绝有时会让女人看到他的原则，拒绝是一种忠于感情的态度，而不是冷漠。
最好的朋友艾青爱上了一个男人，蕲春唯艾科技在她看来，虽然男人没有说清楚，但她能明显感觉到他对自己也有好感。
但两人一直如此不温不火地相处着，没有人打破那层窗纸，虽然艾青喜欢他，但也没有到他不可或缺的地步。
然而，在相处的过程中，艾青逐渐改变了对男人的态度和看法，尤其是当他拒绝其他女人时，艾青决定这是她想珍惜的人，所以她主动忏悔，最终与男人建立了关系。
男人不是特别出众，但他们有自己的原则。有一次，当他们一起去吃饭时，他们遇到了一个男人的女同事。
出于女性的直觉，艾青觉得女同事对男人很感兴趣，甚至和她们一起吃饭。
晚饭后，女同事找借口让男人送她回家，但男人直接拒绝了，即使艾青不是他的女朋友。
艾青发现，这个男人的拒绝并不是故意向她证明他是一个多么正派的男人，而是他是一个非常有原则的男人，他知道如何与异性保持距离，以及他想要的关系是否应该模棱两可。
女人不想遇到一个没有原则的欺骗女人感情的男人，这样的男人无疑不会在感情中承担自己的责任，尤其是面对外界的诱惑，更容易控制，蕲春唯艾科技为自己的放纵找到各种理由和借口。
懂得拒绝的男人是不同的。他们有明确的目标，往往知道自己想要什么。女人更放心，更愿意信任这样的男人。因此，越懂得拒绝外界诱惑的男人，越能征服女人。
情感上没有绝对的主导地位，但需要两个人珍惜和理解对方，才能得到更完美的爱。
“那之中，必有你所寻的光”
“一个一个走过，一个一个错过，一遍一遍来过，一次一次放过，一声一声笑着，一声一声吼着，一幕一幕闪着 刺痛我
因为享受着它的灿烂，因为忍受着它的腐烂
闪着光坠落，又依依不舍
所以生命啊它苦涩如歌
所以生命啊它璀璨如歌”
由爱故生忧，由爱故生怖。因为意难平，所以恨难消。关于加魔的评论很多两极分化，在此无意引起争论，只是想再谈一谈，那些正直、高贵，璀璨如星般的灵魂和爱。
〈学院篇〉
忘记了什么时候开始追的漫画，大概是学院篇冰之贤者出场的那一段吧，真的有惊艳到我。说实话加魔的世界观放到现在来看，都是及其宏大而完整的。无论是君主的名字关联，还是单行本的设计细节，都能发现很多，感受很多。人魔两族的对立与战争，种族的歧视与偏见，人心与人性，这一切，如他们所说，都不应该简单以“人类”和“魔族”之分而轻易下善恶的定论。
“那是一条不能回头，充满了泪水与痛苦的道路。你会失去所爱，失去你的一切。”
这样的正直与勇敢，哪怕被命运的洪流裹挟向前，无可奈何地走向对立和背叛；哪怕会失去，哪怕要付出生命的代价，所做出的，都是他们无愧于最初本心的选择。
〈千年篇〉
“一切都尚未结束，一切才刚刚开始。”性格迥异，各有优缺。过去的已然成为历史和传说，注定的落幕和悲怆。 力量或许弱小，却不乏深谋原见，正直与爱的人类；身负着贤者的荣耀，却无一善终的三贤者；东方一族从未改写过的宿命，英格威家族的满门忠烈……
〈现世篇〉
他们本可以有更好的结局。
单看学院篇，有着年轻人的青春活力，铺开的世界观渐渐带来了宿命的束缚，透露出抉择、隐藏真相里的血与泪。单看千年篇，有着宏大的背景，两族冲突的起源，有着他们抛开身份立场、无望又决绝的爱。可是当他们联系到一起，人物还能完全立住、不背离最初的人设吗？这也是读者们最大的争议和矛盾所在。
“我所认识的爱思拉是一位高贵的女性。坚强，严厉，但从不冷漠对人。无论面对任何困境，都能坚持到最后。爱思拉，如果你的父母还在世—一定会以你为傲。”
如火般温暖又坚强耀眼的爱思拉，面对的却是：无法成为贤者的宿命，哥哥的背离，信仰的崩塌。
“在我睡着的时候，小莩是不会离开我的。” “先睡一觉吧，沙拉曼，我绝对不会让你有事的。”
彼时，还是彼此羁绊的小莩和沙拉曼。
“英格威，荣耀的一族。森林魔法学院永远的继承者，用生命保护着这个世界，但是，谁来保护我们？”
用生命和魔力为代价，哪怕背叛誓言与荣耀也在所不惜，只为了把自己深爱的妹妹从命运中解脱出去的奥洛。
“只要那颗心正直与洁白，就值得我们去信任。”
只身离开家族，为了自己所爱的人而放弃一切，一直温柔而坚定的小幸。
“不要过来，不要露出那种表情。不要看我，不要抱我，不要这样温柔——不然的话，我之前所做的一切，到底是为了什么？”
沦为迷失者，但其实想要的不过是母亲爱意的萨普班长。
“你们梵因多雷没有一个合格的魔法师，但你们……将会有一个好国王。”
“我并不归属于梵音多雷，能让我低下头的是你。草原上的民族，从来不抗拒命运的来临。你的命运把你带到了我的前面，我就会陪你战斗，到最后一刻。”
一起长大，约定好保护彼此的伊库和可莫奇。
“天命……兰泽，你的天命里有我吗？”
影之贤者肖尔法多，冰之贤者兰泽拉姆——终成遗憾的潦草结局。
“蜜丽·嘉瑞，你是一个了不起的人类。我，雷桑德拉尔，愿意为你而死。”
雷桑德拉尔，现任魔王的兄长，高傲冷峻的魔族亲王，有缺点，但他也有着言灵都无法蛊惑的美丽又强大的灵魂。
“我这一生，都无法与他再次相见了。”
蜜丽，三贤者中唯一的女性，本该闪闪发光。所期待着的她的骄傲与坚强，终只沦为唏嘘一场。
“我知道你的命运，却无法改变你的结局。”
梦境的君主此生唯一一次落泪，是为了一个人类——银星之贤者，她的门徒，卡林。
“以前你总说我是老头子，现在……我真成了老头子啦……”
高贵不屈，宁愿背负上所有也要为人类的未来而战的英格威家族满门忠烈。而失去一切饱受痛苦的卡林，唯在梦中，方有片刻安宁与美好人生。
“那些错过的花儿，再也不会为他绽放。”
欠她的答案，已经毫无意义了。唯留遗忘和错过的安格尔和阿露露。
“狐，吃掉我的灵魂，占据我的身体吧。我的魔力会给姐姐让她活下去，我的肉体给你，让你拥有足够保护西奈的力量，只要我死去她们两个都能得救。”
“在未来很长一段时间里，这世上将再无喜悦（格兰德），只有悲伤（塞伊德）。”
彻底消失的墨月，失去了他的灵魂与肉体，只余绝望与悲伤。怜舟家族的宿命，千年也未曾扭转改变。
“但是，唯独——我的这份感情，永远不会让你知道。就如同你，永远不会属于我一样。”
同样的灵魂，从灵蝶到塔玛希。
“唯一的遗憾只有……直到今天，我也没有向你表达爱意的勇气。”
从未明言彼此爱意的—阿莫瑟斐女王与梵音多雷伯爵。
……
“一个一个走过，一个一个错过”
最初的三君主，他们的牺牲有意义吗？独角一族，为何他们的苦痛不曾改变？错过的灵魂，再一次重逢。这样的他们，还是他们吗？蜜丽和爱思拉，她们有相似，但如何能相同？“天命”和“职责”，肩负它们的人，真的做到了吗？充满血泪的命运，真的改变了吗？美满的结局，可其中的每个人，还是原本有血有肉的他们吗？身负光之星魂的大魔王与大贤者，即使没有身上重任，也该是怀有正义，同理心，善良和爱的他们。这个故事哪怕最后他们为了这个世界失去了自己的爱人而结局BE，我都不会像今天这样久久意难消。所以当我最近才知道有人在重写千年现世的时候，真的很感慨。
“那之中，必有你所寻的光”
这光啊，真的还在吗？
【出处：《加油大魔王》】
“一个一个走过，一个一个错过，一遍一遍来过，一次一次放过，一声一声笑着，一声一声吼着，一幕一幕闪着 刺痛我
因为享受着它的灿烂，因为忍受着它的腐烂
闪着光坠落，又依依不舍
所以生命啊它苦涩如歌
所以生命啊它璀璨如歌”
由爱故生忧，由爱故生怖。因为意难平，所以恨难消。关于加魔的评论很多两极分化，在此无意引起争论，只是想再谈一谈，那些正直、高贵，璀璨如星般的灵魂和爱。
〈学院篇〉
忘记了什么时候开始追的漫画，大概是学院篇冰之贤者出场的那一段吧，真的有惊艳到我。说实话加魔的世界观放到现在来看，都是及其宏大而完整的。无论是君主的名字关联，还是单行本的设计细节，都能发现很多，感受很多。人魔两族的对立与战争，种族的歧视与偏见，人心与人性，这一切，如他们所说，都不应该简单以“人类”和“魔族”之分而轻易下善恶的定论。
“那是一条不能回头，充满了泪水与痛苦的道路。你会失去所爱，失去你的一切。”
这样的正直与勇敢，哪怕被命运的洪流裹挟向前，无可奈何地走向对立和背叛；哪怕会失去，哪怕要付出生命的代价，所做出的，都是他们无愧于最初本心的选择。
〈千年篇〉
“一切都尚未结束，一切才刚刚开始。”性格迥异，各有优缺。过去的已然成为历史和传说，注定的落幕和悲怆。 力量或许弱小，却不乏深谋原见，正直与爱的人类；身负着贤者的荣耀，却无一善终的三贤者；东方一族从未改写过的宿命，英格威家族的满门忠烈……
〈现世篇〉
他们本可以有更好的结局。
单看学院篇，有着年轻人的青春活力，铺开的世界观渐渐带来了宿命的束缚，透露出抉择、隐藏真相里的血与泪。单看千年篇，有着宏大的背景，两族冲突的起源，有着他们抛开身份立场、无望又决绝的爱。可是当他们联系到一起，人物还能完全立住、不背离最初的人设吗？这也是读者们最大的争议和矛盾所在。
“我所认识的爱思拉是一位高贵的女性。坚强，严厉，但从不冷漠对人。无论面对任何困境，都能坚持到最后。爱思拉，如果你的父母还在世—一定会以你为傲。”
如火般温暖又坚强耀眼的爱思拉，面对的却是：无法成为贤者的宿命，哥哥的背离，信仰的崩塌。
“在我睡着的时候，小莩是不会离开我的。” “先睡一觉吧，沙拉曼，我绝对不会让你有事的。”
彼时，还是彼此羁绊的小莩和沙拉曼。
“英格威，荣耀的一族。森林魔法学院永远的继承者，用生命保护着这个世界，但是，谁来保护我们？”
用生命和魔力为代价，哪怕背叛誓言与荣耀也在所不惜，只为了把自己深爱的妹妹从命运中解脱出去的奥洛。
“只要那颗心正直与洁白，就值得我们去信任。”
只身离开家族，为了自己所爱的人而放弃一切，一直温柔而坚定的小幸。
“不要过来，不要露出那种表情。不要看我，不要抱我，不要这样温柔——不然的话，我之前所做的一切，到底是为了什么？”
沦为迷失者，但其实想要的不过是母亲爱意的萨普班长。
“你们梵因多雷没有一个合格的魔法师，但你们……将会有一个好国王。”
“我并不归属于梵音多雷，能让我低下头的是你。草原上的民族，从来不抗拒命运的来临。你的命运把你带到了我的前面，我就会陪你战斗，到最后一刻。”
一起长大，约定好保护彼此的伊库和可莫奇。
“天命……兰泽，你的天命里有我吗？”
影之贤者肖尔法多，冰之贤者兰泽拉姆——终成遗憾的潦草结局。
“蜜丽·嘉瑞，你是一个了不起的人类。我，雷桑德拉尔，愿意为你而死。”
雷桑德拉尔，现任魔王的兄长，高傲冷峻的魔族亲王，有缺点，但他也有着言灵都无法蛊惑的美丽又强大的灵魂。
“我这一生，都无法与他再次相见了。”
蜜丽，三贤者中唯一的女性，本该闪闪发光。所期待着的她的骄傲与坚强，终只沦为唏嘘一场。
“我知道你的命运，却无法改变你的结局。”
梦境的君主此生唯一一次落泪，是为了一个人类——银星之贤者，她的门徒，卡林。
“以前你总说我是老头子，现在……我真成了老头子啦……”
高贵不屈，宁愿背负上所有也要为人类的未来而战的英格威家族满门忠烈。而失去一切饱受痛苦的卡林，唯在梦中，方有片刻安宁与美好人生。
“那些错过的花儿，再也不会为他绽放。”
欠她的答案，已经毫无意义了。唯留遗忘和错过的安格尔和阿露露。
“狐，吃掉我的灵魂，占据我的身体吧。我的魔力会给姐姐让她活下去，我的肉体给你，让你拥有足够保护西奈的力量，只要我死去她们两个都能得救。”
“在未来很长一段时间里，这世上将再无喜悦（格兰德），只有悲伤（塞伊德）。”
彻底消失的墨月，失去了他的灵魂与肉体，只余绝望与悲伤。怜舟家族的宿命，千年也未曾扭转改变。
“但是，唯独——我的这份感情，永远不会让你知道。就如同你，永远不会属于我一样。”
同样的灵魂，从灵蝶到塔玛希。
“唯一的遗憾只有……直到今天，我也没有向你表达爱意的勇气。”
从未明言彼此爱意的—阿莫瑟斐女王与梵音多雷伯爵。
……
“一个一个走过，一个一个错过”
最初的三君主，他们的牺牲有意义吗？独角一族，为何他们的苦痛不曾改变？错过的灵魂，再一次重逢。这样的他们，还是他们吗？蜜丽和爱思拉，她们有相似，但如何能相同？“天命”和“职责”，肩负它们的人，真的做到了吗？充满血泪的命运，真的改变了吗？美满的结局，可其中的每个人，还是原本有血有肉的他们吗？身负光之星魂的大魔王与大贤者，即使没有身上重任，也该是怀有正义，同理心，善良和爱的他们。这个故事哪怕最后他们为了这个世界失去了自己的爱人而结局BE，我都不会像今天这样久久意难消。所以当我最近才知道有人在重写千年现世的时候，真的很感慨。
“那之中，必有你所寻的光”
这光啊，真的还在吗？
【出处：《加油大魔王》】
中医名家樊正伦访谈（全十二集）（6-7）
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
谈系列之六
西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。
田 原：现在有很多成年人是“塑料体质”，女生林黛玉，男生肾虚，临床上这样的病人也不少吧？
樊正伦：经常有。你比如说现在到了秋天了，有很多人感冒以后就反复的咳嗽，甚至三、四个月都好不了，而且极易感冒。中医讲肺主皮毛，就是当我们一呼一吸时，我们的毛孔也在一张一合，也要呼吸。所以在感冒的时候，不管是风寒感冒还是风热感冒，实际上是毛孔的呼吸受影响了。
毛孔一张一合的时候，也把体内的热量散出去了，把水分散出去了；当你得了风寒感冒的时候，也就是毛孔合多于开的时候，体内的热能就散不出去，水分也散不出去，都壅滞在里边了。当它散不出去的时候，你打了抗生素，它不能解决毛孔的开合啊，它只能解决你是细菌还是病毒，而且是病毒的话，你打抗生素也没有用。
中药解决的是什么问题？中药是恢复毛孔开合，让毛孔的开合恢复到正常的状态，这就是中医说的肺主皮毛。有很多病人，感冒之后打了抗生素就不发烧了，各项检查都很正常了，就是咳嗽不止，为什么？因为他的毛孔开合还没恢复，热邪和水分都壅滞在肺里面了，中医把它叫做肺热喘咳。我们用中药的时候，其实我们常常用的“止嗽散”，里面百部、桔梗等几位药，恢复的就是毛孔的开合。
田 原：每年入秋以后有很多这样的病人，您用的都是这个方子？
樊正伦：对呀。 就是“止嗽散”原方，它是清代名医程钟龄的方子。
田 原：原方上还要做一些加减？
樊正伦：我是用“止嗽散”加上小柴胡汤，效果非常好。小柴胡是什么？是调畅气机的。小柴胡汤里面有柴胡的升与黄芩的降，咳嗽的时候，实际上是气血壅滞，那么首先得让气机活动起来，“流水不腐，户枢不蠧”对吧？它通畅起来了，再让肺的升降正常了，肺本来就是主宣发与肃降的，要让它的升降正常。如果肺里面已经有痰了，再加一点栝蒌、半夏这些去痰的药，就是去有形之邪的药，那他就好了。而且都用不着吃七付，五付就好。
田 原：是根除吗？
樊正伦：去根儿，两、三个月咳嗽不好的病人用了这个方子就好。
田 原：和您对话，越发觉得中医并不像很多人想的那么难，那么复杂。真如您所说，中医治病，治的是人，是人的状态，而非一症一病。说到状态，咱们看现在肿瘤患者越来越多，我觉得与现代人的生存状态有关。压力大、欲求多，可以说状态已经偏颇了。曾经有一位专家举了一个形象的例子，他说得病了，就像走在平衡木上的人，失去了平衡，一条腿已经掉下来了……樊教授能不能给大家开个方子，或者告诫什么的，能让人们重新回到一种正常的、平衡的状态？
樊正伦：如果要找回一种正常的状态，那就是咱们平心堂外面写的那四条——顺四时、调情志、节饮食、慎医药。您只要把这四条弄明白了，你就绝对没问题。为什么？人在天、地气交之中，春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人也一样啊——春天，你的气血从内向外走，夏天，气血全到外面来了，一入秋，气血就从外面向里面走了，冬天的时候，气血都到了里面，外面就相对不足。所以夏天的时候为什么容易闹肚子？不是因为细菌多了，是你的气血全跑外边来了，里面是空的。我们的气血就跟外边儿的树是一样的，夏天你看那树上的所有营养都在枝叶上，根上就什么营养也没有了；到冬天的时候，所有气血都到里面去了，您外面就相对的不足了，这时候人就容易感冒。
人就生存在这样一个自然界里面，你不能违背它。
老百姓有句话，说冬天不冷、夏天不热迟早要作病。什么意思？就是当夏天气血都到外面的时候，它有一个作用，通过汗液把你体内多余的东西排出去。冬天的时候，我们中国人都讲冬天要进补，这时候你吃点涮羊肉啊，吃点儿有营养的东西，为什么？因为这时候气血都到里边的时候，你吃了好东西，它能够充分的运化，为明年春天的生发再做准备。看看我们的树，到了冬天都要进行冬灌，为什么？就是因为冬天的时候，要营养他的根部，冬灌以后，它就储存了足够的营养，为明年春天做准备了。
冬天储存了营养的同时，会产生很多多余的产物，到了夏天，发汗的时候，正好把这些多余的产物排出来。
但是我们现在是怎么过冬、过夏的？冬天唯恐暖气烧得不热，夏天唯恐空调开得不大，你违背了四时的规律。《黄帝内经》讲“顺四时则生，逆四时则亡”。道理不是很清楚吗？所以你要想少得病，第一点就要做到顺四时，也就是尊重自然界的规律。
田 原：曾经有句老话叫人定胜天，这四个字甚至被当成很多人的座右铭，其实人还是要有所畏惧的。
樊正伦：当然。因为人是天地的产物，人不可能逃得出天地，这是祖先早已经告诉我们的。这点非常非常重要。
还要非常注意饮食，我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。意思就是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子，不论什么民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从马王堆里挖出来的那个种子，已经上千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。现代很多人说我天天不吃五谷，我光吃菜，我就为了减肥，那就面有菜色了（笑）。
几千年来，中华民族是以纤维食物为主的民族，这和外国人不一样。你看外国人吃饭，一手拿刀子，一手拿叉子，大叉子叉上羊肉一烤，刀子一割，小叉子一叉就吃了。这是外国人的生活对吧？因为他以游牧为主，他们几千年的遗传基因，对肉类的消化能力要比中国人强得多，几千年来他们就是这么吃出来的。
田 原：为什么咱们生活水平越来越好了，身体素质反而越来越差，什么心脑血管、癌症……患者越来越多？看来多数是吃出来的。
樊正伦：因为很多人都忘记了咱们的祖先是怎么活过来的。外国人吃饭用刀叉，中国人吃饭就是两根棍儿。吃饭是人生的一件大事儿，任何民族都一样。西方人用两只手吃饭，我们中国人用一只手吃饭。筷子给你的时候，叫一双，这叫“道生一”，用的时候必须一分为二，这是“一生二”，“二生三”，什么是“三”？动者为阳，静者为阴，一阴一阳为之道，这就是“三”。两根筷子这么一动，什么芹菜、韮菜、花生米……，你全夹捡起来，这就叫“三生万物”。你要两根筷子都不动，什么也叉不起来，两根筷子都动，什么也夹不起来。我们祖先把用筷子的传统延续下来就已经告诉你了，这就是中华民族的文化，这就是老子说的“道”。
再看今天，拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，天天去消化什么牛排啦、鸡腿儿啦……（笑），或者不是天天吃菜就是天天吃肉，结果不是糖尿病就是血压高。
饮食结构不是一代人能改变的，我想这是我们国人面临的一个很重要的问题。
访谈系列之七
正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：真可谓：听君一席话，胜读十年书。生命是大自然赋予我们的恩赐，中医是解读这个万物之灵的智慧，而现在，我们需要传道者。樊教授当之无愧。
可我却听说您总在骄傲的“标榜”自己是一山野村夫？而无意做传道学者？
樊正伦：（笑）我以看病为主，我给他们讲课说，我不是教授，我也不是专门研究学问的人，我今天所回答的这些问题，其实都是在看病过程中，患者要问到的问题。你就得考虑，中医可以治病，治好病，这是毋庸置疑的，可是怎么治好的？很多人说不明白。
田 原：所以您就得多开坛，多讲解，听说百家讲坛正在邀请您讲中医文化和养生。
樊正伦：就是。其实说不讲，这些年也没有断了讲，但我是医生，我的患者太多，对我来说，能给患者看好病才是大事。
田 原：您在临床上的治 疗理念是什么？
樊正伦：我基本上是调肝入手。人法天地而生，肺呢，主一生之气，就是人和天的通道，所以肺在五脏中属天。你所有的营养来源于脾，脾是地，心是火，肾是水，天、地、水、火之间，运动着的是什么？是肝，是风。因为只有地气上升，天气下降，它才能够正常的运转，水气上升，火气下降，才能够水火既济。
所以在治病的过程中，地气不上升，天气不下降，肾水不上升，心火不下降的时候，最重要的是要调理它的气机，正所谓：流水不腐，户枢不蠹。所以我治病从肝入手，尤其是慢性病，因为慢性病的形成，首先是一个气机不通畅，尤其我们今天看到的很多疾病，包括肿瘤。你看有的人很瘦，但是他不受补。因为什么呢？如果这个水不动了，你往里面扔的营养越多，它沤得越快！你首先得让它的水流动起来，当水流动起来了，哪儿不足，哪儿有余就看得非常明白了。
田 原：看来任何难题，首先要解决的一定是思路问题，思路决定出路。
樊正伦：我读了这么多中医古籍，我发现找不到什么是中医学的定义，没有一本书明确地告诉你。中医学是什么，它是以天人相应、天人同构的思想为指导，运用了《周易》的阴阳五行的象数理论，研究人体生命运动规律的一门学问。
中医学就是这么一门学问。这是我给中医学下的定义。
最深刻的道理一定在最简单的地方产生，我们有很多医生啊，他给别人看病都可以，自己有病了，他赶快去打点滴，（笑），所以我就说了，不知道您是相信中医，还是不相信中医。
田 原：这事儿不足为奇，也难怪老百姓对中医的疗效产生信任危机。
樊正伦：有些老医生，像岳美中等一些老大夫，其实他的思维过程，就是我刚才说的那个过程，他什么病都能看好，随手拈来都是药，但是由于他所处的那个历史阶段，就是西方文化进来的时候，不让他畅所欲言。就是说有些老医生他不是不明白，他今儿说完这个治则，明儿就成了右派，他怎么办？他只能用辩证法这个圈去套，所以我们的中医理论，后来就变成了朴素的唯物论和辩证法，什么叫朴素的？就是不科学的。（笑）其实，它是一个更高层次上的科学。所以他在治疗疾病的时候，疗效才那么好。
现在很多中医已经不知道中医为何物了，他学的是术，他在术上做文章，不在道上求根本。中医是什么？是执形而上之道，用形而下之术的学问。道是什么？道是规律，生命的规律。生长的过程，有它生命的规律，当它外受风寒的时候，就是生命规律受到影响的时候，医生的责任就是要把它调整过来，不管是针灸，还是中药，说到底就是：以药性的偏性，纠正人体的偏性，把人体被破坏的状态调整过来。
田 原：的确，比如我们用“筷子文化”去解读中国人的思维，就很简单，明了。
樊正伦：对啊。“知其雄，守其雌。”我们的祖先本来就这么智慧，要不五千年来，我们中华民族怎么这么多人呢。（笑）
文：田原 原载于《中华中医名流》杂志2007年冬之卷，授权环球中医网转载
✋热门推荐