复次,曼殊室利,若有净信男子女人,得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号,闻已诵持,晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香华,烧香涂香,作众伎乐,供养形像。于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。
世尊若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种华香涂香末香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。
世尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐。
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种华烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受八分斋戒。食清净食澡浴香洁著清净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德读诵此经思维其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。
或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。
或有水火刀毒悬险恶象狮子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。
若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。(连刊)
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。
世尊若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种华香涂香末香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。
世尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐。
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种华烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受八分斋戒。食清净食澡浴香洁著清净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德读诵此经思维其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。
或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。
或有水火刀毒悬险恶象狮子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。
若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱。(连刊)
現在這個世間災難太多,我們因為不看新聞、不看報紙,很多發生的事情我們不知道,我們過的日子是天天天下太平。可是偶爾有同學來,把很多地方災難的事情做一個簡單的剪報,送來給我看,我看到這些剪報才曉得最近又發生了些什麼事情。前幾天菲律賓的水石流,整個村莊淹沒了,大概死了有一千多人。使我想起早年我在台灣開心法師跟我說,現在這個世間災難嚴重,死的人是一堆一堆的走。這是十幾年前他跟我講的。這些狀況能不能改善?答案是肯定的,能改善。怎麼改法?從人心改起,這我們一定要懂。大乘教裡頭佛常講「一切法從心想生」,這句話是真話,現在人講真理。如果我們這個世間人統統都想善,這問題解決了。
你看佛給我們講的《十善業道經》,《十善業道經》是佛門基礎的教材。一入佛門來,第一部要念的書,《十善業》;就像儒家教學第一本書是《弟子規》,基本教材,必須要從這個地方學起。佛在經上講得好,他說「菩薩有一法,能斷一切世間苦」,一切世間是指十法界,包括阿鼻地獄。十法界裡面的佛菩薩無明沒有斷,還沒有到明心見性,那是他的苦處,能斷一切世間苦。我們這一生所受的,這小苦,雞毛蒜皮算什麼,哪有不能斷的道理!怎麼個斷法?佛講得很清楚、很明白、很簡單、很扼要,那就是「常念善法、思惟善法、觀察善法,不容毫分不善夾雜」,這就行了。善法是什麼?佛跟我們舉了十條(十大類),不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。如果我們這個世界上的人統統都能夠常念善法,心善;思惟善法,思想善;觀察善法,行為善,身口意三業都善,什麼樣天災人禍都沒有了。這個世界就是極樂世界,這個世界就是華藏世界,佛法裡面所講的清淨平等就落實了,這個道理不能不懂。
你看佛給我們講的《十善業道經》,《十善業道經》是佛門基礎的教材。一入佛門來,第一部要念的書,《十善業》;就像儒家教學第一本書是《弟子規》,基本教材,必須要從這個地方學起。佛在經上講得好,他說「菩薩有一法,能斷一切世間苦」,一切世間是指十法界,包括阿鼻地獄。十法界裡面的佛菩薩無明沒有斷,還沒有到明心見性,那是他的苦處,能斷一切世間苦。我們這一生所受的,這小苦,雞毛蒜皮算什麼,哪有不能斷的道理!怎麼個斷法?佛講得很清楚、很明白、很簡單、很扼要,那就是「常念善法、思惟善法、觀察善法,不容毫分不善夾雜」,這就行了。善法是什麼?佛跟我們舉了十條(十大類),不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。如果我們這個世界上的人統統都能夠常念善法,心善;思惟善法,思想善;觀察善法,行為善,身口意三業都善,什麼樣天災人禍都沒有了。這個世界就是極樂世界,這個世界就是華藏世界,佛法裡面所講的清淨平等就落實了,這個道理不能不懂。
【平常语·甘露味】在日常生活中要历事炼心,从早到晚,从初发心到成佛,你所经历的这些事去练心。佛门里还有一句话:借假修真,什么是假呢? 事是假的,心是真的。慈悲心就是帮助众生全心全力去做啊!清净心平等心决定不污染,决定不分别,不分别就平等,不执着就清净。大心菩萨修行不可以离开境缘,在一切境界里面下手。 #萬寶竹林[超话]#
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