金东云联(深圳)国际生物科技有限公司——简介
•金东云联——公众号同名
金东云联(深圳)国际生物科技有限公司,成立于2020年6月。是一家集生物制品、食品、健康类产品、云服务销售为一体的多元化生物科技服务型公司。
金东云联以大健康产业为背景,以益生元产品“金嗓子肠宝”为基石,建设一支有理想、有担当、有使命感的营销队伍。以脚踏实地和吃苦耐劳的精神,把健康理念传播到千家万户,让“金嗓子肠宝”为您的健康保驾护航,让更多的人远离因为亚健康所带来的疾病,从而走向全民健康。
为此,金东云联以一种使命感为大健康战略添砖加瓦。本着传播全民大健康之理念,以“新功能、新原料、新技术”为导向,建立全面、科学的健康调理体系。以改善人类健康、为大众远离疾病,提升生命质量为己任,由此而创造更大的社会效益。
金东云联本着为大健康推广的优秀人才尽心服务,提供条件为根本,致力于为健康产业的合作者搭建一个长久稳定的平台,以全力服务广大消费者。通过不懈努力,引领人类健康未来,共同实现自我价值,在不断追求中达到卓越!最终成为大健康产业的中坚力量。
金东云联信奉“诚信比聪明更重要”的宗旨,以创新思维并追求全球高品质的营养健康产品,以全民大健康为终极追求!
关注金东云联,关注肠道健康,金嗓子肠宝为您的健康保驾护航!
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金东云联(深圳)国际生物科技有限公司,成立于2020年6月。是一家集生物制品、食品、健康类产品、云服务销售为一体的多元化生物科技服务型公司。
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为此,金东云联以一种使命感为大健康战略添砖加瓦。本着传播全民大健康之理念,以“新功能、新原料、新技术”为导向,建立全面、科学的健康调理体系。以改善人类健康、为大众远离疾病,提升生命质量为己任,由此而创造更大的社会效益。
金东云联本着为大健康推广的优秀人才尽心服务,提供条件为根本,致力于为健康产业的合作者搭建一个长久稳定的平台,以全力服务广大消费者。通过不懈努力,引领人类健康未来,共同实现自我价值,在不断追求中达到卓越!最终成为大健康产业的中坚力量。
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如何放下自己?佛说:所谓放下,就是去除你的4种心
“你有很多事放不下吗?”
“做人要潇洒一点。”
不管是一段感情,还是某件物品,生活中我们总会有很多放不下的东西。
可能是有人骂过你,所以你对此怀恨在心、念念不忘,久而久之情绪逐渐开始越来越负面,影响着你之后几天、几月甚至是几年的生活。
所以“放不下”时,最可怕的并不是谁骂了你,而是我们因此而延长了被伤害的时间。
佛陀在《杂阿含经》里对“两支毒箭”开示,被第一支毒箭射中时,是身哭,代表着我们所遭遇的各种逆境困难,而第二支毒箭则是由此带来的心苦。
被第一支毒箭射伤后,痛苦已经发生了,如果我们对此始终放不下,那么就会继续被第二支毒箭射中。
所以,放下其实不是认同,也不是纵容,因为认同和纵容都是“对他”的,真正的放下,是接纳,是放过你自己。
如何放下自己呢?佛说,所谓放下就是去除我们的4种“心”。
01:去除“分别心”
佛学里的分别心,是指攀比、比较的意思。
无论什么事情都想要判定个优劣高低,那么你就很难真正放下自己。
禅语有云:“内心没有分别心,就是真正的苦行。”
一种真正的修行,就是对待任何事物都可以做到平常心。而这种平常心地维系,过程是很苦的,故而被称之为“苦行”。
按照我自己的理解,所谓去除分别心,并不是把所有事物都视为“无”,而是尊重事物本身的存在。
抛开佛学思想不说,在我看来分别心最大的弊病便是见解过于短浅。
比如看到别人好了,就说人家好;看到别人不好了,便说人家不好,这便是一种分别心。
本质上,分别心其实就是世俗心。
谁的钱多?谁的地位高?谁的名望大?这都是世俗带来的想法。
在感情里,情侣之间常会为了谁付出得更多而斤斤计较,这便是分别心所带来的烦恼。
等到两人感情彻底决裂后,便会久久难以放下,心里一直在纠结一个问题:我为了这段感情付出了这么多,怎么可能轻易就放下了?
其实,你放不下的并不是对感情的付出,而是你的分别心。
02:去除“是非心”
唐诗《东门路》中有一句:“从来名利地,皆起是非心。”
这句经典名句的意思是说,从古至今凡有名利可图的地方,都会有人为了名利而惹是生非。
按照孟子的思想理解,是非之心是指分辨是非的能力,是智者的表现。
生活中我们的确需要明辨是非,以此来获得更顺利的结果。
但事实上,真正高境界的智者追求的一定不是“是非对错”,而是“圆满”。
比如一个餐厅服务员跟客人吵起来了,从讲道理的层面来说是客人的错,但放在服务行业里即便客人错了,也还是服务员的错。
为什么?因为你错的是你跟客人吵架这件事,而不是客人做的那件事。
这时候餐厅老板肯定会责罚服务员,于是服务员便认为“我没错”,故而一直耿耿于怀放不下。
最终,服务员带着情绪上班,工作越做越差被老板炒掉了。
客人做错了事情,服务员应该如何圆满解决跟客人之间的矛盾,这才是我们需要思考的问题。
为什么会放不下呢?是因为你一直认为自己没错,错的是对方但受罚的却是自己。
03:去除“得失心”
一般来说,得失心太重的人,往往都会比较焦虑。
焦虑的根源来自两个:焦虑失去和焦虑得不到。
已经得到的东西或来之不易,又或极其珍贵,所以整天都在担心失去。而本质上担心的不是失去这件事,而是失去之后的痛苦。
想要得到更多东西,要么是能力不够,要么是条件不足,所以会出现“得不到的永远在骚动”的情况。
得失心太重,实际上就是欲望太大,而能力不足。
真正有本事有能力的人,不会在乎失去什么东西,因为他明白只要自己有实力,失去了一样会回到自己手中。
他们也不会在乎自己没得到的东西,因为他清楚自己暂时还不够格。
网上有句话叫“得失心太重,是一个人最大的破绽”,深以为然。
当得失心不再纠缠自己时,你便不再纠结,也不会再焦虑。
自然,你就放下了自己。
04:去除“执着心”
有时候我们常说一个人放不下某件事、某个人时,会说他“执念太深”,说的其实就是这个人的执着心。
真正困扰我们的,其实并不是发生在我们身上的事情,而是我们对这件事的看法。
我们放不下某段感情,并不是这段感情有多么可歌可泣、惊天动地,而是我们执着于对已成过往事件的看法。
执念一旦加深,便成怨念。
而怨念,不过是在为难和折腾自己罢了。
你爱财,并为了获得财富而产生了执念,这是一种执着心;而你刻意不求财,怕毁了你的名声,实际上也是对名声的执着心。
简而言之,过于在乎他人对你的评价和态度就是执着。
人生不应该过度执着,不要对某件事、某样物、某个人过于贪恋。
当你执着时,随之而来的便是烦、痛、厌、累、伤。
到最后,执着心太重的你,不是跟事过不去,而是跟自己过不去。
结语:来去皆有因缘,得失不由己意。
缘来则来,无法抗拒,缘去即去,难以挽留。
佛云:一切众生,皆有如来。
分别心、是非心、得失心、执着心都是“妄心”。
当你妄想强留必然会失去的感情时,你就会放不下自己。
人的一生难免会遭遇各种痛苦、烦恼,如果我们不放下自己,那么终究会为此而自我折磨。
放下,不代表堕落,也不是让我们放弃对美好的追求,而是一种不折磨自己的“放生”。
我们需要做的,是不要执着于攀比、对错、得失,面对已成事实的现实,你才能真正放下自己、解脱自己。
“你有很多事放不下吗?”
“做人要潇洒一点。”
不管是一段感情,还是某件物品,生活中我们总会有很多放不下的东西。
可能是有人骂过你,所以你对此怀恨在心、念念不忘,久而久之情绪逐渐开始越来越负面,影响着你之后几天、几月甚至是几年的生活。
所以“放不下”时,最可怕的并不是谁骂了你,而是我们因此而延长了被伤害的时间。
佛陀在《杂阿含经》里对“两支毒箭”开示,被第一支毒箭射中时,是身哭,代表着我们所遭遇的各种逆境困难,而第二支毒箭则是由此带来的心苦。
被第一支毒箭射伤后,痛苦已经发生了,如果我们对此始终放不下,那么就会继续被第二支毒箭射中。
所以,放下其实不是认同,也不是纵容,因为认同和纵容都是“对他”的,真正的放下,是接纳,是放过你自己。
如何放下自己呢?佛说,所谓放下就是去除我们的4种“心”。
01:去除“分别心”
佛学里的分别心,是指攀比、比较的意思。
无论什么事情都想要判定个优劣高低,那么你就很难真正放下自己。
禅语有云:“内心没有分别心,就是真正的苦行。”
一种真正的修行,就是对待任何事物都可以做到平常心。而这种平常心地维系,过程是很苦的,故而被称之为“苦行”。
按照我自己的理解,所谓去除分别心,并不是把所有事物都视为“无”,而是尊重事物本身的存在。
抛开佛学思想不说,在我看来分别心最大的弊病便是见解过于短浅。
比如看到别人好了,就说人家好;看到别人不好了,便说人家不好,这便是一种分别心。
本质上,分别心其实就是世俗心。
谁的钱多?谁的地位高?谁的名望大?这都是世俗带来的想法。
在感情里,情侣之间常会为了谁付出得更多而斤斤计较,这便是分别心所带来的烦恼。
等到两人感情彻底决裂后,便会久久难以放下,心里一直在纠结一个问题:我为了这段感情付出了这么多,怎么可能轻易就放下了?
其实,你放不下的并不是对感情的付出,而是你的分别心。
02:去除“是非心”
唐诗《东门路》中有一句:“从来名利地,皆起是非心。”
这句经典名句的意思是说,从古至今凡有名利可图的地方,都会有人为了名利而惹是生非。
按照孟子的思想理解,是非之心是指分辨是非的能力,是智者的表现。
生活中我们的确需要明辨是非,以此来获得更顺利的结果。
但事实上,真正高境界的智者追求的一定不是“是非对错”,而是“圆满”。
比如一个餐厅服务员跟客人吵起来了,从讲道理的层面来说是客人的错,但放在服务行业里即便客人错了,也还是服务员的错。
为什么?因为你错的是你跟客人吵架这件事,而不是客人做的那件事。
这时候餐厅老板肯定会责罚服务员,于是服务员便认为“我没错”,故而一直耿耿于怀放不下。
最终,服务员带着情绪上班,工作越做越差被老板炒掉了。
客人做错了事情,服务员应该如何圆满解决跟客人之间的矛盾,这才是我们需要思考的问题。
为什么会放不下呢?是因为你一直认为自己没错,错的是对方但受罚的却是自己。
03:去除“得失心”
一般来说,得失心太重的人,往往都会比较焦虑。
焦虑的根源来自两个:焦虑失去和焦虑得不到。
已经得到的东西或来之不易,又或极其珍贵,所以整天都在担心失去。而本质上担心的不是失去这件事,而是失去之后的痛苦。
想要得到更多东西,要么是能力不够,要么是条件不足,所以会出现“得不到的永远在骚动”的情况。
得失心太重,实际上就是欲望太大,而能力不足。
真正有本事有能力的人,不会在乎失去什么东西,因为他明白只要自己有实力,失去了一样会回到自己手中。
他们也不会在乎自己没得到的东西,因为他清楚自己暂时还不够格。
网上有句话叫“得失心太重,是一个人最大的破绽”,深以为然。
当得失心不再纠缠自己时,你便不再纠结,也不会再焦虑。
自然,你就放下了自己。
04:去除“执着心”
有时候我们常说一个人放不下某件事、某个人时,会说他“执念太深”,说的其实就是这个人的执着心。
真正困扰我们的,其实并不是发生在我们身上的事情,而是我们对这件事的看法。
我们放不下某段感情,并不是这段感情有多么可歌可泣、惊天动地,而是我们执着于对已成过往事件的看法。
执念一旦加深,便成怨念。
而怨念,不过是在为难和折腾自己罢了。
你爱财,并为了获得财富而产生了执念,这是一种执着心;而你刻意不求财,怕毁了你的名声,实际上也是对名声的执着心。
简而言之,过于在乎他人对你的评价和态度就是执着。
人生不应该过度执着,不要对某件事、某样物、某个人过于贪恋。
当你执着时,随之而来的便是烦、痛、厌、累、伤。
到最后,执着心太重的你,不是跟事过不去,而是跟自己过不去。
结语:来去皆有因缘,得失不由己意。
缘来则来,无法抗拒,缘去即去,难以挽留。
佛云:一切众生,皆有如来。
分别心、是非心、得失心、执着心都是“妄心”。
当你妄想强留必然会失去的感情时,你就会放不下自己。
人的一生难免会遭遇各种痛苦、烦恼,如果我们不放下自己,那么终究会为此而自我折磨。
放下,不代表堕落,也不是让我们放弃对美好的追求,而是一种不折磨自己的“放生”。
我们需要做的,是不要执着于攀比、对错、得失,面对已成事实的现实,你才能真正放下自己、解脱自己。
卯在《洛书》处四正的震卦之内,在十二支中排第四位,属《河图》的艮位,位于正东方。
其属于仲春二月之时,阳气抒发万物生长繁茂,气息有上腾蒸发之势,暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气,而体现出自己的欣欣向荣的特性,其气息再不隐藏。
卯代表的时间是凌晨5点-7点。
卯为阴木,在人元用事内中藏乙木,它的内在气息清纯,不含其它元素,其受气旺相,其中所含阴木性质能得到良好的发挥,其气息的发生方向,是南北顺逆都能体现其特点。
它的存在形式,多数时间以气态的形式表现于人事物中,它能纳水引灯砥柱中流,走南闯北调解于寒暖之中。
其身招摇,其势宛转,所以在生辰五行中喻为“沐浴桃花”之地,这说明它的可变性、随意性很强。
“卯”有茂的意思,可指阳气盛而万物繁茂。繁华之木,地支藏乙,具有茂盛、舒畅的特性。
《三命通会》批语:
卯木仲春,气察繁华,
虽用金水,不可太过。
若干头庚辛叠见, 地支不可见申酉,
恐有破伐之害地支亥子重逢,
干头不可见炎壬主有漂流之伤见酉则神。
木必落叶见亥末则合,
木必成林若时日归于金重,
大运更向西行,祸患不禁也卯为琼林。
卯系乙木,
居位正东,于时为仲春,
万物生焉,色若琅之青,故日琼林。
卯遇什么好?
卯为仲春,节令为农历二月,在“惊蛰”节之后,方能发旺。
此时万物生长,树木碧青如琅玕,故而卯为琼林,如会合亥、未,即成丛林。卯之位置在正东方,五行属木。
卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,必定大贵。
卯为阳气待予抒发,其结构性质是依赖形,
得甲助而可顺可逆;
得金多只喜阳明的南方,此乃“万绿从中一点红”;
得水多而要火土培暖阳之气,遇土多而喜甲木为助。
最不宜卯、乙多同类相嫉,终成碌碌无为之人,而贪心被破格局低下。
因遇金而成争合,遇土而众比劫财,遇木贫病交加,唯有遇火略好。
但卯为湿木难引丁火,卯为花草之木遇丙一晃而过,其光不久远矣,其格局也难于高跃,卯木之特性于斯,喜忌明朗也。
卯木的性格像兔子一样温柔
前面说到卯代表的动物是兔,那卯木一定是很温柔的人,所以在人象方面主女人、漂亮的女孩、身材秀丽的人。
形貌俊秀,温存而敏捷,心思细腻,浪漫潇洒。卯木内藏纯阴之木,表里如一,乙木为比肩。
十神中比肩主自尊心,稳重自我,喜结交对己有利之友,原则性极强,富有执行力,又为阴木,故而卯木之人好静随和,富于交际,温柔婉约,举止洒脱,风度翩翩。
卯木做事不会半途而废
卯木人聪明睿智,喜欢按着自己的计划一步一步来,脚踏实地,为人是忠厚老实的,不喜欢做一些投机取巧的事情。
其还是个责任感很强的人,对于他们来说,每个职业都有自己存在的意义,每个职业都有自己的价值,因此做事就会很认真,很有耐心,不喜欢半途而废。
卯木命人的事业运还算是不错的,可以凭借优秀的业绩去获得福利待遇的提升,或是职位的晋升,比如保险行业,一些专职的业务员之类的可是会比较容易获得升职运的。
从商型的卯木命人利于项目合作,能凭借自身聪明才智而去抓住一些很好的机遇,而令自身事业上得到突破和发展。
不过凡事都不能傲慢,否则可是会适得其反的。
在婚姻中,卯木相助,爱情和睦
这里看个例子:
吴奇隆生辰五行解析:庚戌年,丙戌月,甲申日,时未知
大运:丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯
刘诗诗生辰五行解析:丁卯年,癸卯月,戊午日,时未知
大运:甲辰,乙巳,丙午,丁未
由这可以看出来吴奇隆和刘诗诗的生辰五行相合度很高,吴戌年戌月和刘的卯年卯月,成卯戌六合。
吴的生辰五行需要木来帮助,刚好从刘诗诗的生辰五行中得到卯木相助。刘的生辰五行需要火来辅助,刚好在吴的生辰五行里有戌火库的帮助。
两个人在一起互相补助,情投意合。
卯木代表的器官是肝
再来看看卯木的健康养生,我们知道养生是根据我们传统的中医衍生而来,中医中把我们人分为五行,而且五行还对应我们的五脏,根据这些形成了养生的理论。
卯木代表的器官是肝,所以肝是主管人体疲劳的,在平时的工作或者劳动中,不能太过疲劳。
肝气充足的人,更经受的住疲劳,肝气不足的人,容易感到疲劳。所以疲劳的工作或者劳动,是比较容易伤肝的。
在生活中,可以经常散散步,到户外走一走,平时穿着可以宽松一点,有助于气血的流通,肝血的顺畅,有助于我们的身体健康。#易学##人生##十二地支# https://t.cn/RuQ52aU
其属于仲春二月之时,阳气抒发万物生长繁茂,气息有上腾蒸发之势,暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气,而体现出自己的欣欣向荣的特性,其气息再不隐藏。
卯代表的时间是凌晨5点-7点。
卯为阴木,在人元用事内中藏乙木,它的内在气息清纯,不含其它元素,其受气旺相,其中所含阴木性质能得到良好的发挥,其气息的发生方向,是南北顺逆都能体现其特点。
它的存在形式,多数时间以气态的形式表现于人事物中,它能纳水引灯砥柱中流,走南闯北调解于寒暖之中。
其身招摇,其势宛转,所以在生辰五行中喻为“沐浴桃花”之地,这说明它的可变性、随意性很强。
“卯”有茂的意思,可指阳气盛而万物繁茂。繁华之木,地支藏乙,具有茂盛、舒畅的特性。
《三命通会》批语:
卯木仲春,气察繁华,
虽用金水,不可太过。
若干头庚辛叠见, 地支不可见申酉,
恐有破伐之害地支亥子重逢,
干头不可见炎壬主有漂流之伤见酉则神。
木必落叶见亥末则合,
木必成林若时日归于金重,
大运更向西行,祸患不禁也卯为琼林。
卯系乙木,
居位正东,于时为仲春,
万物生焉,色若琅之青,故日琼林。
卯遇什么好?
卯为仲春,节令为农历二月,在“惊蛰”节之后,方能发旺。
此时万物生长,树木碧青如琅玕,故而卯为琼林,如会合亥、未,即成丛林。卯之位置在正东方,五行属木。
卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,必定大贵。
卯为阳气待予抒发,其结构性质是依赖形,
得甲助而可顺可逆;
得金多只喜阳明的南方,此乃“万绿从中一点红”;
得水多而要火土培暖阳之气,遇土多而喜甲木为助。
最不宜卯、乙多同类相嫉,终成碌碌无为之人,而贪心被破格局低下。
因遇金而成争合,遇土而众比劫财,遇木贫病交加,唯有遇火略好。
但卯为湿木难引丁火,卯为花草之木遇丙一晃而过,其光不久远矣,其格局也难于高跃,卯木之特性于斯,喜忌明朗也。
卯木的性格像兔子一样温柔
前面说到卯代表的动物是兔,那卯木一定是很温柔的人,所以在人象方面主女人、漂亮的女孩、身材秀丽的人。
形貌俊秀,温存而敏捷,心思细腻,浪漫潇洒。卯木内藏纯阴之木,表里如一,乙木为比肩。
十神中比肩主自尊心,稳重自我,喜结交对己有利之友,原则性极强,富有执行力,又为阴木,故而卯木之人好静随和,富于交际,温柔婉约,举止洒脱,风度翩翩。
卯木做事不会半途而废
卯木人聪明睿智,喜欢按着自己的计划一步一步来,脚踏实地,为人是忠厚老实的,不喜欢做一些投机取巧的事情。
其还是个责任感很强的人,对于他们来说,每个职业都有自己存在的意义,每个职业都有自己的价值,因此做事就会很认真,很有耐心,不喜欢半途而废。
卯木命人的事业运还算是不错的,可以凭借优秀的业绩去获得福利待遇的提升,或是职位的晋升,比如保险行业,一些专职的业务员之类的可是会比较容易获得升职运的。
从商型的卯木命人利于项目合作,能凭借自身聪明才智而去抓住一些很好的机遇,而令自身事业上得到突破和发展。
不过凡事都不能傲慢,否则可是会适得其反的。
在婚姻中,卯木相助,爱情和睦
这里看个例子:
吴奇隆生辰五行解析:庚戌年,丙戌月,甲申日,时未知
大运:丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯
刘诗诗生辰五行解析:丁卯年,癸卯月,戊午日,时未知
大运:甲辰,乙巳,丙午,丁未
由这可以看出来吴奇隆和刘诗诗的生辰五行相合度很高,吴戌年戌月和刘的卯年卯月,成卯戌六合。
吴的生辰五行需要木来帮助,刚好从刘诗诗的生辰五行中得到卯木相助。刘的生辰五行需要火来辅助,刚好在吴的生辰五行里有戌火库的帮助。
两个人在一起互相补助,情投意合。
卯木代表的器官是肝
再来看看卯木的健康养生,我们知道养生是根据我们传统的中医衍生而来,中医中把我们人分为五行,而且五行还对应我们的五脏,根据这些形成了养生的理论。
卯木代表的器官是肝,所以肝是主管人体疲劳的,在平时的工作或者劳动中,不能太过疲劳。
肝气充足的人,更经受的住疲劳,肝气不足的人,容易感到疲劳。所以疲劳的工作或者劳动,是比较容易伤肝的。
在生活中,可以经常散散步,到户外走一走,平时穿着可以宽松一点,有助于气血的流通,肝血的顺畅,有助于我们的身体健康。#易学##人生##十二地支# https://t.cn/RuQ52aU
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