#书香油城# 【从童年走来的乡音】奔驰的汽车穿行在九月的雨里,窗外,雨细如丝,雨稠如雾。我的思绪也随绵绵雨丝回到了久远的过去……
也是下雨天,姥姥坐在窗前,右手摇着纺车,左手一挑一送之间,棉条便抽出线,绕在锭子上,缠成了一个个肥桃似的穗子。纺车吱吱呀呀地唱着歌,姥姥也跟着唱。
“李氏女坐偏房泪如雨洒,思想起俺娘家二老爹妈,许多的好人家不给择配呀,却偏偏嫁在闫王之家……”“借灯光我赶忙飞针走线,纳一双新鞋儿好给他穿。实指望找六弟谈谈心事,哪知道他报了名要去支前……”姥姥唱得很投入,我听得很入迷,朦胧间仿佛听到了坠琴和扬琴混成的优美旋律,看到了一个个生动的人物在戏台上演绎着精彩的故事。
姥姥经常念叨:“咱广饶啊,以前叫乐安,就两样东西最出名。一是出了一个了不起的人物,打仗的祖宗,叫孙武,现在打仗的那些本事都是跟着人家学的。再一个啊,就是这吕剧。咱村前面那个时家村,老辈里出了个人物,叫时殿元,他成立了同乐班,三五两庄的到处唱戏,一直唱到了济南府。从济南唱出了名号,就有了现在的吕剧了。我小时候还听过他唱的戏呢,那唱得真叫好啊,现在的人唱不出人家的味儿来了……”
每当夕阳西下,倦鸟归林,姥姥就从那间小土屋里走出来,一手拎个杌子,一手牵着小小的我,一老一少走在落日余晖里,去看那露天电影,看搭台唱吕戏。兴致处,姥姥呀呀咿咿地跟着哼唱,我听着听着,就趴在姥姥温暖的怀里睡着了……
姥姥已故去三年,但我和姥姥住过的小土屋还在。出生在吕剧的臂弯里,在姥姥的吕剧唱腔里长大,逢年过节看大戏是最美好的童年记忆。吕剧就像摇篮曲一样,深深地嵌入了我的生命里。《小姑贤》《井台会》《李二嫂改嫁》《借年》《王定保借当》《姊妹易嫁》《王汉喜借年》这些经典剧目,我如数家珍,耳熟能详。
这次采风就是去时家村,探望梦起的地方,找寻童年的记忆,探究吕剧的前生今世。时家文化大院戏桌上古香古色的扬琴和坠琴,把我的思绪带入到了那个遥远的、陌生的离乱年代。
上个世纪初,长期的战乱、匪患、水灾、蝗祸,人民生活凄惶惨淡,苦不堪言。为生计所迫,人们扶老携幼背乡离井,逃荒他乡,乞讨度日。为了能得到一顿饱饭,演唱琴书的民间艺人,开始献艺卖唱,唱小曲登门伸手求舍,由乞讨变为艺术与食物的交换,由讨饭人变成了早期的乡间流浪艺人。
时殿元的同乐班就是在这种环境里应运而生,第一次将《王小赶脚》由坐唱形式改为了化妆演出。他们用纸糊了一头驴穿在身上做道具,形象地展现了二姑娘雇驴回娘家,一路上与王小雇驴、讲价钱、骑驴、追驴、上山过河的情景。因表演灵活逼真、生活气息浓郁,深得广大乡民喜爱,人们戏谑地称为“驴戏”,而后慢慢改称吕戏。之后,吕戏如星火燎原之势由广饶北部一带流行开来,很快普及到黄河两岸、泰山南北、半岛和东北大地。建国后,吕戏正式更名为吕剧,成为山东地方戏的代表剧种,中国八大剧种之一。
2010年,大型历史吕剧《孙武》在首届中国广饶孙子国际文化节上隆重推出,获得巨大成功。整部剧长达两个小时,全景式展示了孙武的一生。一部戏完美地体现了广饶县的两个文化品牌——孙子故里,吕剧之乡。《梅骨丹心》讲述了扬州八怪之一、时任乐安县令李方膺,两次治理水患,冒险开仓赈济子民百姓的美谈,至今流传。去年,为庆祝建党一百周年,广饶县吕剧艺术中心推出了大型吕剧《热血青年》。演员们秉承着对吕剧的虔诚和赤爱,在乡村大舞台上轮场出演,获得圆满成功,节目也当之无愧的成为时代精品工程。
“马大保喝醉了酒忙把家还,只觉得天也转来那个地也转。为什么那太阳落在那东山下……”返程的路上,一行人意犹未尽,不知谁带头唱了起来。听着优美洪亮的唱腔,一种不可言传的温馨和喜悦又充盈了心田。
我仿佛又看到,那个扎着羊角辫的小小女孩,被她最亲最爱的姥姥揽在怀里,坐在台下的板凳上看吕戏。台上的那些人儿,黛眉粉面,水袖飞扬,咿咿呀呀,说念坐唱。那华丽的凤冠,五彩的戏衣;那唱念逗打,生旦净丑;那清脆的扬琴,高亢的坠弦,婉转的琵琶,圆润的唱嗓交织融合在一起,如天籁之声,似绕梁之音,在耳畔,在车厢,在乐安大地上袅袅回荡,经久不息。“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。
如今,姥姥走了,小女孩长大了,人间一日千里,变换了模样。但是,戏还是那个戏,腔还是那个腔,从童年走进了梦里,从过去走到了现在,走向了未来。(刘英华)
也是下雨天,姥姥坐在窗前,右手摇着纺车,左手一挑一送之间,棉条便抽出线,绕在锭子上,缠成了一个个肥桃似的穗子。纺车吱吱呀呀地唱着歌,姥姥也跟着唱。
“李氏女坐偏房泪如雨洒,思想起俺娘家二老爹妈,许多的好人家不给择配呀,却偏偏嫁在闫王之家……”“借灯光我赶忙飞针走线,纳一双新鞋儿好给他穿。实指望找六弟谈谈心事,哪知道他报了名要去支前……”姥姥唱得很投入,我听得很入迷,朦胧间仿佛听到了坠琴和扬琴混成的优美旋律,看到了一个个生动的人物在戏台上演绎着精彩的故事。
姥姥经常念叨:“咱广饶啊,以前叫乐安,就两样东西最出名。一是出了一个了不起的人物,打仗的祖宗,叫孙武,现在打仗的那些本事都是跟着人家学的。再一个啊,就是这吕剧。咱村前面那个时家村,老辈里出了个人物,叫时殿元,他成立了同乐班,三五两庄的到处唱戏,一直唱到了济南府。从济南唱出了名号,就有了现在的吕剧了。我小时候还听过他唱的戏呢,那唱得真叫好啊,现在的人唱不出人家的味儿来了……”
每当夕阳西下,倦鸟归林,姥姥就从那间小土屋里走出来,一手拎个杌子,一手牵着小小的我,一老一少走在落日余晖里,去看那露天电影,看搭台唱吕戏。兴致处,姥姥呀呀咿咿地跟着哼唱,我听着听着,就趴在姥姥温暖的怀里睡着了……
姥姥已故去三年,但我和姥姥住过的小土屋还在。出生在吕剧的臂弯里,在姥姥的吕剧唱腔里长大,逢年过节看大戏是最美好的童年记忆。吕剧就像摇篮曲一样,深深地嵌入了我的生命里。《小姑贤》《井台会》《李二嫂改嫁》《借年》《王定保借当》《姊妹易嫁》《王汉喜借年》这些经典剧目,我如数家珍,耳熟能详。
这次采风就是去时家村,探望梦起的地方,找寻童年的记忆,探究吕剧的前生今世。时家文化大院戏桌上古香古色的扬琴和坠琴,把我的思绪带入到了那个遥远的、陌生的离乱年代。
上个世纪初,长期的战乱、匪患、水灾、蝗祸,人民生活凄惶惨淡,苦不堪言。为生计所迫,人们扶老携幼背乡离井,逃荒他乡,乞讨度日。为了能得到一顿饱饭,演唱琴书的民间艺人,开始献艺卖唱,唱小曲登门伸手求舍,由乞讨变为艺术与食物的交换,由讨饭人变成了早期的乡间流浪艺人。
时殿元的同乐班就是在这种环境里应运而生,第一次将《王小赶脚》由坐唱形式改为了化妆演出。他们用纸糊了一头驴穿在身上做道具,形象地展现了二姑娘雇驴回娘家,一路上与王小雇驴、讲价钱、骑驴、追驴、上山过河的情景。因表演灵活逼真、生活气息浓郁,深得广大乡民喜爱,人们戏谑地称为“驴戏”,而后慢慢改称吕戏。之后,吕戏如星火燎原之势由广饶北部一带流行开来,很快普及到黄河两岸、泰山南北、半岛和东北大地。建国后,吕戏正式更名为吕剧,成为山东地方戏的代表剧种,中国八大剧种之一。
2010年,大型历史吕剧《孙武》在首届中国广饶孙子国际文化节上隆重推出,获得巨大成功。整部剧长达两个小时,全景式展示了孙武的一生。一部戏完美地体现了广饶县的两个文化品牌——孙子故里,吕剧之乡。《梅骨丹心》讲述了扬州八怪之一、时任乐安县令李方膺,两次治理水患,冒险开仓赈济子民百姓的美谈,至今流传。去年,为庆祝建党一百周年,广饶县吕剧艺术中心推出了大型吕剧《热血青年》。演员们秉承着对吕剧的虔诚和赤爱,在乡村大舞台上轮场出演,获得圆满成功,节目也当之无愧的成为时代精品工程。
“马大保喝醉了酒忙把家还,只觉得天也转来那个地也转。为什么那太阳落在那东山下……”返程的路上,一行人意犹未尽,不知谁带头唱了起来。听着优美洪亮的唱腔,一种不可言传的温馨和喜悦又充盈了心田。
我仿佛又看到,那个扎着羊角辫的小小女孩,被她最亲最爱的姥姥揽在怀里,坐在台下的板凳上看吕戏。台上的那些人儿,黛眉粉面,水袖飞扬,咿咿呀呀,说念坐唱。那华丽的凤冠,五彩的戏衣;那唱念逗打,生旦净丑;那清脆的扬琴,高亢的坠弦,婉转的琵琶,圆润的唱嗓交织融合在一起,如天籁之声,似绕梁之音,在耳畔,在车厢,在乐安大地上袅袅回荡,经久不息。“此曲只应天上有,人间能得几回闻”。
如今,姥姥走了,小女孩长大了,人间一日千里,变换了模样。但是,戏还是那个戏,腔还是那个腔,从童年走进了梦里,从过去走到了现在,走向了未来。(刘英华)
我相信,此之终,彼之始,我们终会再见。轻巧的绣针在织布间穿梭勾勒,文遗的字句在宣纸上森严戒备,透亮的书灯在文墨香气中俯身作伴。微风推着云朵缓步前行,湛蓝的天空网罗住所有的期盼。信鸽带着希望三五成群划过天际,是来自未来的天使,依次给你投递好运。樟木成行成伍,葱郁苍劲,夏蝉不聒不噪,粉蝶成群成队,翩然飘之。你的思绪如丝如缕,被拉成长线,羁绊出始与终,此与彼。温度在汗水与泪水中被蒸发,时光在斗转星移中悄然流失,萤火虫爬上蒲扇,满天星斗照亮湖水,纳凉消暑的人群聚集又消散。流水不逝,时光不语,我们终会相遇,从陌生到熟悉,从无言到万语。
从整体来看,你的手掌特别纤细,看起来十分美观。从事脑力劳动,而且还是既轻松收入又高的职业。虽说非常能赚钱,但是花钱也要比一般人要多,会享受生活。掌纹乱如丝,思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性,经常被忧愁所困扰(大多是感情方面,是个善良的姑娘,情感细腻,多愁善感多烦忧家庭),活的简单一点才够洒脱!
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