#健康美好生活计划# 声带白斑是“癌症前兆”！多次手术皆复发！向我求助希望痊愈，老中医妙手根治。
今天分享给大家一个挺有趣的案例，患者是一名即将退休的51岁老教师，我叫他裴老师，因为他比我还小了快一轮，所以叫我一声刘姐。做医生就这点比较有趣，你可以通过看诊认识各种不同的人，他们对你的称呼也千变万化，小朋友叫我刘奶奶，成年人叫我刘医生，中老年朋友更愿意以年岁称呼，于是就有了刘姐、树春姐这样昵称，还有可爱的年轻患者会叫我树奶奶，听起来我就好像一颗能遮风避雨的大树一样，有趣又喜人。
请点击输入图片描述（最多18字）
裴老师2020年因为嗓子嘶哑久久没有恢复，影响到了正常的讲课工作，开始以为是话说太多，老咽炎犯了，泡了点胖大海想着喝两天就能好。但是过了一个月，症状非但没有好转，反而加重了，裴老师嗓子哑到话都说不清楚，偶尔咳痰还带血丝，在老伴的督促下请了假去本地的医院求医。
经过一系列的检查，当地医院开出了“声带白斑”的确诊结果。声带白斑从本质上说是一种发生在声带表面的一类炎症，属于癌前病变，也就说如果声带白斑不及时治疗，基本上会发展成咽喉癌。声带白斑的典型症状就是裴老师最早出现的声音嘶哑，之后可能会慢慢出现咽喉异物感、咳血、淋巴结转移等症状。
听说了声带白斑是癌变的前兆之后，可吓坏了老两口，马上到了退休颐养天年的岁数，“癌症”可是听不得的大忌。裴老师赶紧跟学校请了长假，准备按医生说的接受手术治疗。切除手术是目前国内治疗声带白斑比较常见的治疗方式，手术在治疗一线已经活跃了近30年，临床的实践和发展在全国都取得了不错的效果。
手术的方法主要是在喉镜的支持下，用器械对白斑部位进行切除，早期常用的是手术剪这种“冷兵器”，后来二氧化碳激光切除术变成了主流，随着医疗科技的发展，现在也有不少三甲医院采取低温等离子切除术，治疗效果都很不错，不同点体现在术后的创面愈合和养护。
需要注意的是，声带白斑通过手术治疗虽然能立刻切除病灶，获得理想的治疗效果，但十分容易复发。
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裴老师就是很好的例子，第一次手术是20年10月在上海进行的，术后恢复情况良好，老两口都很开心，可仅两个月，裴老师的嗓子又哑了，医院检查再次确诊是声带白斑，这次复发让老两口心里都不太踏实，很快就决定再次手术。
本来打算过完年在治疗，但考虑到病情有癌变可能，还是决定尽快接受手术，21年1月裴老师进行了第二次白斑切除术，这次切除医生说手术非常顺利，看愈后情况，只要照顾得好应该不会再复发了。果然，半年过去了，裴老师仍然站在自己最爱的讲台上给孩子们上课，老两口的心这才放了下去。
但是，当您读到我说但是的时候，您就能猜到，白斑第三次复发了，。今年7月，正在上课的裴老师突然感觉嗓子有些不太舒服，尽管他马上停止讲课，让学生自己写卷子，嗓子还是哑了。今年7月，裴老师在喉镜检查后，再次被告知确诊了声带白斑，四处问诊的疲惫和开销一瞬间就变成了“打水漂”，让这位老教师心里有了说不出的苦涩。
这次复发让裴老师对手术治疗彻底失去了信心，也打击了治疗的积极性，7月底裴老师的子女在网上刷到了我发布的白斑治疗案例，想劝裴老师试试中医治疗。在老伴和子女的劝说下，裴老师联系到我，想真正的根治这恼人的声带白斑。
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治疗声带白斑我是非常有经验的，所以很爽快地邀请了裴老师来面诊。裴老师挂了7月末的诊号，一早就到了诊室，老伴陪他一起来的北京，进诊室的时候老伴紧紧捏着裴老师的手，好像是在给他加油打气。看到这有爱的一幕让我觉得又暖心又可爱，我告诉他们声带白斑虽然是癌变的前兆，但是也不要太担忧，郁结伤身反而对身体不好，只要积极治疗不拖延，病情其实是很好控制的。
听了我的话，老两口稍稍放松了一些，我对裴老师进行了问诊和观察，患者自述没有烟酒史，一般来说声带白斑的患者大多存在抽烟饮酒的情况，治疗后都要求强制戒断。结合患者的职业，我认为应该和常年过度用嗓有关，加上讲台上的粉尘比较严重，大量的粉笔灰吸入整个呼吸道都有刺激性，说话的过程中吸入的粉尘进入到了声带部位，这应该是也是一个诱因。
裴老师说，平时就经常感觉嗓子又干又痛，因为要经常说话，嗓子哑已经是家常便饭了，还会咳嗽，咳嗽的时候感觉嗓子有痰，但是怎么也咳不出来，平时吃的的很少，排便也不是很顺畅，睡眠质量差。观舌把脉，发现裴老师舌质赤红，舌边有瘀斑，脉象弦涩。
裴老师为痰结血瘀，病因是因经常伤气动火，导致气虚血滞、少津痰结，临床表现为咽干咽痛、声音嘶哑、胸闷、急躁易怒，夜间加重。辩证立方考虑患者是常年用声疲劳，素体痰湿旺盛，痰凝阻塞中焦气运，故食少纳呆、痰气交结，治疗组方应围绕正气活血、化痰通瘀施治。
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初诊组方为：黄岑、黄连、射干、木蝴蝶、半枝莲、白花蛇草、土贝母、桔梗、金荞麦、甘草、蝉蜕、半夏曲、锦灯笼、石斛、山慈菇、旋覆花、炒僵蚕、盐关黄柏等。
服用7剂后复查，裴老师自述嘶哑有了显著的好转，但夜间会有所加重，咽干、痛也有所缓解，咳痰症以基本消除，胃纳尚可，睡眠质量显著提高。于是在原方基础上辩证加减，再14剂后复查名患者反馈嘶哑症有了缓解，已变为偶发症，其他诸症皆消，方剂在做加减续服7日后，检查发现声带白斑以消，终于，困扰了裴老师两年的声带白斑通过中药的调理痊愈了。
声音嘶哑是声带白斑的常见发病症状，主要和情志不和、正气伤损、饮食不节引起的，且与自身体质有关。痰凝气虚是声带白斑的辩证病例，所以治疗应该围绕理气活血、生津化痰、健脾利湿展开，辩证时要细致问诊对症组方。
患者在生活中也应该尽量少用嗓，最好禁言让声带充分的休养，日常因注意保持良好的心情，少怒少怨，防止郁结内伤，饮食上要注意清淡温润，不食生发刺激的食物，调养好脏腑环境，才能稳定病情，达到声带白斑不再复发的理想效果。
今天分享给大家一个挺有趣的案例，患者是一名即将退休的51岁老教师，我叫他裴老师，因为他比我还小了快一轮，所以叫我一声刘姐。做医生就这点比较有趣，你可以通过看诊认识各种不同的人，他们对你的称呼也千变万化，小朋友叫我刘奶奶，成年人叫我刘医生，中老年朋友更愿意以年岁称呼，于是就有了刘姐、树春姐这样昵称，还有可爱的年轻患者会叫我树奶奶，听起来我就好像一颗能遮风避雨的大树一样，有趣又喜人。
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裴老师2020年因为嗓子嘶哑久久没有恢复，影响到了正常的讲课工作，开始以为是话说太多，老咽炎犯了，泡了点胖大海想着喝两天就能好。但是过了一个月，症状非但没有好转，反而加重了，裴老师嗓子哑到话都说不清楚，偶尔咳痰还带血丝，在老伴的督促下请了假去本地的医院求医。
经过一系列的检查，当地医院开出了“声带白斑”的确诊结果。声带白斑从本质上说是一种发生在声带表面的一类炎症，属于癌前病变，也就说如果声带白斑不及时治疗，基本上会发展成咽喉癌。声带白斑的典型症状就是裴老师最早出现的声音嘶哑，之后可能会慢慢出现咽喉异物感、咳血、淋巴结转移等症状。
听说了声带白斑是癌变的前兆之后，可吓坏了老两口，马上到了退休颐养天年的岁数，“癌症”可是听不得的大忌。裴老师赶紧跟学校请了长假，准备按医生说的接受手术治疗。切除手术是目前国内治疗声带白斑比较常见的治疗方式，手术在治疗一线已经活跃了近30年，临床的实践和发展在全国都取得了不错的效果。
手术的方法主要是在喉镜的支持下，用器械对白斑部位进行切除，早期常用的是手术剪这种“冷兵器”，后来二氧化碳激光切除术变成了主流，随着医疗科技的发展，现在也有不少三甲医院采取低温等离子切除术，治疗效果都很不错，不同点体现在术后的创面愈合和养护。
需要注意的是，声带白斑通过手术治疗虽然能立刻切除病灶，获得理想的治疗效果，但十分容易复发。
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裴老师就是很好的例子，第一次手术是20年10月在上海进行的，术后恢复情况良好，老两口都很开心，可仅两个月，裴老师的嗓子又哑了，医院检查再次确诊是声带白斑，这次复发让老两口心里都不太踏实，很快就决定再次手术。
本来打算过完年在治疗，但考虑到病情有癌变可能，还是决定尽快接受手术，21年1月裴老师进行了第二次白斑切除术，这次切除医生说手术非常顺利，看愈后情况，只要照顾得好应该不会再复发了。果然，半年过去了，裴老师仍然站在自己最爱的讲台上给孩子们上课，老两口的心这才放了下去。
但是，当您读到我说但是的时候，您就能猜到，白斑第三次复发了，。今年7月，正在上课的裴老师突然感觉嗓子有些不太舒服，尽管他马上停止讲课，让学生自己写卷子，嗓子还是哑了。今年7月，裴老师在喉镜检查后，再次被告知确诊了声带白斑，四处问诊的疲惫和开销一瞬间就变成了“打水漂”，让这位老教师心里有了说不出的苦涩。
这次复发让裴老师对手术治疗彻底失去了信心，也打击了治疗的积极性，7月底裴老师的子女在网上刷到了我发布的白斑治疗案例，想劝裴老师试试中医治疗。在老伴和子女的劝说下，裴老师联系到我，想真正的根治这恼人的声带白斑。
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治疗声带白斑我是非常有经验的，所以很爽快地邀请了裴老师来面诊。裴老师挂了7月末的诊号，一早就到了诊室，老伴陪他一起来的北京，进诊室的时候老伴紧紧捏着裴老师的手，好像是在给他加油打气。看到这有爱的一幕让我觉得又暖心又可爱，我告诉他们声带白斑虽然是癌变的前兆，但是也不要太担忧，郁结伤身反而对身体不好，只要积极治疗不拖延，病情其实是很好控制的。
听了我的话，老两口稍稍放松了一些，我对裴老师进行了问诊和观察，患者自述没有烟酒史，一般来说声带白斑的患者大多存在抽烟饮酒的情况，治疗后都要求强制戒断。结合患者的职业，我认为应该和常年过度用嗓有关，加上讲台上的粉尘比较严重，大量的粉笔灰吸入整个呼吸道都有刺激性，说话的过程中吸入的粉尘进入到了声带部位，这应该是也是一个诱因。
裴老师说，平时就经常感觉嗓子又干又痛，因为要经常说话，嗓子哑已经是家常便饭了，还会咳嗽，咳嗽的时候感觉嗓子有痰，但是怎么也咳不出来，平时吃的的很少，排便也不是很顺畅，睡眠质量差。观舌把脉，发现裴老师舌质赤红，舌边有瘀斑，脉象弦涩。
裴老师为痰结血瘀，病因是因经常伤气动火，导致气虚血滞、少津痰结，临床表现为咽干咽痛、声音嘶哑、胸闷、急躁易怒，夜间加重。辩证立方考虑患者是常年用声疲劳，素体痰湿旺盛，痰凝阻塞中焦气运，故食少纳呆、痰气交结，治疗组方应围绕正气活血、化痰通瘀施治。
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初诊组方为：黄岑、黄连、射干、木蝴蝶、半枝莲、白花蛇草、土贝母、桔梗、金荞麦、甘草、蝉蜕、半夏曲、锦灯笼、石斛、山慈菇、旋覆花、炒僵蚕、盐关黄柏等。
服用7剂后复查，裴老师自述嘶哑有了显著的好转，但夜间会有所加重，咽干、痛也有所缓解，咳痰症以基本消除，胃纳尚可，睡眠质量显著提高。于是在原方基础上辩证加减，再14剂后复查名患者反馈嘶哑症有了缓解，已变为偶发症，其他诸症皆消，方剂在做加减续服7日后，检查发现声带白斑以消，终于，困扰了裴老师两年的声带白斑通过中药的调理痊愈了。
声音嘶哑是声带白斑的常见发病症状，主要和情志不和、正气伤损、饮食不节引起的，且与自身体质有关。痰凝气虚是声带白斑的辩证病例，所以治疗应该围绕理气活血、生津化痰、健脾利湿展开，辩证时要细致问诊对症组方。
患者在生活中也应该尽量少用嗓，最好禁言让声带充分的休养，日常因注意保持良好的心情，少怒少怨，防止郁结内伤，饮食上要注意清淡温润，不食生发刺激的食物，调养好脏腑环境，才能稳定病情，达到声带白斑不再复发的理想效果。
净界法师 法华经讲记65
离开一念的心性，你很难去开显阿弥陀佛的功德
好，我们接着往下看：
别明
明光义
复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方；见阿弥陀佛，即见十方诸佛。能自度，即普利一切。
明寿义
由无量寿义，故极乐人民即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生。
当我们得到弥陀的摄受以后，有两个好处了。就是当我们安住一念心性，然后带动一句佛号，这个时候，我们有两个好处。因为阿弥陀佛这个名号是无量光义，所以它显现出来的是一种空间的无量，所以我们往生极乐世界的时候，我们可以用神足通供养他方十万亿佛，又能够见阿弥陀佛，又同时能够见十方诸佛，能够自度，又能够到他方世界普度一切。为什么？就是为什么当我们打开一念心性的时候，我们忆念佛号的时候，得到名号功德的加持。为什么我们往生极乐世界能够空间无障碍呢？因为阿弥陀佛的名号本来就有无量光义嘛。阿弥陀佛把这个空间的无障碍的功德已经修了很久了，他放在这个佛号，我们是得到他的加持嘛。
那么第二个加持力来自寿命的无量。前面是空间，这个讲时间的无障碍。所以极乐世界的人民他能够当下就是一生补处，因为他寿命太久了。就是你不管怎么懈怠，你在这一期生命，足够你修到等觉菩萨，你决定到此生即得成佛，至少到等觉菩萨，而没有经过死亡的阶段。
所以当我们打开一念心性，接受无量光无量寿的时候，我们的未来有两种功德：一个叫无量光，一个叫无量寿。
看结劝，这句话很重要，这是蕅益大师的《弥陀要解》的核心思想，请看：
结劝
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心，愿深思之，愿深思之！
—《阿弥陀经要解》—
这句话为什么《弥陀要解》让印光大师赞叹：纵令古佛再来，重注此经，亦不高出与此矣。因为蕅益大师强调这个概念说：诸位，离开一念的心性，你很难去开显阿弥陀佛的功德，而离开阿弥陀佛的功德，我们也很难彻证本具的一念心性，愿深思之，愿深思之！就是你要好好的想一想，能念的心跟所念的佛，这到底存在什么微妙的关系呀？
能念的心跟所念的佛，到底什么关系？它们是一种互动的关系。
我们净土宗有一个很大的盲点，我们没有一个人重视能念的心，你去问净土宗的人，你去问十个，九个会回答说：“我不管心性怎么样，反正阿弥陀佛你一定要救拔我。不管我起颠倒，不管我怎么回事。”
所以我们净土宗把佛陀定位作什么？他是有主宰性的，那你就跟上帝的思想一样了，就是上帝他不管你怎么回事，他一定可以救拔你，那你这种净土宗的思想，是违背佛教的诸法因缘生的。
诸位，诸法因缘生，是通十法界的，凡夫法界诸法因缘生，佛菩萨法界诸法因缘生，没有例外，这是佛教的基本概念。所以你这种的净土思想是有问题的，那这样子，佛陀是无条件的救拔你，佛陀不需要条件，那这个佛陀不需要因缘就可以救拔你，那你怎么解释，为什么那么多人念佛，有人临终没有往生呢？说佛陀他有本事，你起颠倒了，没事，佛陀进入你的心中，把你的颠倒化解掉，照样把你带走，有这回事吗？
离开一念的心性，你很难去开显阿弥陀佛的功德
好，我们接着往下看：
别明
明光义
复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方；见阿弥陀佛，即见十方诸佛。能自度，即普利一切。
明寿义
由无量寿义，故极乐人民即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生。
当我们得到弥陀的摄受以后，有两个好处了。就是当我们安住一念心性，然后带动一句佛号，这个时候，我们有两个好处。因为阿弥陀佛这个名号是无量光义，所以它显现出来的是一种空间的无量，所以我们往生极乐世界的时候，我们可以用神足通供养他方十万亿佛，又能够见阿弥陀佛，又同时能够见十方诸佛，能够自度，又能够到他方世界普度一切。为什么？就是为什么当我们打开一念心性的时候，我们忆念佛号的时候，得到名号功德的加持。为什么我们往生极乐世界能够空间无障碍呢？因为阿弥陀佛的名号本来就有无量光义嘛。阿弥陀佛把这个空间的无障碍的功德已经修了很久了，他放在这个佛号，我们是得到他的加持嘛。
那么第二个加持力来自寿命的无量。前面是空间，这个讲时间的无障碍。所以极乐世界的人民他能够当下就是一生补处，因为他寿命太久了。就是你不管怎么懈怠，你在这一期生命，足够你修到等觉菩萨，你决定到此生即得成佛，至少到等觉菩萨，而没有经过死亡的阶段。
所以当我们打开一念心性，接受无量光无量寿的时候，我们的未来有两种功德：一个叫无量光，一个叫无量寿。
看结劝，这句话很重要，这是蕅益大师的《弥陀要解》的核心思想，请看：
结劝
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心，愿深思之，愿深思之！
—《阿弥陀经要解》—
这句话为什么《弥陀要解》让印光大师赞叹：纵令古佛再来，重注此经，亦不高出与此矣。因为蕅益大师强调这个概念说：诸位，离开一念的心性，你很难去开显阿弥陀佛的功德，而离开阿弥陀佛的功德，我们也很难彻证本具的一念心性，愿深思之，愿深思之！就是你要好好的想一想，能念的心跟所念的佛，这到底存在什么微妙的关系呀？
能念的心跟所念的佛，到底什么关系？它们是一种互动的关系。
我们净土宗有一个很大的盲点，我们没有一个人重视能念的心，你去问净土宗的人，你去问十个，九个会回答说：“我不管心性怎么样，反正阿弥陀佛你一定要救拔我。不管我起颠倒，不管我怎么回事。”
所以我们净土宗把佛陀定位作什么？他是有主宰性的，那你就跟上帝的思想一样了，就是上帝他不管你怎么回事，他一定可以救拔你，那你这种净土宗的思想，是违背佛教的诸法因缘生的。
诸位，诸法因缘生，是通十法界的，凡夫法界诸法因缘生，佛菩萨法界诸法因缘生，没有例外，这是佛教的基本概念。所以你这种的净土思想是有问题的，那这样子，佛陀是无条件的救拔你，佛陀不需要条件，那这个佛陀不需要因缘就可以救拔你，那你怎么解释，为什么那么多人念佛，有人临终没有往生呢？说佛陀他有本事，你起颠倒了，没事，佛陀进入你的心中，把你的颠倒化解掉，照样把你带走，有这回事吗？
#历史那些事[超话]#1971年，陕西工人老刘挖地基，挖出一窝通体肉红的老鼠崽儿。他本想抡起铁锹，将这害人的东西一锅端掉，可看到它们刚刚出生，眼睛都未睁开，竟突然下不去手了。思虑再三，老刘用铁锹将这些鼠崽子，铲到了附近的野地里：“你们还是自生自灭吧！”
送走了老鼠，老刘心满意足，回过头准备继续挖基地。可就在这时，他看到土里不知何时，突然多出一根白色的物体！
老刘心里咯噔一下：“这不会是来偷吃鼠崽的白蛇吧？”他用铁锹轻轻一扒拉，发现这东西身体非常僵硬，凑近仔细一瞧，原来是两节乳白色的棍子！
老刘长舒一口气，俯身捡起这唬人的东西细细打量：这两根白棍子很轻，粗细跟筷子相仿，长度有十几厘米。仔细看，上面还有明显的人工打磨的痕迹！
“这是什么东西？”老刘瞅了半天，觉得它们不像是塑料的，看上去还挺雅致。
“不会是个宝贝吧？”想到这里，老刘随手将其装进了衣兜里。
老刘本来打算收工之后，向宿舍的工友们请教一下，这究竟是个什么东西。可一连两天，工地加班加点，他忙的焦头烂额，把这事忘得一干二净。直到这天换洗衣服时，老刘这才从兜里翻出了那两节白色的短棍。
再次看到它们，老刘有种老友重逢的喜悦。他当即兴奋地向室友们炫耀说：“看我捡到什么宝贝了！”
室友们一听有宝贝，立刻打了鸡血一样围了过来。不过看到老刘手里攥的是两节棍子后，他们似乎有点失望。
见大家情绪低落，似有责备之意，老刘赶紧笑着说：“这是我在工地里挖出来的，觉得挺好看，就拿来让大家瞧瞧，看究竟是啥？”
室友们一听这东西是从土里挖出来，立刻多了三分敬意。他们小心翼翼接过白棍子掂了掂，摸了摸，又闻了闻，然后像老学究一样，纷纷发表起自己的看法。
“我看，这像是一副象牙筷子！”
“筷子不可能这么短！这应该是一副玉钗！”
“这不会是什么陪葬品吧，难道地基下面有座古墓？”
所谓言者无心，听者有意。室友们胡乱瞎诌，老刘却当真了。他心想，如果这东西真是陪葬品，地基下面果真有座古墓，那按规定必须立即停工，向文物部门反应情况啊！
事关重大，老刘决定先让专业人员瞧瞧，这棍子究竟是不是文物。当天，他抽空来到县文化馆。接待他的年轻人看过白棍后表示，完全不认识此物。年轻人随即请来馆里学识深厚的老专家，可谁料专家看了半天，只说这东西是兽骨精磨而成的，很有些年头了，至于具体用途，他也不清楚。
连专家都不懂，老刘更觉此物非比寻常。他连忙对专家说：“这东西是工地挖出来的，不会是什么陪葬品吧？”
专家一听，神情立即严肃起来。很快，几位考古人员跟随老刘来到工地进行勘探。事实正如老刘所料，工地下面还真埋藏着一座夫妻合葬墓。
清理墓葬时，考古人员在男墓主人腰骨附近，又发现了那种白色的骨质棍子，数量有近30根。经过测量，它们的长度介于13.8～12.6厘米，粗细介于0.2～0.4厘米，上面人工打磨的痕迹，均清晰可见。
这些白色的棍子究竟是干嘛用的呢？考古人员百思不得其解。他们本想借助墓主人的身份，破解这一谜题，可此墓规模很小，随葬器物除白棍子之外，就是一些铜镜、五铢钱等一般生活用具。除了能断定墓主夫妇是西汉时期的人之外，别的信息一无所知！
就在研究止步不前之际，一名考古人员突然发现男墓主人腰胯部，有一个腐朽的丝绢囊，这些白色的棍子似乎原本就装在里面。他忽然想起文献记载说，唐代九品官员以上，必须随身携带一种袋子，袋子里装上一种名叫算筹的东西，目的是方便随时随地进行计算。这些白色的短棍，会不会就是史书中所说的算筹呢？
很快，考古人请来几位数学史家。经过仔细研究分辨，他们最终确定，这些白色棍子正是算筹！
究竟什么是算筹呢？
算筹其实是中国古人发明的一种计算工具。它用一根根长短粗细相同的小棍子，通过不同的摆法，来记数和演算。据文献记载，算筹多为竹制，当然也有用兽骨、象牙、玉石、铁等贵重材料制成的。
算筹看起来简单，但它实则凝聚着古人智慧的结晶，功能十分强大。它不仅能加减乘除，还可以开平方，开立方，甚至进行一些更为复杂的演算。
值得一提的是，此次并非考古发掘中首次发现算筹。其实早在1954年和1955年，考古人员就在一座战国楚墓和一座东汉古墓中，发现了竹质算筹和骨质算筹。可惜的是，当时的考古人员并没有识别它们的真实身份，以为它们就是一些普通的竹签和骨条……
算筹的历史非常悠久，周朝就已经十分普及了。不过到明朝中叶，随着珠算的普及，这种曾经为中国古代数学发展做出重要贡献的古老计算工具，逐渐退出了历史舞台。
老刘一个无心之举，竟促使一种古老的算具得以正名，这是他无论如何都没有想到的……
#创作力计划#
送走了老鼠，老刘心满意足，回过头准备继续挖基地。可就在这时，他看到土里不知何时，突然多出一根白色的物体！
老刘心里咯噔一下：“这不会是来偷吃鼠崽的白蛇吧？”他用铁锹轻轻一扒拉，发现这东西身体非常僵硬，凑近仔细一瞧，原来是两节乳白色的棍子！
老刘长舒一口气，俯身捡起这唬人的东西细细打量：这两根白棍子很轻，粗细跟筷子相仿，长度有十几厘米。仔细看，上面还有明显的人工打磨的痕迹！
“这是什么东西？”老刘瞅了半天，觉得它们不像是塑料的，看上去还挺雅致。
“不会是个宝贝吧？”想到这里，老刘随手将其装进了衣兜里。
老刘本来打算收工之后，向宿舍的工友们请教一下，这究竟是个什么东西。可一连两天，工地加班加点，他忙的焦头烂额，把这事忘得一干二净。直到这天换洗衣服时，老刘这才从兜里翻出了那两节白色的短棍。
再次看到它们，老刘有种老友重逢的喜悦。他当即兴奋地向室友们炫耀说：“看我捡到什么宝贝了！”
室友们一听有宝贝，立刻打了鸡血一样围了过来。不过看到老刘手里攥的是两节棍子后，他们似乎有点失望。
见大家情绪低落，似有责备之意，老刘赶紧笑着说：“这是我在工地里挖出来的，觉得挺好看，就拿来让大家瞧瞧，看究竟是啥？”
室友们一听这东西是从土里挖出来，立刻多了三分敬意。他们小心翼翼接过白棍子掂了掂，摸了摸，又闻了闻，然后像老学究一样，纷纷发表起自己的看法。
“我看，这像是一副象牙筷子！”
“筷子不可能这么短！这应该是一副玉钗！”
“这不会是什么陪葬品吧，难道地基下面有座古墓？”
所谓言者无心，听者有意。室友们胡乱瞎诌，老刘却当真了。他心想，如果这东西真是陪葬品，地基下面果真有座古墓，那按规定必须立即停工，向文物部门反应情况啊！
事关重大，老刘决定先让专业人员瞧瞧，这棍子究竟是不是文物。当天，他抽空来到县文化馆。接待他的年轻人看过白棍后表示，完全不认识此物。年轻人随即请来馆里学识深厚的老专家，可谁料专家看了半天，只说这东西是兽骨精磨而成的，很有些年头了，至于具体用途，他也不清楚。
连专家都不懂，老刘更觉此物非比寻常。他连忙对专家说：“这东西是工地挖出来的，不会是什么陪葬品吧？”
专家一听，神情立即严肃起来。很快，几位考古人员跟随老刘来到工地进行勘探。事实正如老刘所料，工地下面还真埋藏着一座夫妻合葬墓。
清理墓葬时，考古人员在男墓主人腰骨附近，又发现了那种白色的骨质棍子，数量有近30根。经过测量，它们的长度介于13.8～12.6厘米，粗细介于0.2～0.4厘米，上面人工打磨的痕迹，均清晰可见。
这些白色的棍子究竟是干嘛用的呢？考古人员百思不得其解。他们本想借助墓主人的身份，破解这一谜题，可此墓规模很小，随葬器物除白棍子之外，就是一些铜镜、五铢钱等一般生活用具。除了能断定墓主夫妇是西汉时期的人之外，别的信息一无所知！
就在研究止步不前之际，一名考古人员突然发现男墓主人腰胯部，有一个腐朽的丝绢囊，这些白色的棍子似乎原本就装在里面。他忽然想起文献记载说，唐代九品官员以上，必须随身携带一种袋子，袋子里装上一种名叫算筹的东西，目的是方便随时随地进行计算。这些白色的短棍，会不会就是史书中所说的算筹呢？
很快，考古人请来几位数学史家。经过仔细研究分辨，他们最终确定，这些白色棍子正是算筹！
究竟什么是算筹呢？
算筹其实是中国古人发明的一种计算工具。它用一根根长短粗细相同的小棍子，通过不同的摆法，来记数和演算。据文献记载，算筹多为竹制，当然也有用兽骨、象牙、玉石、铁等贵重材料制成的。
算筹看起来简单，但它实则凝聚着古人智慧的结晶，功能十分强大。它不仅能加减乘除，还可以开平方，开立方，甚至进行一些更为复杂的演算。
值得一提的是，此次并非考古发掘中首次发现算筹。其实早在1954年和1955年，考古人员就在一座战国楚墓和一座东汉古墓中，发现了竹质算筹和骨质算筹。可惜的是，当时的考古人员并没有识别它们的真实身份，以为它们就是一些普通的竹签和骨条……
算筹的历史非常悠久，周朝就已经十分普及了。不过到明朝中叶，随着珠算的普及，这种曾经为中国古代数学发展做出重要贡献的古老计算工具，逐渐退出了历史舞台。
老刘一个无心之举，竟促使一种古老的算具得以正名，这是他无论如何都没有想到的……
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