我依稀记得那是一个夏天。
稚童的我和小伙伴正模仿庙会上翻飞的彩狮。
从未见过的人和从未见过的机器喧嚷着碾过村里的田坎。
现代化的浪潮就这样闯入了我的生活。
当时的我没有太多感触,只是觉得路变宽了,大人们都忙了起来。
我们是乡里远近闻名的少年舞狮队,田大爷说,我们将会是以后庙会上的主角。但是再也没有庙会了。
机器的轰鸣碾碎了村口闲聊的碎语,碾碎了田垄上劳作的农歌,扬起满天尘埃,在阳光的反射中勾勒一副似乎是幸福的画卷。
它像是一条条线,将每个人细细的拆分开。我考上了高中,然后是大学,我离开了大山。从前幻想着在庙会上跃动的小伙伴们也四散而去。
城市城市
我初次踏上那里的土地,给我的是一种来自灵魂的震荡。
它像是一只猛兽,不停的吞噬四周,大山不能阻挡它,我也不能。
一切好像都会被裹挟其中,然后成为它的一部
分。
但是村子最终并没有融入其中,阻挡它的不是大山,也不是任何人,而是枯竭的矿脉。
当我回到村子的时候,记忆里繁忙的路上只剩三两只白鸭阔步而行。
正是一个星期的中点,曾是村子里最喧闹的时节,但现在寂静无声。
再没有机器的轰鸣,也没有工人劳动的号子,更没有农妇们闲聊的细语。
浪潮曾经席卷而过,退潮也几乎带走了它曾带来的一切,还带走了所有的年轻人,只留下零散的历史遗留者。
李老师,现在的李大爷帮我打开了老屋的大门。老屋还是老屋,只是布满了灰尘。意外的,我在长满了杂草了的杂物房中寻到了一个褪色的狮头,脆弱的它居然能在岁月的刻刀下幸存。
随手拿起它,眼前似乎又浮现当年壮志满怀的小伙伴,耳畔仿佛又响起庙会锣鼓的鼓点。烈阳如火,依稀还是那个夏天。“封---矿---啦---”
一声悠远的雷响不知从何而来,在山间回荡不绝,为曾路过小村的潮水刻上一个终点。封矿星期四,唯我舞狮。
稚童的我和小伙伴正模仿庙会上翻飞的彩狮。
从未见过的人和从未见过的机器喧嚷着碾过村里的田坎。
现代化的浪潮就这样闯入了我的生活。
当时的我没有太多感触,只是觉得路变宽了,大人们都忙了起来。
我们是乡里远近闻名的少年舞狮队,田大爷说,我们将会是以后庙会上的主角。但是再也没有庙会了。
机器的轰鸣碾碎了村口闲聊的碎语,碾碎了田垄上劳作的农歌,扬起满天尘埃,在阳光的反射中勾勒一副似乎是幸福的画卷。
它像是一条条线,将每个人细细的拆分开。我考上了高中,然后是大学,我离开了大山。从前幻想着在庙会上跃动的小伙伴们也四散而去。
城市城市
我初次踏上那里的土地,给我的是一种来自灵魂的震荡。
它像是一只猛兽,不停的吞噬四周,大山不能阻挡它,我也不能。
一切好像都会被裹挟其中,然后成为它的一部
分。
但是村子最终并没有融入其中,阻挡它的不是大山,也不是任何人,而是枯竭的矿脉。
当我回到村子的时候,记忆里繁忙的路上只剩三两只白鸭阔步而行。
正是一个星期的中点,曾是村子里最喧闹的时节,但现在寂静无声。
再没有机器的轰鸣,也没有工人劳动的号子,更没有农妇们闲聊的细语。
浪潮曾经席卷而过,退潮也几乎带走了它曾带来的一切,还带走了所有的年轻人,只留下零散的历史遗留者。
李老师,现在的李大爷帮我打开了老屋的大门。老屋还是老屋,只是布满了灰尘。意外的,我在长满了杂草了的杂物房中寻到了一个褪色的狮头,脆弱的它居然能在岁月的刻刀下幸存。
随手拿起它,眼前似乎又浮现当年壮志满怀的小伙伴,耳畔仿佛又响起庙会锣鼓的鼓点。烈阳如火,依稀还是那个夏天。“封---矿---啦---”
一声悠远的雷响不知从何而来,在山间回荡不绝,为曾路过小村的潮水刻上一个终点。封矿星期四,唯我舞狮。
【转载】幸福从何而来?金钱、名望或是成就感?
这些必要的,最关键的是找到“真爱”——无论是真的爱情、友情还是亲情,就能大大增加你“人生繁盛”的几率。爱、温暖和亲密的人际关系关系,会直接影响一个人的幸福指数。
一个活在爱里的人,在面对挫折时,他可能会选择拿自己开个玩笑,和朋友一起运动流汗宣泄,接受家人的抚慰和鼓励……这些“应对方式”可帮你走出困境。反之,一个“缺爱”的人,则遇到挫折时往往得不到援手、需要独自疗伤,而酗酒吸烟等常见的“自我疗伤方式”,则是早死的主要诱因。
马克·吐温的这句话送给大家:
“生命如此短暂,我们没有时间去互相争吵,道歉,发泄,责备,时间只够用来去爱,可它又只有一瞬,令人惋惜! https://t.cn/A6itu3E9
这些必要的,最关键的是找到“真爱”——无论是真的爱情、友情还是亲情,就能大大增加你“人生繁盛”的几率。爱、温暖和亲密的人际关系关系,会直接影响一个人的幸福指数。
一个活在爱里的人,在面对挫折时,他可能会选择拿自己开个玩笑,和朋友一起运动流汗宣泄,接受家人的抚慰和鼓励……这些“应对方式”可帮你走出困境。反之,一个“缺爱”的人,则遇到挫折时往往得不到援手、需要独自疗伤,而酗酒吸烟等常见的“自我疗伤方式”,则是早死的主要诱因。
马克·吐温的这句话送给大家:
“生命如此短暂,我们没有时间去互相争吵,道歉,发泄,责备,时间只够用来去爱,可它又只有一瞬,令人惋惜! https://t.cn/A6itu3E9
#宗萨钦哲仁波切[超话]# 低自尊从何而来~宗萨仁波切
低自尊从哪里来? 那些自尊心低的人往往有高度发达的自我;他们渴望做任何事都最好,被遇见的人高度重视,并想象他们的自我被压抑、软弱和需要提升。 但是一旦我们培养了菩萨的态度,我们就几乎没有自我,因此就没有“我”担心把所有好的东西都送走,或者被不好的东西所困扰。 菩萨缺乏“自我”作为参照点,他们的信心不断增长,即使低自尊的想法也没有机会抬起它的丑陋头。 所以不要害怕一次又一次地施加菩提心。
来自《不为幸福:所谓的初步实践指南》一书
低自尊从哪里来? 那些自尊心低的人往往有高度发达的自我;他们渴望做任何事都最好,被遇见的人高度重视,并想象他们的自我被压抑、软弱和需要提升。 但是一旦我们培养了菩萨的态度,我们就几乎没有自我,因此就没有“我”担心把所有好的东西都送走,或者被不好的东西所困扰。 菩萨缺乏“自我”作为参照点,他们的信心不断增长,即使低自尊的想法也没有机会抬起它的丑陋头。 所以不要害怕一次又一次地施加菩提心。
来自《不为幸福:所谓的初步实践指南》一书
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