#昌平动态# 【在昌平，他们的这些举动，很暖！】让爱心传递文明，让奉献精彩城市。连日来，我区实体书店积极参与公益实践。在上海三联书店·微言小集内，工作人员正在整理积攒的废品，并将这些分类后的“垃圾”卖掉后，将所得钱款捐给慈善机构。另一边，雨枫书馆联合公益机构发起名为“变废为宝”的爱心捐赠活动，组织公益少年走进医院，给患病小朋友送去温暖。目前，全区共有152家实体书店。每家书店从自己的经营特色出发，开展各类公益活动。
#曼辛之星•专注传统和田玉#
言浅几何，众里寻它千百度
石头重在玩味，天韵来自沉淀；时间不腐无朽，成就了愿望与美好，十年不长，三十年不短。
河滩清风宜人，市场慧眼识宝。直面一方精美奇石，触动倍增，浅言几何。
身未动，心已远。源美感。
纵使世间万象，人生百态，年龄存差异，层次显不同，处境高低差，倾向多角度。
美是直接能够唤醒灵魂的产物。唯美共通，雅俗共赏，清新入目暗荡波涌即心动。感觉是内心晴雨表，欢愉是真我显示器。
一叶知秋，天下枫红。具想象。
天地阴阳，石生二景，一谓象型二谓画面。
取景对视，凝䏬同向，生动明晰也好，瑰丽多姿也罢，现象看本质，具象升抽象，动感共鸣相通，质感赏心悦目。
纵阡陌秋浓或雪域厚重，或大道无形或九天神灵，精髓无需多言，思想逍遥云外。想象空间大小与石头美感成正比例，丰富内涵常极大拉伸石头固有外延，韵味不呼自来，灵魂向外倾泄。
天地辽阔，苍鹰翱翔。升境界。
物有优劣，事有巨细，赏石之标准，审美之常态，集约古典与现代为大众不二法门，综合界定最高境界即是行云流水。形整洁意深厚韵浓冽，主题一目了然。
多重指标清楚，存量与产地知晓。远观形，近察质，象入心，臆所想。滤人杂念，抛却纤尘，雨后初霁倍生畅快，心入天庭，与鹰同行。
烛火高，映日月。当传承。
精品精在妙，百宠于一身，天赋异禀，龙渊潜行；冲击与震撼不是别的，正是走近它的人，心滋千意无声胜似万语。
旭日东升光芒四射，灵魂超越自身，接受价值考验，演变成为：一种精神、一种寄托、一种象征。
外修身，内修心，历史、人文、投资三匹马车，正在石界横冲直撞。
自身出类拔萃，内涵增强厚重，渲染提升名气。劳谦正人，有终局，品质有加，惊世俗。
远远的走在同类前方，如四大名石，及中华传世名石，接锺其后，是各类石种里的经典。
盛意生景，天雕不朽。
石近人古，点线勾勒山川日月，淡浓适意，身内身外皆为风景。存在即现实，流通即商品，高山流水遇知音，阳春白雪亦悦人。在寻常的日子里读懂另一方世界，彼此拥有，珍惜可好？
言浅几何，众里寻它千百度
石头重在玩味，天韵来自沉淀；时间不腐无朽，成就了愿望与美好，十年不长，三十年不短。
河滩清风宜人，市场慧眼识宝。直面一方精美奇石，触动倍增，浅言几何。
身未动，心已远。源美感。
纵使世间万象，人生百态，年龄存差异，层次显不同，处境高低差，倾向多角度。
美是直接能够唤醒灵魂的产物。唯美共通，雅俗共赏，清新入目暗荡波涌即心动。感觉是内心晴雨表，欢愉是真我显示器。
一叶知秋，天下枫红。具想象。
天地阴阳，石生二景，一谓象型二谓画面。
取景对视，凝䏬同向，生动明晰也好，瑰丽多姿也罢，现象看本质，具象升抽象，动感共鸣相通，质感赏心悦目。
纵阡陌秋浓或雪域厚重，或大道无形或九天神灵，精髓无需多言，思想逍遥云外。想象空间大小与石头美感成正比例，丰富内涵常极大拉伸石头固有外延，韵味不呼自来，灵魂向外倾泄。
天地辽阔，苍鹰翱翔。升境界。
物有优劣，事有巨细，赏石之标准，审美之常态，集约古典与现代为大众不二法门，综合界定最高境界即是行云流水。形整洁意深厚韵浓冽，主题一目了然。
多重指标清楚，存量与产地知晓。远观形，近察质，象入心，臆所想。滤人杂念，抛却纤尘，雨后初霁倍生畅快，心入天庭，与鹰同行。
烛火高，映日月。当传承。
精品精在妙，百宠于一身，天赋异禀，龙渊潜行；冲击与震撼不是别的，正是走近它的人，心滋千意无声胜似万语。
旭日东升光芒四射，灵魂超越自身，接受价值考验，演变成为：一种精神、一种寄托、一种象征。
外修身，内修心，历史、人文、投资三匹马车，正在石界横冲直撞。
自身出类拔萃，内涵增强厚重，渲染提升名气。劳谦正人，有终局，品质有加，惊世俗。
远远的走在同类前方，如四大名石，及中华传世名石，接锺其后，是各类石种里的经典。
盛意生景，天雕不朽。
石近人古，点线勾勒山川日月，淡浓适意，身内身外皆为风景。存在即现实，流通即商品，高山流水遇知音，阳春白雪亦悦人。在寻常的日子里读懂另一方世界，彼此拥有，珍惜可好？
《枫下话禪修》（19）
@ 农禪多伦多： 我的半亩菜园
中国古人信奉天人合一。天就是自然，人就是社会，是生活。把社会，生活融入自然中，成为人生中的一个整体，就是天人合一的真实体现。
禪修不离社会，禪修不离生活，禪修不离自然。在社会的是是非非中，在生活的点点滴滴中，在自然的风风雨雨中，始终保持一颗平常心，就是禅修修得的正果。
中国古人在几千年的农耕劳作中，深受四季的变化无常对劳作和收成的影响，感应到了四季的变化规律，总结出人与天地相合，顺应天地变化，才能丰衣足食，生活过得好，社会繁荣稳定。
这是我在多伦多，十几年来打理自己的半亩菜园中感悟到的，也是种菜中获得的最大收益。
禪修五，六年后，我买了一处院子。这时我的生活理念中已经植入了禪的意识。所以，对居所的要求，加入了禪修的需要。这处院子坐北朝南，东西宽，南北窄，呈长方形，西侧是住房，东侧是园子。园子正中，靠着北边有一个歪歪斜斜的，快要坍塌的工具房。工具房东南西三面是草地。我第一眼看上的就是这个院子里的小房子和它东边的半亩空地。这个院中院，不就是一个独立的农舍吗？有茶屋，有菜园。这是多少人梦寐以求的田园居所，更是难得的禪修风水宝地。
搬进这处院子后，我就开始了在多伦多的农禪生活。我首先在这半亩地上开荒种地，茶屋修缮放在了后面。
不亲手种种菜，务务农，你不会切实地感到我们中华文明的博大精深。我在中国时，曾经是一个省政府的职员，当时正赶上政府开始扶贫，我做为第一批扶贫工作队的一员，深入到了贫困乡村。我有生以来第一次目睹了什么是真正的贫困。村干部说，很多人穷，是因为不会种地。我听了以后很纳闷，农民怎么不会种地呢？我在开垦和打理这半亩菜园中才明白，要种好地一要靠汗水，二要靠头脑。人懒了，不愿流汗水，不爱动脑子，自然就不会种地了。在农村不会种地，就只有穷了。
前几天多伦多大学的一个教授说，华人和白人的智商比其他族裔高，引起一片种族歧视的批评。抛开种族的话题，中国人的勤劳智慧是世界公认的，这和中华的农耕文明是分不开的。
多伦多和中国北方在同一个纬度，气候基本相同。中华农耕文明智慧的结晶，农历和二十四节气在这里完全适用。依照中国农历的节气在多伦种菜，多流汗，多施肥，勤浇水，都会有不错的收获。
种菜也有技术，需要经验。中国人一代一代在几千年农耕文化的熏陶中，种菜的感觉已经根植于每个人的潜意识和血液中。只要摸索几个夏天，都会成为种菜的行家里手。我就是这样凭着自己基因里的感觉，在这块小菜地上一步步地摸索出来的。菜地土壤越来越肥沃，种的品种越来越多，产量也越来越高。
华人在多伦多只要是院子里有地的，不论面积大小，几乎都要开辟一块小菜地，种点菜。微信里还有种菜群，交流经验，谈论感受。华人超市，每年在春季的四，五月份，就会摆满了菜苗，中西融合，中国有的菜苗，这里几乎都能找到。这都是中国人经营的农场在温室里培育的苗。
我也和佛法组织的现代农禪一样，践行绿色无公害种植。不使用化肥，不打农药，施农家肥料。
我的菜园是一块砂地，刚开始时每年要买一些肥土，同时自己利用日常厨余，和秋天收起来树木的落叶和枝条，积一些农家肥。这几年土壤变得黑黝黝的，快赶上北大荒的黑土地了，有自家的农家肥就基本够用了。施用农家肥一可以绿色种植，二可以保护环境。自从有了这半亩菜园，家里的厨余，院子中的落叶，杂草全部沤成了肥料。
我的半亩菜园，还是用雨水浇灌。节约了水资源，这也是环境保护的一项重要内容。我买了二个食品厂处理的，运输液体原料的大塑料罐，接在屋顶的下水管上，下雨时收集雨水。多伦多是一个风调雨顺的地方。隔几天就会来几场雨，除了五，六月份，几乎不用怎么浇水。有这二个大水罐的雨水，就能保证菜园的用水了。
半亩菜园上，农禪多伦多，让我的枫下禪修生活又多了一份喜悦和收获。
2022/2/7 法汗茶屋 多伦多
@ 农禪多伦多： 我的半亩菜园
中国古人信奉天人合一。天就是自然，人就是社会，是生活。把社会，生活融入自然中，成为人生中的一个整体，就是天人合一的真实体现。
禪修不离社会，禪修不离生活，禪修不离自然。在社会的是是非非中，在生活的点点滴滴中，在自然的风风雨雨中，始终保持一颗平常心，就是禅修修得的正果。
中国古人在几千年的农耕劳作中，深受四季的变化无常对劳作和收成的影响，感应到了四季的变化规律，总结出人与天地相合，顺应天地变化，才能丰衣足食，生活过得好，社会繁荣稳定。
这是我在多伦多，十几年来打理自己的半亩菜园中感悟到的，也是种菜中获得的最大收益。
禪修五，六年后，我买了一处院子。这时我的生活理念中已经植入了禪的意识。所以，对居所的要求，加入了禪修的需要。这处院子坐北朝南，东西宽，南北窄，呈长方形，西侧是住房，东侧是园子。园子正中，靠着北边有一个歪歪斜斜的，快要坍塌的工具房。工具房东南西三面是草地。我第一眼看上的就是这个院子里的小房子和它东边的半亩空地。这个院中院，不就是一个独立的农舍吗？有茶屋，有菜园。这是多少人梦寐以求的田园居所，更是难得的禪修风水宝地。
搬进这处院子后，我就开始了在多伦多的农禪生活。我首先在这半亩地上开荒种地，茶屋修缮放在了后面。
不亲手种种菜，务务农，你不会切实地感到我们中华文明的博大精深。我在中国时，曾经是一个省政府的职员，当时正赶上政府开始扶贫，我做为第一批扶贫工作队的一员，深入到了贫困乡村。我有生以来第一次目睹了什么是真正的贫困。村干部说，很多人穷，是因为不会种地。我听了以后很纳闷，农民怎么不会种地呢？我在开垦和打理这半亩菜园中才明白，要种好地一要靠汗水，二要靠头脑。人懒了，不愿流汗水，不爱动脑子，自然就不会种地了。在农村不会种地，就只有穷了。
前几天多伦多大学的一个教授说，华人和白人的智商比其他族裔高，引起一片种族歧视的批评。抛开种族的话题，中国人的勤劳智慧是世界公认的，这和中华的农耕文明是分不开的。
多伦多和中国北方在同一个纬度，气候基本相同。中华农耕文明智慧的结晶，农历和二十四节气在这里完全适用。依照中国农历的节气在多伦种菜，多流汗，多施肥，勤浇水，都会有不错的收获。
种菜也有技术，需要经验。中国人一代一代在几千年农耕文化的熏陶中，种菜的感觉已经根植于每个人的潜意识和血液中。只要摸索几个夏天，都会成为种菜的行家里手。我就是这样凭着自己基因里的感觉，在这块小菜地上一步步地摸索出来的。菜地土壤越来越肥沃，种的品种越来越多，产量也越来越高。
华人在多伦多只要是院子里有地的，不论面积大小，几乎都要开辟一块小菜地，种点菜。微信里还有种菜群，交流经验，谈论感受。华人超市，每年在春季的四，五月份，就会摆满了菜苗，中西融合，中国有的菜苗，这里几乎都能找到。这都是中国人经营的农场在温室里培育的苗。
我也和佛法组织的现代农禪一样，践行绿色无公害种植。不使用化肥，不打农药，施农家肥料。
我的菜园是一块砂地，刚开始时每年要买一些肥土，同时自己利用日常厨余，和秋天收起来树木的落叶和枝条，积一些农家肥。这几年土壤变得黑黝黝的，快赶上北大荒的黑土地了，有自家的农家肥就基本够用了。施用农家肥一可以绿色种植，二可以保护环境。自从有了这半亩菜园，家里的厨余，院子中的落叶，杂草全部沤成了肥料。
我的半亩菜园，还是用雨水浇灌。节约了水资源，这也是环境保护的一项重要内容。我买了二个食品厂处理的，运输液体原料的大塑料罐，接在屋顶的下水管上，下雨时收集雨水。多伦多是一个风调雨顺的地方。隔几天就会来几场雨，除了五，六月份，几乎不用怎么浇水。有这二个大水罐的雨水，就能保证菜园的用水了。
半亩菜园上，农禪多伦多，让我的枫下禪修生活又多了一份喜悦和收获。
2022/2/7 法汗茶屋 多伦多
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