#片言即证[超话]#0200510楞严经一17

1⃣
讲这样的大法就跟
讲故事一样，
关键你懂不懂。
        你懂了以后
不需要像师父这样讲，
变成你自己的语言，
       你怎么样拐弯抹角
都能拐到「如来藏」上来。
这是佛给我们的特许：
「依义不依语」。
你哪怕讲得丢三落四、
                   拖泥带水、
                   结结巴巴，
只要能把这个道理讲清楚，
你就是如来使。告诉大家：
越是真理越简单，
越是愚蠢越成佛，
       聪明人反被聪明误。

2⃣
有些聪明人只知道眼睛
    对着别人找人家的缺点，
而不懂得反观自己，
    不懂得万法都是
        一个人一个念，
还在那儿自以为是。
        一定要记好：
        聪明人反被聪明误，
    世间的智慧装得越多，
离开真实智慧        越远。
「如是我闻」，你闻不闻？
           「闻」了以后，
吃饭、穿衣、走路、
嬉笑怒骂，都是道场，
明心见性的人才是真修行。
                  怎么叫真修行啊？
无师自通，他不需要问老师。

3⃣
他只要知道万法都是
    一个人一个念变出来的；
即使讲第二义谛，生生世世
谁没有作过我们的父母儿女、
                             至亲骨肉啊？
无论从第一义、第二义他
                  都能成就，
                  但是成就有大小
--明第一义是大成就，
无论何时遇到何事，他都
知道该怎么办，
           怎么样修都可以，
                  不修
       也是一种修。

4⃣
如来十号第二，叫
    「应供」。应什么供？
随心应量--
「随众生心，应所知量」，
叫「应供」。这是按照
《楞严经》来解释。众生
都是自己应
        自己的供养。
    到寺庙来供养三宝，
去救灾放生，
你供养哪个的寺庙？
你放谁的生？
    救谁的灾？都是自己的。
你心里怎么想，
    嘴巴怎么讲，
    手脚怎么动弹，
    都是自己
        受自己的果报。

5⃣
《楞严经》后面讲了六交报
--眼睛看到、
    耳朵听到、
    鼻子嗅到都要受报应，
    不是善报就是恶报，
            或者就是真报。
修行人呐，抬腿走路、
                  开口说话，
要用心！言为心声，
               行为心使，
               身为心役。
可是一般人怎么解释？
「佛是十法界众生的老师，
    我们大家都应该供养他，
    这叫应供」。
    #观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

看到导演就失去了所有的兴趣
大导有技术，但对一部剧而言，更重要的是讲故事的能力和对情绪、节奏的把控
这两位，在上面这两点上都走得过于偏远
已经只会镜头和场面，连不出一个流畅和令人动情、荡气回肠的故事了
我们现在的大导，只会堆一堆场面，所以搞搞开闭幕式可以
电影都撑不住，更何况电视剧
不看好

面对自闭症孩子的互动过程当中，父母可以通过一些技巧来增加孩子的主动社交、沟通的行为，比如给孩子冰激凌但是不给勺子、睡觉讲故事的时候，只讲其中一部分，等待孩子区催促你翻动书页，讲故事，提供孩子他不喜欢的书、玩具，让孩子主动表达和展示自己的不满情绪或者真实的意愿，来被动促进孩子表达。
#治愈系# #心理学# #V光计划# #一起家庭教育# #儿童心理#