大安法师：善导大师的水火二河比喻告诉我们：我们走在这条念佛往生的白道上，贪欲之水与嗔恚之火仍然存在，但并不妨碍我们走在这狭小的白道上，度过生死急流，到达极乐彼岸。贪、嗔、痴等烦恼本质是虚妄的，是空的。我不理会他，专注在这一句佛号上，那么如何能专注在这句佛号上呢?首先要生死心切，把死字放在自己的额头上，我马上就要死了，这时候你专注不专注?我须臾间就撒手人寰了，这个时候你还有什么放不下，但念无常，才能恳诚念佛求往生呀。#南无阿弥陀佛##智慧法语##净土宗##佛法看世间##佛学常识##佛教常识##佛法##佛法与活法##修行##大安法师##新浪佛学##佛学##念佛##老实念佛#

达照法师：《大乘禅法 | 十五讲》（三百十九）

比如说念阿弥陀佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，每念一句佛号，佛号就流走了，但是我一句一句念的时候，总感觉自己老是念的这句佛号，好像能让我抓住，抓住它不放。那个佛号真的能让我们抓住吗？让心像钳子一样，把佛号抓住让它不动，可能么？阿弥陀佛、阿弥陀佛，刚念完一句它就流走了，再念的时候又重新来了，重新来了又走了。世间万物无一例外，犹如流沙，到你手上的同时，就全部开始失去，得到之时便是失去之时。所以，不住色、声、香、味、触、法，指的是六尘就像流沙一样，一直在流动，你想抓住它，简直是白日做梦！

人在轮回中就是因为想抓住六尘，生生世世都想抓，就去努力地抓——知识想多一点，钱财想多一点，地位想高一点，长相想好一点，一直想要抓这些东西。《金刚经》直接告诉我们“应无所住”：心不要住在上面，它是动的，住在上面，就跟着它流走了。跟着六尘一直在流动，所以叫流浪生死，流浪到家在哪里都不知道了，流走了就没有了家的感觉，忘记了回归；下一秒钟自己会是什么样，更不知道了。

我在想，要是我像念佛机一样一直不停的念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛，除了佛号以外再也无其他念想，这样是不是就能往生极乐世界， 心中只有佛号，没有妄想，也没有我，多好，与其执着世间的一切，还不如执着这一句佛号，世间一切死了都带不走，只有自己修的善业带的走，南无阿弥陀佛！