南安雪峰寺始建于唐乾宁元年,距今已1128年,乃唐末五代义存禅师出生与得道之所,沧海桑田,屡经废兴,现是规模宏大的丛林禅寺。
义存禅师门下高僧辈出,禅门五宗之云门宗创始文偃是其嫡传弟子、法眼宗创始文益是其三传弟子,当时闽、浙、赣许多寺院方丈、住持皆义存弟子或再传弟子。
民国时期弘一法师、太虚法师、芝峰法师曾会集于此。寺院里,屋檐廊下多有文人墨客所留楹联字画,幽静安详,是处风雅,可谓:
千古江山留胜迹
一林风月伴高僧 https://t.cn/8k8rmqz
义存禅师门下高僧辈出,禅门五宗之云门宗创始文偃是其嫡传弟子、法眼宗创始文益是其三传弟子,当时闽、浙、赣许多寺院方丈、住持皆义存弟子或再传弟子。
民国时期弘一法师、太虚法师、芝峰法师曾会集于此。寺院里,屋檐廊下多有文人墨客所留楹联字画,幽静安详,是处风雅,可谓:
千古江山留胜迹
一林风月伴高僧 https://t.cn/8k8rmqz
善能逆流大江河,饮酒指住红日轮,其号名为毗瓦巴,上师尊处我敬礼。这是对大成就者毗瓦巴尊者的赞颂。据说尊者是莲花生大士的化身,于公元1020年降生在现孟加拉一个贵族家庭中。从小视财富、权势如粪土,出家并留学于那烂陀寺,法名巴比却宗。经过诸多佛教及密宗大师的传授指导,毗瓦巴尊者圆满了显密佛法的学修,很快地成为那烂陀寺的骄傲,以精通瑜珈行派哲学而闻名,并终于成为这个寺院的伟大住持。在日间他执行辩论、教授和写作等三项阿舍黎之责任,晚上则秘密禅修胜乐金刚等无上密法。然而令他伤心的是,在经过十多年的勤修后,仍然没有一丝的成就征象。尊者想,这可能是我此生与金刚乘无缘。于是,他将念珠丢到厕所里,并停止了所有本尊法的修持。从此以后,尊者只教导寺众显教的经论。这时候,喜金刚的佛母——无我母出现在他面前,并把他丢弃的念珠重新放回他的手中,说道:“不要这样,我才是与你有宿缘的本尊,我会赐予你成就。”随后,金刚无我母再度向他示现了十五尊空行母的坛城,并赐灌了喜金刚的四部灌顶。灌顶时,他获证了本初智慧,从此“道果”传承的加持力即无中断,这是修持喜金刚无我母殊胜教法之果。随后,尊者开始精进修持,经过数十年的努力修持,终于获得了金刚乘最究竟的成就——金刚持大印成就。从此,毗瓦巴尊者示现了杀食寺院内鸽子、饮酒以及与女人嬉戏等密行,被逐出那兰陀寺。临走时,毗瓦巴说:“是的,我是邪恶的!”然后向他的学生及僧众们忏悔。毗瓦巴脱下僧服,很恭敬地将袈裟等比丘用具一起放在佛像之前。对那尊他曾经拜了二十四年多的佛像,作最后一次的顶礼,从此舍比丘戒。在离开那兰陀寺的时候,尊者示现了种种神通,如令鸽子复活、穿越墙壁等,令所有在场者皆亲眼目睹,于是大家了解到他是一位早已圆满一切修持的大成就者。尊者放弃比丘身份而变成瑜珈士离开那兰陀寺后,云游各地,教化众生,并显示了众多稀有神通。如令河水分开两侧而通过,手指太阳令不运行等。故事是这样的:有一次,毗瓦巴进入了一家洒店,店主给他拿来一坛酒和一盘饭。他吃喝得很痛快,并且一再要酒,当店主向他要求付账时,他用剑在桌上划了一道线,用太阳作抵押品,答道:“当太阳通过此线,然后我就付账。”在众人等待之下,毗瓦巴不断喝酒,乃至全城的酒都饮完了,却毫无醉意,而太阳也丝毫未动。该地疲劳且虚弱的人们开始恐慌起来。后来王侯派人去付酒钱,毗瓦巴才恢复了太阳的正常运行。据说毗瓦巴尊者住世了七百岁,在印度缘尽时,留下了一首偈颂,随后即身飞入空行刹土并化身利益无量众生,而示现圆寂。
快樂與不快樂的秘密
這裡我要講一個故事。在一個山上,有兩座寺院,我們把這兩座寺院一個叫做A寺院,一個叫做B寺院。A寺院的僧人總是吵架不和睦,大家都過得很不愉快;B寺院相反,僧人之間團結互助,臉上總是面帶微笑,因此他們的生活也非常的喜悅,非常的富足。
A寺院的住持看到B寺院的這種情況,覺得很訝異,有一天,他走到B寺院去參訪,到了寺院門口,他碰到一個小沙彌。住持問道:「小沙彌呀,你們寺院看起來滿 幸福、快樂的,這是為什麼呢?」小沙彌笑笑地回答說:「因為我們每個人都常常犯錯呀,所以我們這個寺院才會這麼和諧啊!」
住持聽了一頭霧水,什麼叫做每個人都常常犯錯,所以大家就變成很和諧呢?這時,寺門外跑來一個僧人,急急忙忙地回到寺院,結果在門口摔了一跤。原來是因為 另一個僧人之前拖地,地上有水,所以讓那位僧人滑了一跤。就看那位還在旁邊拖地的僧人馬上跑過去扶他一把說:「哎呀,真是對不起,都是我的錯。我拖地放太 多水了,讓你滑跤了。」
這時,另外一位站在寺門旁的僧人看到以後,也跑過來對摔倒的僧人道歉說:「其實是我的錯,因為我沒有提醒你地是濕的。」最後,只聽這個摔倒的僧人,一邊起身一邊說:「不是不是,都是我的錯啊,因為我自己不小心,所以才滑倒的。」
A寺廟的住持看到了這一幕後,他就明白了小沙彌所說的話。為什麼因為每個人的犯錯,所以就變得和諧了。各位想想這是什麼道理呢?原來是因為每個人都看到了 自己的錯誤,都認識到了自己的過錯,而且願意負責,因此互相都變得和諧了。如果不是這樣,每個人都自以為是不認錯,肯定是不會和睦的。這個故事,可以讓我 們懂得懺悔的道理。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
這裡我要講一個故事。在一個山上,有兩座寺院,我們把這兩座寺院一個叫做A寺院,一個叫做B寺院。A寺院的僧人總是吵架不和睦,大家都過得很不愉快;B寺院相反,僧人之間團結互助,臉上總是面帶微笑,因此他們的生活也非常的喜悅,非常的富足。
A寺院的住持看到B寺院的這種情況,覺得很訝異,有一天,他走到B寺院去參訪,到了寺院門口,他碰到一個小沙彌。住持問道:「小沙彌呀,你們寺院看起來滿 幸福、快樂的,這是為什麼呢?」小沙彌笑笑地回答說:「因為我們每個人都常常犯錯呀,所以我們這個寺院才會這麼和諧啊!」
住持聽了一頭霧水,什麼叫做每個人都常常犯錯,所以大家就變成很和諧呢?這時,寺門外跑來一個僧人,急急忙忙地回到寺院,結果在門口摔了一跤。原來是因為 另一個僧人之前拖地,地上有水,所以讓那位僧人滑了一跤。就看那位還在旁邊拖地的僧人馬上跑過去扶他一把說:「哎呀,真是對不起,都是我的錯。我拖地放太 多水了,讓你滑跤了。」
這時,另外一位站在寺門旁的僧人看到以後,也跑過來對摔倒的僧人道歉說:「其實是我的錯,因為我沒有提醒你地是濕的。」最後,只聽這個摔倒的僧人,一邊起身一邊說:「不是不是,都是我的錯啊,因為我自己不小心,所以才滑倒的。」
A寺廟的住持看到了這一幕後,他就明白了小沙彌所說的話。為什麼因為每個人的犯錯,所以就變得和諧了。各位想想這是什麼道理呢?原來是因為每個人都看到了 自己的錯誤,都認識到了自己的過錯,而且願意負責,因此互相都變得和諧了。如果不是這樣,每個人都自以為是不認錯,肯定是不會和睦的。這個故事,可以讓我 們懂得懺悔的道理。
——第十七世大宝法王——
《普贤行愿品释论》
✋热门推荐