#奇思妙想推荐桌# 「哲学与叔本华」

叔本华作为历史理性的怀疑者、悲观主义的哲学家，与乐观向上、高歌猛进的“狂野年代”格格不入，因而注定了默默无闻、知音难觅。

《叔本华及哲学的狂野年代》这本书将传主放在了那个“哲学的狂野年代”的背景之中，在叙述叔本华平淡而不平凡的一生的同时，也将其哲学与其他的前辈或同时代哲学家——如康德、费希特、谢林、浪漫派哲学家、黑格尔、费尔巴哈、马克思——的思想放在一起考量。

书中既有生动的叙述、饶有情趣的逸事穿插，又有纵横捭阖的哲学比较、严谨的思辨。因此这不仅仅是一部单纯的记述生平的传记，而且还是一部思想的传记，从某种意义上说也是一部哲学史著作。

“他属于这个“哲学的狂野年代”，然而他恰恰以一种最激烈顽固的方式与之为敌。他对世俗化的理性宗教颇不以为然，对于他这个曾经学过做生意的人来说，理性就像是店铺里的毛头小伙计，它在“意志”这个掌柜的差遣下东奔西跑。“意志”既不是精神，也不是道德，同样不是什么历史理性。“意志”是一种充满活力，同时又孕育着灾难的东西，与之俱来的是死亡、不幸和无尽的仇视。在那个时代里，叔本华特立独行，他心中充满的并非创造的乐趣，而是消减的艺术。”

——————摘自《叔本华及哲学的狂野年代》

【10句话，让你变的和他人纷歧样】

1.只管和三观正的人互助和交游

固然三观正的人未几，但可以逐步选，不要急。和三观不正的人混在一路，是一种灾难，我们都是平凡人，做不到出淤泥而不染。

2.办事的艺术，永久赶不上选人的艺术

一个牛人，从办事入门，从选人卒业。选人不但是要选本身的四梁八柱，更要挑选客户，选人没选好，是一个人平生的灾难，以是在选人方面，要极度明智。

3.人，都是有人欲的

人欲是故障一个团队前进的基础，有些人的人欲异常强，他就会致使全部团队生长受到影响。有无注重到，当你迥殊痛爱一个部属的时间，他就会自满，直到他飞扬专横而不自知的那一天，他会给你递一封告退信，外面上是他的错，实在是你的错。

4.良多人感觉本身穷，感觉时运不济，感觉生不逢时，感觉本领不可，感觉伶俐不敷，但素质上，只是代价观出了题目罢了。好的代价观可以给人生带来幸运，坏的代价观可以给人生带来灾难，这句看上去有点像鸡汤，但也是究竟。

5.你肯定要深信，中国的市场很大很大，你只要能办事好一小撮人，就足以让你活的很惬意了，若是你甚么人的钱都想赚，并且你还认为你赚的到，那你就掉入了一个庞大的圈套，挑选得当本身的客户是很紧张的，做生意久了的人都晓得这个事理。

6.若是你的人脉圈中泛起了一本性情欠好，也不仁慈的人，你不消表明，不消接济，不消办事，更不消免费，你要做的是，不接洽就好了。

7.人生的大多难难都是屈曲的人带来的，若是可以，请只管阔别屈曲的人，不要让他们有接近你的机遇，不然你的运气会受到影响，包孕身材和财帛，这是人生治理中很紧张的一课。

8.人生是嗝离的艺术，也是接近的艺术，若是你明白不了这个艺术，平生就会会多崎岖，阔别该阔别的人，接近该接近的人，阔别必要勇气，接近必要朴拙。

9.人的平生，会碰到良多的人，或明或暗，或好或坏，终究比的是看谁更早的去解脱那些品德有题目的人，而更早的跟一些品德素质较高的人在一路相互帮扶。

10.挑选的智力要远宏大于起劲的智力， 挑选的含金量也远高于起劲的含金量，老话常讲，挑选纰谬，起劲空费，条理较低的人是不懂精力与头脑的紧张性的，更不懂挑选的紧张性。#情感##成长有态度#

#虚空济[超话]#
孟子--无敌于天下
仁，所有的核心就是为更多的人考虑，让他们变得更好。比如做生意，把利润放低，顾客越来越多，总和利润会高。看似有所失，其实有所得。

一个君主懂得为自己的百姓着想，百姓就会像仰望自己父母一样仰望国家。也就是仁者无敌。想让自己生活变得更好，对出现在我们生活中的人，让他们变得更好。懂得为更多人着想，自己就会欣欣向荣。