心脉起于心中入掌内循小指注小肠经

手少阴心之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系，上挟咽，系目系。其直者，复从心糸，却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉。循臂内后廉，抵掌后兑骨之端。入掌内后廉，循小指之内出其端。

手少阴少血多气。是动则病：嗌干心痛，渴而欲欲，为臂厥。主心所生病者，目黄胁痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热也。 https://t.cn/RJLZGkx

礼，是一‌种礼貌礼节[胜利]
礼的高级境‌界:自‌律、自然、自‌在本‌身的状‌态，这‌种状‌态指已经将行为状‌态的礼延‌伸到心‌灵！表‌里合一，不刻意‌模仿，你的一举‌一动，一言一行都很自‌然不僵‌硬，也就是从心‌所欲不逾‌矩！[耶][耶]
从心所欲，是自由；不逾矩，是不僭越规‌矩！

——转‌自第‌三届全国礼‌学应‌用大会:我的国学导师胡‌素先生 https://t.cn/RJ2IpDz

【常怀慈忍】

　　于诸众生，常乐爱敬，犹如亲属，其性温和，易可同处。有来求者，不逆其意。善言劝谕，无不从心。资养所须，趣支身命， 少欲知足，常乐虚闲。禀识聪明，而无矫妄。其性调顺，无有暴恶。
　　于诸有情，常怀慈忍。心不诈谄，办无懈怠。善言策进，求诸白法。普为群生，勇猛无退。利益世间，大愿圆满。奉事师长，敬佛法僧。
　　于菩萨行，常被甲胄。志乐寂静，离诸染著。为令众生，常修白法。于善法中，而为上首。住空、无相、无愿，无作无生，不起不灭，无有骄慢。而彼正士，行菩萨道时，常护语言，不以语言，害他及己。常以语业，利己及人。若入王城，及诸村落，虽见诸色，心无所染。以清净心，不爱不恚。菩萨尔时，于檀波罗蜜，起自行已，又能令他行于惠施。于尸波罗蜜，乃至般若波罗蜜，起前二行，皆悉圆满。
　　由成如是诸善根故，所生之处，有无量亿那由他百千伏藏，自然涌出。复令无量无数不可思议无等无边诸众生类，安住阿耨多罗三藐三菩提。