知了之声

今天偶遇一多年不见自认是现代某高校知名之“高级知识分子”，但却自称通今拒古，对孔孟之道，堪舆玄黄之学及道医中医颇有微词，均以现代的“科学观点”解读，言怼孔孟先师为圣为贤，为何不能自己及后人称帝，只能四处游学讲道？而中医自称有华陀神技，何解当代已故十大名老中医之一邓老，其长子在其九十岁初之年先其病故？又怼号称掌握玄黄奇门神技的诸葛孔明怎么不能助刘备一统天下未汉称帝？及自己取而代之称帝？及自助其后人称帝？且为何在其知天命之年祈福不成却短寿魂归于五丈原？耐心听其高谈阔论，行乌鸦鼓譟之声后，既怒其对古圣先贤已故杏坛泰斗之不敬及无礼，更哀其短视无知数典忘祖之不幸！向其鞠躬行礼后回应其问题：“尊敬的教授您好！按您的这般思维逻辑，是否警察不会被偷？医生不会生病？名教授必定能人庙居高堂？其子女也能高官显爵呢？”，想再细说又觉词穷，想起恩师授业之初的明训：勇猛精进，勤奋修行，实干为是，不要逞口舌之能，遇知了夏虫等更不可以言冰！当即禁言笑对别过。

端午假期就这么愉快的过完了～[鼓掌]
一天聚餐一天图书馆一天看剧看姐姐～[可爱]
打卡茶颜悦色三季虫，作为减脂人士轻尝了两口
自制减脂餐把外卖轻食餐秒成渣渣了不能偷懒哇
一个人多少会遇到那种时候，觉得自己踩到了人生边上，有这样那样走不通的路，做不到的事。
“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
就像那些夏虫四季，就是凑不整冬天。

【诗词】庄子《秋水》节选

秋水时至，百川灌河，径流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”