两年前，朋友送我的《禅与摩托车维修艺术》，一直断断续续和其它书交互着看，今天才看完，宗教信仰、科学认知、艺术生活，因摩托车而展开的哲学思考，这是一本行进在路上的哲学书。

“心的宁静有三种等级，生理上的宁静虽然也有许多等级，但似乎是最容易达到的境界，印度神秘的修行者就曾经埋在地下好几天仍然活着。

精神上的宁静，也就是消除个人的杂念，相对来说不太容易做到，但是仍然可以达成。

至于价值方面的宁静，也就是一个人没有贪念，只是单纯地过着自己的日子，这一点似乎是最难的。” https://t.cn/RI7nYAL

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有这样一则故事：有一位叫白隐的禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。在白隐禅师的住处附近住着一对夫妇，他们有一个漂亮的女儿，有一天夫妇俩愕然发现女儿已有身孕。夫妇俩勃然大怒，逼问女儿那个可恶的男人是谁？女儿吞吞吐吐说出白隐两字。夫妇俩怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只是若无其事地回答：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽然已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子。平时免不了遭受别人的白眼或冷嘲热讽，但他总是泰然处之，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。后来孩子的母亲实在觉得羞愧，终于老实向父母吐露实情：孩子的父亲是在鱼市工作的一个年轻人。她的父母立即带她到白隐那里，向他道歉，并祈求得到他的宽恕。白隐仍然淡然如水，他没有趁机教训他们，仍说那句淡淡的话：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事。白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。

《维摩诘经》并不是渐进的教法，它可以被归类为「了义」经典（梵文：nitartha） 中最高的教法之一。但是不要因为你正在研读包含了各种非凡教言的「高深教法」，就开始轻视循序渐进的教法；你也不要自我欺騙，以为自己已经可以舍弃基本教法了。切记，你并非舍利弗，事實上，我們当中沒有任何人达到舍利弗的修行境界。
然而同時，經由阅读者部经文，我們可以一瞥某些独特而精确的討
论，其中包含了許多我們需要听闻的訊息。如果我們轻视、忽略这些教法，或者不去听闻或者阅读，那么佛法在未來也許就失失去其重要性。修行者变成只會坐在蒲团上、吃素食、寻求個人快乐和非暴力，果真如此，那就极为可悲了！
我听说現在「微笑」已经成为佛教的标签，這多么令人难堪！维摩诘绝对不会容忍这樣的事。如果他活在現代，我可以想像他必定会毫不
留情地撕裂並且摧毀被現代人所捧為「真理」的所谓「心领」教法。对于佛教的「微笑」标签以及利用「正念」作為疗愈的方法，不知道他会怎麼說？

——文章节选自宗萨钦哲仁波切翻译的《维摩诘经》