为了披风最近拉满了日常，累累
看到麦当当有周末优惠快乐的去了
还试了一下新推的双层吉士汉堡
救命……
不好吃，入口非常明显的劣质牛肉味
虽然对快餐的牛肉饼不能期待什么
但也……
芝士没奶香 酱料没能调配好汉堡的各部分
蔬菜（酸黄瓜）中规中矩
和肯基基的汁汁x牛堡比差多了
除此之外 感觉今天炸鸡时间过长
鸡翅 脆汁鸡 鸡块都干枯得离谱
尤其是脆汁鸡 最能吸油的它入口是反复使用的过夜油的味道
总而言之是不满意的体验
优惠诱人之处就在性价比
短时间内不会被麦麦吸引了 就算它就在楼下也不！
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这种常见的校园霸凌，就在孩子身边，却容易被老师和家长忽略 #宝贝成长守护计划##校园霸凌#
在大多数人的认知中，“校园欺凌”仅限于身体的伤害。其实，有些时候，言语上的欺凌，对孩子的伤害远大于此。
去年11月，15岁的童星邵一卜，就因同学造谣诽谤及言语攻击，让她的精神受到了严重的伤害。万般痛苦之下，她选择从6楼跳下，以求解脱。所幸的是，在她坠楼的过程中，被电缆线短暂地接住，随后才摔落在地。这才让她有了生还的希望。经过了3个半月的治疗，邵一卜死里逃生，保住了性命。
由于言语上的欺凌较为隐蔽，许多家长、老师都把它误以为是开玩笑，所以没有加以干涉。然而，家长及老师的这种忽视，却可能导致欺凌者更加变本加厉，进而使孩子长时间受到言语上的欺凌，给孩子造成严重的精神伤害。
什么是言语欺凌？什么是开玩笑？如何辨别开玩笑和欺凌间的分寸？家长又该如何教孩子正确应对言语欺凌呢？
▶什么是言语欺凌？什么是开玩笑？
言语欺凌，通常指的是欺凌者用挖苦、嘲笑、讽刺、辱骂等语言，直接或间接地攻击他人，导致他人名誉、尊严受损，进而使他人产生尴尬、愤怒、沮丧等感受。
在心理学上，开玩笑被称之为游戏性玩笑。是表达者为了给大家营造出愉悦的氛围，通过和蔼的语气、幽默的语言来拉近人与人之间的关系。这时，被开玩笑的人，并不会感受到苦恼，也会因开玩笑而开心。
俗话说：“言者无心，听者有意。”言语欺凌和开玩笑的最大区别，在于听者的理解和感受上。当然，要辨别出对方的话有没有攻击性，对于有一定认知能力的人来说，是没问题的。但对于年龄较小的孩子来说，就不一定能辨别出来。
有研究表明，开玩笑的行为，对于年纪较小的孩子来说，大多只会看到玩笑中消极的一面。只有年龄较大的孩子，才会看到开玩笑中积极的一面。
可见，开玩笑与言语欺凌的意图，存在着很强的主观性。而两者带给孩子的感受，又有着天差地别。
▶如何辨别开玩笑和欺凌？
在我国最新修订的《中华人民共和国未成年保护法》中，有这么一条规定：“学生欺凌，是指发生在学生之间，一方蓄意或者恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺压、侮辱，造成另一方人身伤害、财产损失或者精神损害的行为。”
从规定中我们可以看出，欺凌行为的实施人，是明知自己的行为会给对方造成伤害，但又故意为之。而开玩笑的实施人，主观上并不希望给对方带来痛苦。开玩笑的孩子，更多的是抱着好玩、好奇的心态而为之。
还有一种情况，就是有些孩子在起初本来是抱着开玩笑的心态，并没有恶意。但当对方明确表现出抗拒行为后，开玩笑的孩子还是不停止，这时，行为就从无意转变为故意，最终可能发展成为欺凌行为。
比如，看到比较胖的同学，有些孩子会用侮辱性的语言给对方取外号，故意称对方为“胖猪”，这种行为就属于欺凌行为。而在一些关系比较好的同学之间，会称比较胖的朋友为“国宝”，当对方没有表示反对，也乐于接受，这就属于开玩笑。但当对方表达不喜欢被这么称呼，同学还是故意这么叫他，那么，这种行为就可能会发展成欺凌。
▶家长该如何教孩子正确应对言语欺凌？
有些家长在得知自家孩子被欺负时，常常会责备孩子:“你不会骂回去啊？怎么这么没用!”这种做法，不仅没办法帮助孩子解决问题，反而会让孩子认为跟父母讲也没用，以后再遇到类似的情况，孩子就会不想再告诉家长了。
那么，当孩子遭遇言语欺凌时，家长该如何引导孩子正确应对呢？这里给大家提供三种方法。
第一种方法：淡定忽略法。
我们可以建议孩子，当有人故意用言语攻击他时，如果一时不知如何应对，可以尝试直接忽略对方的话语。让孩子不要表现出害怕的样子，尽量保持镇定，假装对方的话并没有伤害到自己，然后自然地走开。当然，也不要忘记告诉孩子，事后将事情经过告诉父母或老师，以寻求大人的帮助。
第二种方法：幽默应对法。
这种方法适用于反应比较机智灵敏的孩子。当孩子用幽默的方式回应对方时，可以让对方感受到，他的攻击不但没能达到自己想要的效果，还可能会自讨没趣，也就会停止攻击了。
比如当对方说孩子太胖时，孩子可以回应：“请你不要因为我的宽度，而忽略了我的高度和内涵！”
第三种方法：直接表达法。
我们也可以鼓励孩子，在面对言语欺凌时，勇敢地告诉对方：“这样做并不好笑，因为这让我感到没有被尊重，请你不要再对我说这样的话！”
同时，我们还要告诉孩子，在直接表达的过程中，不要添加一些让对方感受到威胁或挑衅的语言，以免引发对方更加强烈的攻击。
最后想提醒各位家长的是，对于校园欺凌，预防远比事后处理更有效。为了有效预防校园欺凌，家长平时可以跟孩子讲些相关的知识，也可以在家跟孩子模拟校园欺凌的场景。让孩子从意识上和行动上，学会对校园欺凌说“不”！
在大多数人的认知中，“校园欺凌”仅限于身体的伤害。其实，有些时候，言语上的欺凌，对孩子的伤害远大于此。
去年11月，15岁的童星邵一卜，就因同学造谣诽谤及言语攻击，让她的精神受到了严重的伤害。万般痛苦之下，她选择从6楼跳下，以求解脱。所幸的是，在她坠楼的过程中，被电缆线短暂地接住，随后才摔落在地。这才让她有了生还的希望。经过了3个半月的治疗，邵一卜死里逃生，保住了性命。
由于言语上的欺凌较为隐蔽，许多家长、老师都把它误以为是开玩笑，所以没有加以干涉。然而，家长及老师的这种忽视，却可能导致欺凌者更加变本加厉，进而使孩子长时间受到言语上的欺凌，给孩子造成严重的精神伤害。
什么是言语欺凌？什么是开玩笑？如何辨别开玩笑和欺凌间的分寸？家长又该如何教孩子正确应对言语欺凌呢？
▶什么是言语欺凌？什么是开玩笑？
言语欺凌，通常指的是欺凌者用挖苦、嘲笑、讽刺、辱骂等语言，直接或间接地攻击他人，导致他人名誉、尊严受损，进而使他人产生尴尬、愤怒、沮丧等感受。
在心理学上，开玩笑被称之为游戏性玩笑。是表达者为了给大家营造出愉悦的氛围，通过和蔼的语气、幽默的语言来拉近人与人之间的关系。这时，被开玩笑的人，并不会感受到苦恼，也会因开玩笑而开心。
俗话说：“言者无心，听者有意。”言语欺凌和开玩笑的最大区别，在于听者的理解和感受上。当然，要辨别出对方的话有没有攻击性，对于有一定认知能力的人来说，是没问题的。但对于年龄较小的孩子来说，就不一定能辨别出来。
有研究表明，开玩笑的行为，对于年纪较小的孩子来说，大多只会看到玩笑中消极的一面。只有年龄较大的孩子，才会看到开玩笑中积极的一面。
可见，开玩笑与言语欺凌的意图，存在着很强的主观性。而两者带给孩子的感受，又有着天差地别。
▶如何辨别开玩笑和欺凌？
在我国最新修订的《中华人民共和国未成年保护法》中，有这么一条规定：“学生欺凌，是指发生在学生之间，一方蓄意或者恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺压、侮辱，造成另一方人身伤害、财产损失或者精神损害的行为。”
从规定中我们可以看出，欺凌行为的实施人，是明知自己的行为会给对方造成伤害，但又故意为之。而开玩笑的实施人，主观上并不希望给对方带来痛苦。开玩笑的孩子，更多的是抱着好玩、好奇的心态而为之。
还有一种情况，就是有些孩子在起初本来是抱着开玩笑的心态，并没有恶意。但当对方明确表现出抗拒行为后，开玩笑的孩子还是不停止，这时，行为就从无意转变为故意，最终可能发展成为欺凌行为。
比如，看到比较胖的同学，有些孩子会用侮辱性的语言给对方取外号，故意称对方为“胖猪”，这种行为就属于欺凌行为。而在一些关系比较好的同学之间，会称比较胖的朋友为“国宝”，当对方没有表示反对，也乐于接受，这就属于开玩笑。但当对方表达不喜欢被这么称呼，同学还是故意这么叫他，那么，这种行为就可能会发展成欺凌。
▶家长该如何教孩子正确应对言语欺凌？
有些家长在得知自家孩子被欺负时，常常会责备孩子:“你不会骂回去啊？怎么这么没用!”这种做法，不仅没办法帮助孩子解决问题，反而会让孩子认为跟父母讲也没用，以后再遇到类似的情况，孩子就会不想再告诉家长了。
那么，当孩子遭遇言语欺凌时，家长该如何引导孩子正确应对呢？这里给大家提供三种方法。
第一种方法：淡定忽略法。
我们可以建议孩子，当有人故意用言语攻击他时，如果一时不知如何应对，可以尝试直接忽略对方的话语。让孩子不要表现出害怕的样子，尽量保持镇定，假装对方的话并没有伤害到自己，然后自然地走开。当然，也不要忘记告诉孩子，事后将事情经过告诉父母或老师，以寻求大人的帮助。
第二种方法：幽默应对法。
这种方法适用于反应比较机智灵敏的孩子。当孩子用幽默的方式回应对方时，可以让对方感受到，他的攻击不但没能达到自己想要的效果，还可能会自讨没趣，也就会停止攻击了。
比如当对方说孩子太胖时，孩子可以回应：“请你不要因为我的宽度，而忽略了我的高度和内涵！”
第三种方法：直接表达法。
我们也可以鼓励孩子，在面对言语欺凌时，勇敢地告诉对方：“这样做并不好笑，因为这让我感到没有被尊重，请你不要再对我说这样的话！”
同时，我们还要告诉孩子，在直接表达的过程中，不要添加一些让对方感受到威胁或挑衅的语言，以免引发对方更加强烈的攻击。
最后想提醒各位家长的是，对于校园欺凌，预防远比事后处理更有效。为了有效预防校园欺凌，家长平时可以跟孩子讲些相关的知识，也可以在家跟孩子模拟校园欺凌的场景。让孩子从意识上和行动上，学会对校园欺凌说“不”！
#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
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