榆林窟第3窟
普贤变,
西夏,
这幅普贤变,位于西南门南,与门北文殊变相对,结构、画风也相同。普
贤菩萨乘象,舒右腿半跏坐于莲座上,冠带、披帛、璎珞随风飘扬,手执经书、俯视下界,神态悲悯。空中有菩萨、天王、罗汉和道教化的天人,环绕普贤,乘云浮游于大海之上。上方天际有仙山琼阁,南侧突出崖岸,画取经僧玄奘与猴行者牵驮经白马,在巡礼中向菩萨合十致礼。说明当时流传的三藏取经故事也成为佛教壁画描绘的题材。
三峡博物馆《敦煌壁画艺术精品公益巡展》
#驴友[超话]##榆林窟##遇见艺术#
普贤变,
西夏,
这幅普贤变,位于西南门南,与门北文殊变相对,结构、画风也相同。普
贤菩萨乘象,舒右腿半跏坐于莲座上,冠带、披帛、璎珞随风飘扬,手执经书、俯视下界,神态悲悯。空中有菩萨、天王、罗汉和道教化的天人,环绕普贤,乘云浮游于大海之上。上方天际有仙山琼阁,南侧突出崖岸,画取经僧玄奘与猴行者牵驮经白马,在巡礼中向菩萨合十致礼。说明当时流传的三藏取经故事也成为佛教壁画描绘的题材。
三峡博物馆《敦煌壁画艺术精品公益巡展》
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以前也偶尔去房山,而有名的云居寺就在房山区,其实和十渡非常接近,完全可以在去十渡的路上,先去云居寺,花上2个小时,参观一下这座颇具特色的寺院,然后再去十渡戏水,还是不错的路线的。云居寺比较出名的是石经山,这里有个藏经洞,是古代,全部用石头刻出来的佛经收藏的地方。古代经书就已经很珍贵了,用石头刻出来,想得出那些僧人是有多么的虔诚啊!
不过,为了文物的保护,石经山现在是不开放的。我们只能去云居寺静下心了,这里也有很多珍贵的文物哦,比如在寺院最后的展览,有佛舍利展出,那可是佛祖的舍利,全世界也没有多少啊。再比如这里还有很多珍贵的抗战时期,寺庙受日军破坏的痕迹,也是值得我们看看的。
#悦游北京# #北京头条#
不过,为了文物的保护,石经山现在是不开放的。我们只能去云居寺静下心了,这里也有很多珍贵的文物哦,比如在寺院最后的展览,有佛舍利展出,那可是佛祖的舍利,全世界也没有多少啊。再比如这里还有很多珍贵的抗战时期,寺庙受日军破坏的痕迹,也是值得我们看看的。
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供奉香、花、灯、水果的意义:
1.香——代表信香
是一种信号
用来跟诸天上圣传诚达信感应
经书有云:
香自诚心起,烟从信里来。
一诚通天界,诸真下瑶阶。
古时候信息不发达,用烽火来传递消息
信香是取这个意思,所谓仙境难通以香为信
玄门上香文讲:道香、德香、无为香、无为清静自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香,三柱真香腾空供养
上界云府高真
中界岳渎威灵
下界水府仙官
三界众神香云达信
愿烧
三宝香,生生常供养
在我们看到香烟、闻到香味,就应想到自己要修道、养德
2.花——代表因
代表修德,供花是给人们自己看的
提醒人们平时一定要注意修德
花开了以后,才会结果
花开得好,果才能结得好
因此只有常修善因
将来才能够得到好的果报
3.灯——代表光明
凡是光明都表示智慧
所以我们看见一切光明的时候
就要想到应向智慧的路上走
4.水——代表心境
水很纯净,代表心要清净
水不起波浪是平的,代表平等
所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等
这是供具里面最最重要的
你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果 但是不能不供养一杯清水
看到水就要想到自己在一切境缘当中,世界的各种环境中,要知道修清净心、平等心
5.水果——表示成果
水果不是供给诸天上圣吃的
是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”
万事有因才有果,果代表圆满,是圆满功德之果。
所以,供养诸天上圣的那些供品都是表法的,并不是祖师爷所需要的,是用这些道具时时刻刻提醒自己,让自己六根接触繁杂社会环境中的纷扰,不能扰乱身心,使自己念念都能达到觉而不迷、正而不邪、净而不染,才能达到常清常净目的#道教##化太岁#
1.香——代表信香
是一种信号
用来跟诸天上圣传诚达信感应
经书有云:
香自诚心起,烟从信里来。
一诚通天界,诸真下瑶阶。
古时候信息不发达,用烽火来传递消息
信香是取这个意思,所谓仙境难通以香为信
玄门上香文讲:道香、德香、无为香、无为清静自然香、妙洞真香、灵宝慧香、超三界香,三柱真香腾空供养
上界云府高真
中界岳渎威灵
下界水府仙官
三界众神香云达信
愿烧
三宝香,生生常供养
在我们看到香烟、闻到香味,就应想到自己要修道、养德
2.花——代表因
代表修德,供花是给人们自己看的
提醒人们平时一定要注意修德
花开了以后,才会结果
花开得好,果才能结得好
因此只有常修善因
将来才能够得到好的果报
3.灯——代表光明
凡是光明都表示智慧
所以我们看见一切光明的时候
就要想到应向智慧的路上走
4.水——代表心境
水很纯净,代表心要清净
水不起波浪是平的,代表平等
所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等
这是供具里面最最重要的
你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果 但是不能不供养一杯清水
看到水就要想到自己在一切境缘当中,世界的各种环境中,要知道修清净心、平等心
5.水果——表示成果
水果不是供给诸天上圣吃的
是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”
万事有因才有果,果代表圆满,是圆满功德之果。
所以,供养诸天上圣的那些供品都是表法的,并不是祖师爷所需要的,是用这些道具时时刻刻提醒自己,让自己六根接触繁杂社会环境中的纷扰,不能扰乱身心,使自己念念都能达到觉而不迷、正而不邪、净而不染,才能达到常清常净目的#道教##化太岁#
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