一花一世界，一叶一菩提，生命本无常，学会枯荣随缘，不屈不挠，在天地间沉淀自己，用一颗赤诚之心，驱除寒凉。
不为钱，累一生，不为情，苦一世，忘掉忧愁和烦恼，敞开心扉，用自己的真心、汗水、智慧、坚守、和无私的品行，努力的去实践和磨炼，才能明理、增信、崇德、力行，不断提升自己，最终一定能进德修业，臻于至善。[微笑] https://t.cn/z8mf8T1

宣化上人：辟支佛，翻译为缘觉。缘觉分有两种：若生在有佛出世的时候，修行十二因缘而悟道，这叫缘觉；若生在无佛出世的时候，他自己修行，在深山穹谷之中，所谓“春观百花开，秋睹黄叶落”，他明白天地间生生灭灭这种无常的道理，也是修十二因缘而悟道，就叫独觉。

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为求辟支佛者，说应十二因缘法：又为修辟支佛这一类的众生，说十二因缘法。辟支佛，翻译为缘觉。缘觉分有两种：若生在有佛出世的时候，修行十二因缘而悟道，这叫缘觉；若生在无佛出世的时候，他自己修行，在深山穹谷之中，所谓“春观百花开，秋睹黄叶落”，他明白天地间生生灭灭这种无常的道理，也是修十二因缘而悟道，就叫独觉。

这十二因缘，第一就是无明。无明，是从不觉那儿生出来的；因为不觉悟，所以就有无明。有了无明，他就要作无明的行为；有这种行为，然后就有了分别的识了；有识之后，就有了名色；有名色之后，就有了眼、耳、鼻、舌、身、意这六入；有六入之后，就有了触觉；有触觉，就有了受；有受，然后就生出一种爱；有了爱，就生出一种“取”的缘；取了，就要为我所有；有了“有”的缘，就有“生”的缘；有生的缘，就有“老、死”的缘；这叫顺生门。又有还灭门，就是无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。

为诸菩萨，因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧：威音王佛为这一切的诸菩萨，因为要他们得到阿耨多罗三藐三菩提──得到无上正等正觉，所以就给他们说“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧”这六波罗蜜法。这六种法，是菩萨所修的法，是自利利他、自觉觉他的法。波罗蜜是梵语，译为到彼岸；因为你修这六种波罗蜜法，无论哪一种，都可以由生死的此岸，度过这烦恼的中流，而达到涅槃的彼岸，这就是最后究竟的佛的智慧。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

#每日一善[超话]#从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么童话里的无常净菜！#每日一善#☀️#阳光信用#☀️