#青海那些事儿# 【青海古代民歌系列报道之一 千年往事 匈奴悲歌】匈奴是较早游牧生活于青海地区的少数民族之一。因为匈奴人没有创制自己的文字,曾经流行一时的民歌只能依靠口口相传的方式流传,通过汉译保留下来的少之又少。《匈奴歌》就是一首真实反映匈奴政治历史状况的时政民歌。https://t.cn/RpdP91w
从高速转国道,正式进入青海省,也正式进入藏区,藏文化扑面而来:所有的指示牌都是汉字和藏文两种文字标注、大大小小的蒙古包、穿着典型藏服的游牧藏民、蔚蓝蔚蓝的天空、洁白无瑕的白云、沒有边际的大草原,还有挡你去路的动物们:白的是藏羊、黑的是牦牛、棕的是骏马……当然还有一位穿着大毛衣还被吹的瑟瑟发抖依旧要下车看风景的我。 https://t.cn/R2WxD4z
云肩的形成历史在秦汉之前尚无文字记载。而于隋唐时代,莫高窟的壁画得到了完美的呈现。据文字推敲,我们所喟叹华丽的云肩是游牧民族的产物,而唐朝统一了民族分崩离析的格局,从政治、文化、经济、国土资源等各方面出类拔萃。唐朝的辉煌可谓是游牧文明所崇尚的自由主义在传统的农耕文明上撒的野,比如唐诗,犹如一株璀璨的奇葩,此花开后再无花。
云肩兴盛于唐宋时期,至元代已发展到布衣阶层,明清时代的云肩更追求精细化。真正意义上的汉服应该是明朝的服饰,不单单指唐以前的汉族装束,因为服装也是有生命的,生生不息成长。现在研究汉服的手艺人,首先便是了解云肩的图案模式及对服装整体的气质协调感。
云肩兴盛于唐宋时期,至元代已发展到布衣阶层,明清时代的云肩更追求精细化。真正意义上的汉服应该是明朝的服饰,不单单指唐以前的汉族装束,因为服装也是有生命的,生生不息成长。现在研究汉服的手艺人,首先便是了解云肩的图案模式及对服装整体的气质协调感。
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