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前年伐月支，城上没全师。
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
明年岂无年，心事恐蹉跎。

流年
逝水哀吟难断，青石由来遮蔽。
总肯留住多情，怎奈时运破碎。
如烟似雾匆匆，若即若离幽幽。
醉后且贪欢笑，醒时天上人间。
寄泪还愁江月，何故千古孤白。
百种辛酸滋味，徒惹凉风轻嗤。
知有逍遥畅快，敢问哪个得存。
山过流霞太远，经年寒梦独深。
黄金人寿堆叠，请换游悦几许。
如是依偎空茫，但愿悲乐两消。

如果富贵是好事情，释迦牟尼佛何必示现出家？！他为什么不去作国王？我们世间人常讲“贵为天子，富有四海”，他为什么不要，他要来出家？他晓得那是业障，“惑业苦”那是“三障”，有什么好处！几个人能够把天上人间富贵看出它是“三障”，障道！佛在经上常讲“富贵学道难”，学道就变成障碍。因此我们决定不能动一个念头求人天的福报。纵然这个福报现前，过去生中有福，这个福报现前，现前之后要懂得舍，自己不要享受，我这个福报供养大家享受，这个好！有福给大家享，自己不要去享，那你就真正有福报。真正大乘学人、真正上根利智，他修行他不在“报”上改，他也不在“业”上改，他在“惑”上改，这是最高明的。“惑”上改是从起心动念上改。佛不老，你看哪个佛有胡须？佛都没有胡须，佛也没有白头发，天天想佛，你怎么会老？！你的相貌、身体就跟佛一样，想佛好，想菩萨好！愈想身体愈好，愈想愈年轻，愈想相貌愈圆满#善学讲堂#