酒安足辞
大年初三，有朋友打来电话，说：“这里下大雪，我正喝着青稞酒。”
我回复说：“我这里备了冰块儿，要喝二锅头；还有姜片大枣，要喝黄酒”，一笑把年拜过。
青稞酒正该在雪地里喝，其本性至寒，有冰雪之意，喝下去，一道寒光攻心，刀刀见血，就血气方刚了。
《红楼梦》里贾宝玉大雪天要喝酒，薛宝钗讲了一番道理，说是酒要温了才好，否则冰凉的酒用肠胃去暖它，怎么禁得住？她说的是南方的黄酒，如果是北方的烧酒，那一定温不得，因为烧酒是冰凉的火，冰消了，火也散了，这样的酒还能喝吗？
冰凉的火，是青稞酒，也是二锅头、伏特加。跟二锅头比起来，青稞与伏特加酒性稍薄，如果加上冰块，它的薄就越见明亮、锐利，森然逼人。有时我也在二锅头里加冰，酒性虽然薄，但更狠，像打了赤膊的费厄泼赖。
然后，就喝醉了。
初四醒来，阳光从窗帘间照到脸上，头脑清新得像雪后深邃的天空，酒精把人洗过一遍，或者蓝色的火把人烧了一遍，这时就想，喝醉了是好的，醉了醒来也是好的。
醉酒的体验类似于西方人说的“小死”，一种巅峰时的休克。大醉后的大睡是近于无限的黑暗，纯粹、深远、宁静，人无所惧、无所喜、无所思，完全化在黑暗里。
历史上因为醉酒而睡得最长的人，大概是东汉的刘玄石，所谓“玄石饮酒，一醉千日”，从棺材里坐起来已是三年后，这其实是死了一回。死，就像一把杀猪刀，让我想起杨浩龙的那首歌：“~刀个刀个刀刀那是什么刀，刀个刀个刀刀一把杀猪刀，一刀一刀一刀刀刀催人老，我的青春小鸟已经飞走了 ，一刀一刀割掉青青河边草 ，只剩一朵菊花随风飘摇”。
有一年，也是大年初三，和几个亲戚喝酒。众人皆醉，第二天互通电话，开口都说：“好酒啊，是真的。”
昨天大年初三，德哥拿出一瓶五粮液，其他人开玩笑说是假酒，他自己恐怕也当它是假酒，提前贴出告示：喝出个好歹概不负责。但那酒真是好啊，勇敢的酒徒们不敢相信，感觉像是中了头彩，直到醉后醒来，头不疼，腿不软，腰不酸。
我有衡量好酒的标准。好酒如北方的雪，云聚了，风起了，雪来了，雪化了，然后就是青天白日，不牵连，不黏滞。说白了，就是醒了不头疼。
我读李清照的词，发现该女士常喝闷酒：“金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏”，一醉醒来就“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，于是“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，“怎一个愁字了得！”如此症状，其实就是哈大了头疼。
酒后的头疼是一种重要体验。李清照的词是这么疼着写出来的，古诗文中余痛未消者比比皆是。那与感冒的头疼不同，酒后的疼是废墟，是欲望和悲喜退去后遗留下的坚硬，晦暗的礁石。这时，疼着的人处在生命中一个荒凉的地带。
人与酒应是相亲相敬，酒的本性是好的。喝青稞、二锅头，如结交狐朋狗友，狎昵无间；喝茅台、五粮液，如饱学大儒，醇厚蔼然，即之则温。而黄酒与我独不相亲，亦不相敬，每次喝醉了，必定捧着脑袋，后悔两三日。
在岛城，喝黄酒时还要加姜片、红糖，大枣，如果再撒上味精、盐、葱花，热腾腾端上来就成了喝汤。我觉得正派的喝法应是取其真味，市面上的黄酒大多来自绍兴，有一年、五年、八年、十年之分；一年酒涩，十年太贵，五年、八年又觉略厚，好黄酒的真味我竟不知。
黄酒是南方的酒，这酒是阴的，不像烧酒的磊落亢爽，一派阳气。喝时是顺畅的，但酒力如梅雨连天，不知何时起，不知何时去。所以，黄酒喝醉了就是婚姻，无穷的家常烦恼，而烧酒之醉，是奇峰突起的一夜。但醉也难得。
德哥说：“酒喝得少了，因为喝也喝不醉，就没意思”。
难得醉，不是酒量长了，而是年纪长了，喝酒时难得糊涂。于座中眼观六路，合纵连横，诸如瞒天过海、以逸待劳等三十六计都用上，结果是人皆醉，我独醒。
独醒者冷眼旁观，看别人把深藏不露的弱点展现出来。当然，以我的经验，那实在不好看，醉汉是丑陋的，他的身体、意识和语言失去连贯流畅和统一性，你觉得这个人正瓦解为一片混乱。
所以，陶渊明与人饮酒，若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”免得发起酒疯来，自己丢人现眼，别人看着闹心。
陶渊明是临醉时忽然矜持，如果端起酒杯已存此心，人就根本不会喝醉。喝酒而不及醉，也是乐趣，有一种节制的快感，飘然微醺但意识到清醒的理性仍在，严守这个分际如同杯中酒满，酒面微凸，多一滴则溢，但恰好就不多这一滴，那种微妙的平衡是美的。
但老是喝不醉也“没意思”。
于是，大年初三，喝醉一次也无妨。爱怎么着怎么着，拳打镇关西，倒拔垂杨柳。死且不避，酒安足辞！
大年初三，有朋友打来电话，说：“这里下大雪，我正喝着青稞酒。”
我回复说：“我这里备了冰块儿，要喝二锅头；还有姜片大枣，要喝黄酒”，一笑把年拜过。
青稞酒正该在雪地里喝，其本性至寒，有冰雪之意，喝下去，一道寒光攻心，刀刀见血，就血气方刚了。
《红楼梦》里贾宝玉大雪天要喝酒，薛宝钗讲了一番道理，说是酒要温了才好，否则冰凉的酒用肠胃去暖它，怎么禁得住？她说的是南方的黄酒，如果是北方的烧酒，那一定温不得，因为烧酒是冰凉的火，冰消了，火也散了，这样的酒还能喝吗？
冰凉的火，是青稞酒，也是二锅头、伏特加。跟二锅头比起来，青稞与伏特加酒性稍薄，如果加上冰块，它的薄就越见明亮、锐利，森然逼人。有时我也在二锅头里加冰，酒性虽然薄，但更狠，像打了赤膊的费厄泼赖。
然后，就喝醉了。
初四醒来，阳光从窗帘间照到脸上，头脑清新得像雪后深邃的天空，酒精把人洗过一遍，或者蓝色的火把人烧了一遍，这时就想，喝醉了是好的，醉了醒来也是好的。
醉酒的体验类似于西方人说的“小死”，一种巅峰时的休克。大醉后的大睡是近于无限的黑暗，纯粹、深远、宁静，人无所惧、无所喜、无所思，完全化在黑暗里。
历史上因为醉酒而睡得最长的人，大概是东汉的刘玄石，所谓“玄石饮酒，一醉千日”，从棺材里坐起来已是三年后，这其实是死了一回。死，就像一把杀猪刀，让我想起杨浩龙的那首歌：“~刀个刀个刀刀那是什么刀，刀个刀个刀刀一把杀猪刀，一刀一刀一刀刀刀催人老，我的青春小鸟已经飞走了 ，一刀一刀割掉青青河边草 ，只剩一朵菊花随风飘摇”。
有一年，也是大年初三，和几个亲戚喝酒。众人皆醉，第二天互通电话，开口都说：“好酒啊，是真的。”
昨天大年初三，德哥拿出一瓶五粮液，其他人开玩笑说是假酒，他自己恐怕也当它是假酒，提前贴出告示：喝出个好歹概不负责。但那酒真是好啊，勇敢的酒徒们不敢相信，感觉像是中了头彩，直到醉后醒来，头不疼，腿不软，腰不酸。
我有衡量好酒的标准。好酒如北方的雪，云聚了，风起了，雪来了，雪化了，然后就是青天白日，不牵连，不黏滞。说白了，就是醒了不头疼。
我读李清照的词，发现该女士常喝闷酒：“金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏”，一醉醒来就“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，于是“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，“怎一个愁字了得！”如此症状，其实就是哈大了头疼。
酒后的头疼是一种重要体验。李清照的词是这么疼着写出来的，古诗文中余痛未消者比比皆是。那与感冒的头疼不同，酒后的疼是废墟，是欲望和悲喜退去后遗留下的坚硬，晦暗的礁石。这时，疼着的人处在生命中一个荒凉的地带。
人与酒应是相亲相敬，酒的本性是好的。喝青稞、二锅头，如结交狐朋狗友，狎昵无间；喝茅台、五粮液，如饱学大儒，醇厚蔼然，即之则温。而黄酒与我独不相亲，亦不相敬，每次喝醉了，必定捧着脑袋，后悔两三日。
在岛城，喝黄酒时还要加姜片、红糖，大枣，如果再撒上味精、盐、葱花，热腾腾端上来就成了喝汤。我觉得正派的喝法应是取其真味，市面上的黄酒大多来自绍兴，有一年、五年、八年、十年之分；一年酒涩，十年太贵，五年、八年又觉略厚，好黄酒的真味我竟不知。
黄酒是南方的酒，这酒是阴的，不像烧酒的磊落亢爽，一派阳气。喝时是顺畅的，但酒力如梅雨连天，不知何时起，不知何时去。所以，黄酒喝醉了就是婚姻，无穷的家常烦恼，而烧酒之醉，是奇峰突起的一夜。但醉也难得。
德哥说：“酒喝得少了，因为喝也喝不醉，就没意思”。
难得醉，不是酒量长了，而是年纪长了，喝酒时难得糊涂。于座中眼观六路，合纵连横，诸如瞒天过海、以逸待劳等三十六计都用上，结果是人皆醉，我独醒。
独醒者冷眼旁观，看别人把深藏不露的弱点展现出来。当然，以我的经验，那实在不好看，醉汉是丑陋的，他的身体、意识和语言失去连贯流畅和统一性，你觉得这个人正瓦解为一片混乱。
所以，陶渊明与人饮酒，若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”免得发起酒疯来，自己丢人现眼，别人看着闹心。
陶渊明是临醉时忽然矜持，如果端起酒杯已存此心，人就根本不会喝醉。喝酒而不及醉，也是乐趣，有一种节制的快感，飘然微醺但意识到清醒的理性仍在，严守这个分际如同杯中酒满，酒面微凸，多一滴则溢，但恰好就不多这一滴，那种微妙的平衡是美的。
但老是喝不醉也“没意思”。
于是，大年初三，喝醉一次也无妨。爱怎么着怎么着，拳打镇关西，倒拔垂杨柳。死且不避，酒安足辞！
#红楼梦[超话]#看陈晓旭之前的北大演讲，她说当年87版红楼梦面试演员时候，导演问她读过《红楼梦》么，她说读过；又问了妙玉icon的判词是什么，她就背出来了。
在当时面试的演员里，读过原著的很少，大多数是看过连环画，陈晓旭是自小爱读《红楼梦》，会把林黛玉的诗词抄在笔记本上的那种。
缘分这事儿真奇妙，后来她就演了林黛玉，演得出神入化，搞得我都怀疑绛珠仙草icon的故事是不是真的？她再次来红尘演完前世的故事，就走了…
#红楼梦#
在当时面试的演员里，读过原著的很少，大多数是看过连环画，陈晓旭是自小爱读《红楼梦》，会把林黛玉的诗词抄在笔记本上的那种。
缘分这事儿真奇妙，后来她就演了林黛玉，演得出神入化，搞得我都怀疑绛珠仙草icon的故事是不是真的？她再次来红尘演完前世的故事，就走了…
#红楼梦#
#读书##人生感悟# 黛玉葬花，多事而已
黛玉葬花是《红楼梦》中的经典片段，一曲《葬花吟》凄凄婉婉，每每吟之“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”，便不禁为她的多愁善感叹息：如果少一些敏感、多一份豁达，她又何至于此？所以王龙先生在《人间物语》中有言道：
“生而净美，开而盛美，凋而凄美，逝而静美，即便零落碾成泥，泥，也是美的。世人但知丑之为丑，不知丑之美而妍也；但知繁花似锦之艳美，不知衰朽凋零之美不胜收也。生长，就浩大喜悦着生长呗；逝去，就安然从容地逝去呗。
唱什么《葬花吟》呢。林妹妹只是多事儿。”
是呀，花开花落，月圆月缺，本就是亘古不变的规律。花开时，便闹嚷嚷地开；花落时，就静悄悄地落。开有开的灿烂，落有落的安宁，都是可以悦纳的呀！林妹妹见花落便想到自己身死，想到身死就哀伤不已，是为不通透。那我们呢，通透吗？
我看见过儿女埋怨父母庸碌，没有给他们好的起点，更叹息着自己而立之年仍一事无成；也看见过无数人羡慕光鲜富贵，不惜为蝇头小利出卖尊严；还看见过一朝得势众人捧，一夕落魄众人唾的场景……你看，平凡、富贵我们都看不透，何况生死？
看不透没关系，你且听一听，《人间物语》言：植物是师长，是禅者，是一片婆心的佛——听一听他们的语言，你能懂的......
1. 你没见过，我是开过花的
你见没见过，我是不在意的
无花果有花。她只是花朵较小，隐藏在果实之中而已。你看不见不等于她没开，无花果蜂知道呀。它从特别的秘密通道进入，专程来给她授粉。
人人都有专人负责关注和爱，再丑再没出息的也有。
木槿花期短。又叫朝开暮落花，也叫无穷花。虽然朝开暮落，但每一朵凋谢时，下一朵会相继开放，好像四季更替周而复始。
那朵凋谢的花委屈不？不。不患人之不己知也（不担心别人不了解自己）。
还有小麦，花期更短，可能是最短了。五分钟、一刻钟、半小时吧，细细的小白花开在麦穗上。开了，也像没开过似的。像一些平凡的人，都是默默地开自己的花，默默地结自己的果，默默地度过了自己的一生。
世人只关注果实，自然没有看到小麦花；没有看到的是世人，她也是惊艳过自己的。
02.你若富贵，当如牡丹
唯有牡丹真国色，花开世节动京城。
牡丹富，她色泽艳丽，花朵硕大，清香四溢，单花能绽放10天左右，盛开时层层叠叠，状若云霞。
“时候到了，哗的一声，嘭的一下，抖开来，但见花起楼台，蕊放层叠，粉白黛绿，魏紫姚黄……像一片七彩云霞落在了枝头。”
牡丹贵。威武不屈，有傲骨。当年则天女皇醉酒下诏：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。”众花神慑于淫威，不敢不从，一夜之间纷纷绽放。唯有牡丹断然抗旨，结果长安四千株牡丹被贬往洛阳。谁知到了这样的穷乡僻壤，牡丹竟比以往开得更盛。女皇更怒，以火烧之，牡丹哪里烧得绝，竟就此扎根洛阳，是为“焦骨牡丹”。
牡丹贵，贵在有傲骨，无傲气。它谦逊，也智慧。牡丹长一尺，退八寸。每年春天抽出新枝，花苞长在枝条顶端，花谢后，枝条大部分会枯死缩枝。
牡丹贵，生得绚烂，凋得壮烈。去的时候了，就毅然、决然地去，不像有些花，迟迟不肯凋落，不体面得很！
03.落花有落花的福分，“对不住了，我歇一歇”
“天晴，日暖。微风拂，雀踏枝，有杏花，或雪花，簌簌下，不疾不徐，皆从容安详。或沾濡于雪泥，或静卧于石上，落英缤纷，潇潇洒洒，这儿一簇，那儿一堆，或散或聚，也都无怨无怒，不吵不闹，安逸而静谧。”
你看，花落时，飘飘然，多么潇洒，多么自得。开的时候已经好好开了，平凡也好，富贵也罢；落时，就好好地落吧，凋零时凄美，消逝时静美，沾濡在雪泥上也是安详的美，谁说唯有盛放是美？
花开自有花落时，花开是偶然，花落却是必然。有时是枝头调皮的鸟儿啄落，有时是飒飒秋风吹落，有时......并没有具体的原因，就落了。绽放需要很用力，凋谢和零落却很放松，这是落花的福分，就像偷懒一样，“对不住了，我歇一歇。你们开你们的。”
花开花落，生生死死，如同车轮，辗转往复。你抬头看那满地落花的上头，仍是一枝枝花团锦簇，花落的时候花也在开。凡出生的，都要死亡；凡多彩的，都要归于素白。高了，低了，归根结底，都是要归根的。在自然规律面前，花花平等，在春天面前，也是一样！
“生者，逝者，富者，贫者，贵者，贱者，都依例，迎来了同一个生机勃勃的春天。”
《人间物语》在看似嬉笑杂谈中，向我们展示着中国古代圣人们“格物”的智慧，格物致知、诚意正心、修身齐家，我在王龙先生时而诙谐、时而童真的文字里，也曾被古代圣人们的智慧之光照耀到。
这是一本适合任何时候打开来读的书，每篇文章不长且都独立，随手翻阅，随心随意。读这样的好书，还你明亮的眼、宁静的心，让你不为尘世所惑。
黛玉葬花是《红楼梦》中的经典片段，一曲《葬花吟》凄凄婉婉，每每吟之“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”，便不禁为她的多愁善感叹息：如果少一些敏感、多一份豁达，她又何至于此？所以王龙先生在《人间物语》中有言道：
“生而净美，开而盛美，凋而凄美，逝而静美，即便零落碾成泥，泥，也是美的。世人但知丑之为丑，不知丑之美而妍也；但知繁花似锦之艳美，不知衰朽凋零之美不胜收也。生长，就浩大喜悦着生长呗；逝去，就安然从容地逝去呗。
唱什么《葬花吟》呢。林妹妹只是多事儿。”
是呀，花开花落，月圆月缺，本就是亘古不变的规律。花开时，便闹嚷嚷地开；花落时，就静悄悄地落。开有开的灿烂，落有落的安宁，都是可以悦纳的呀！林妹妹见花落便想到自己身死，想到身死就哀伤不已，是为不通透。那我们呢，通透吗？
我看见过儿女埋怨父母庸碌，没有给他们好的起点，更叹息着自己而立之年仍一事无成；也看见过无数人羡慕光鲜富贵，不惜为蝇头小利出卖尊严；还看见过一朝得势众人捧，一夕落魄众人唾的场景……你看，平凡、富贵我们都看不透，何况生死？
看不透没关系，你且听一听，《人间物语》言：植物是师长，是禅者，是一片婆心的佛——听一听他们的语言，你能懂的......
1. 你没见过，我是开过花的
你见没见过，我是不在意的
无花果有花。她只是花朵较小，隐藏在果实之中而已。你看不见不等于她没开，无花果蜂知道呀。它从特别的秘密通道进入，专程来给她授粉。
人人都有专人负责关注和爱，再丑再没出息的也有。
木槿花期短。又叫朝开暮落花，也叫无穷花。虽然朝开暮落，但每一朵凋谢时，下一朵会相继开放，好像四季更替周而复始。
那朵凋谢的花委屈不？不。不患人之不己知也（不担心别人不了解自己）。
还有小麦，花期更短，可能是最短了。五分钟、一刻钟、半小时吧，细细的小白花开在麦穗上。开了，也像没开过似的。像一些平凡的人，都是默默地开自己的花，默默地结自己的果，默默地度过了自己的一生。
世人只关注果实，自然没有看到小麦花；没有看到的是世人，她也是惊艳过自己的。
02.你若富贵，当如牡丹
唯有牡丹真国色，花开世节动京城。
牡丹富，她色泽艳丽，花朵硕大，清香四溢，单花能绽放10天左右，盛开时层层叠叠，状若云霞。
“时候到了，哗的一声，嘭的一下，抖开来，但见花起楼台，蕊放层叠，粉白黛绿，魏紫姚黄……像一片七彩云霞落在了枝头。”
牡丹贵。威武不屈，有傲骨。当年则天女皇醉酒下诏：“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜放，莫待晓风吹。”众花神慑于淫威，不敢不从，一夜之间纷纷绽放。唯有牡丹断然抗旨，结果长安四千株牡丹被贬往洛阳。谁知到了这样的穷乡僻壤，牡丹竟比以往开得更盛。女皇更怒，以火烧之，牡丹哪里烧得绝，竟就此扎根洛阳，是为“焦骨牡丹”。
牡丹贵，贵在有傲骨，无傲气。它谦逊，也智慧。牡丹长一尺，退八寸。每年春天抽出新枝，花苞长在枝条顶端，花谢后，枝条大部分会枯死缩枝。
牡丹贵，生得绚烂，凋得壮烈。去的时候了，就毅然、决然地去，不像有些花，迟迟不肯凋落，不体面得很！
03.落花有落花的福分，“对不住了，我歇一歇”
“天晴，日暖。微风拂，雀踏枝，有杏花，或雪花，簌簌下，不疾不徐，皆从容安详。或沾濡于雪泥，或静卧于石上，落英缤纷，潇潇洒洒，这儿一簇，那儿一堆，或散或聚，也都无怨无怒，不吵不闹，安逸而静谧。”
你看，花落时，飘飘然，多么潇洒，多么自得。开的时候已经好好开了，平凡也好，富贵也罢；落时，就好好地落吧，凋零时凄美，消逝时静美，沾濡在雪泥上也是安详的美，谁说唯有盛放是美？
花开自有花落时，花开是偶然，花落却是必然。有时是枝头调皮的鸟儿啄落，有时是飒飒秋风吹落，有时......并没有具体的原因，就落了。绽放需要很用力，凋谢和零落却很放松，这是落花的福分，就像偷懒一样，“对不住了，我歇一歇。你们开你们的。”
花开花落，生生死死，如同车轮，辗转往复。你抬头看那满地落花的上头，仍是一枝枝花团锦簇，花落的时候花也在开。凡出生的，都要死亡；凡多彩的，都要归于素白。高了，低了，归根结底，都是要归根的。在自然规律面前，花花平等，在春天面前，也是一样！
“生者，逝者，富者，贫者，贵者，贱者，都依例，迎来了同一个生机勃勃的春天。”
《人间物语》在看似嬉笑杂谈中，向我们展示着中国古代圣人们“格物”的智慧，格物致知、诚意正心、修身齐家，我在王龙先生时而诙谐、时而童真的文字里，也曾被古代圣人们的智慧之光照耀到。
这是一本适合任何时候打开来读的书，每篇文章不长且都独立，随手翻阅，随心随意。读这样的好书，还你明亮的眼、宁静的心，让你不为尘世所惑。
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