#齐司礼[超话]#
写个小齐将军
感谢苹果女人给我提供配图@流心苹果派
[明月]
月色如霜，夜空苍茫。
刚来不久的兵士都会在这前几个月被大漠的夜晚震住，营地背靠水源，面朝的是寂寂黄沙，夜深人静之时在营外放哨，抬眼人影无几，只有远处昆仑天山连绵不绝，近处沙丘银白似雪。
天高地广，明月高悬，置身其中更觉自己微不足道。
新来的小兵耐不住性子，老实了几天就忍不住找与他轮同一班哨的老兵搭话：“叔，您来这边关多久了？”
老兵只是笔直如白杨地站着，一声不吭，徒留给小兵一个冷漠的侧脸，凛然如刀削，小兵只当他是没听见，刚想嬉皮笑脸地凑过去再问，却听得一阵马儿嘶鸣之声，便赶紧挺直了腰板，也面无表情地看向自己值守的方向。
马蹄声渐渐近了，其上的一抹白影在黑夜中愈发明显，如明月一般，有皎皎流光染亮了最厚重的暗色。
勒马之时，所有站在营外的兵士都瞬间肃立，齐刷刷恭敬行礼：“齐将军。”
汗血宝马驯服地停在原地，马上坐着个看起来相当年轻的少年，大半面容被一副纯银錾刻的精致面具覆盖，只能依稀见得白发金眸，身姿挺拔似竹。
大漠风沙大，现在还并不在战时，因此少年还没穿上笨重盔甲，只在素色深衣外披了件大氅，在这种地方自然不能够穿什么精细衣物，不过就是一点装饰也无的普通大氅，却被这少年穿出来种张扬的贵气，雪白毛领愈发衬得他身段如画。
就是这么一副年轻的好看眉眼，此刻俱是凌厉之色：“今晚有异动吗？”
领头的哨兵上前行了个礼：“回将军，一切正常。”
那新来的小兵前几次均未碰到将军亲自过问，第一回碰到这般大人物，虽一直把头低着，还是忍不住偷眼去看那赫赫有名的大将军，却只看到一个谪仙模样的白衣贵公子端坐在马上，无论如何也无法将其与一人能敌千军万马的齐司礼联系在一起。
齐司礼照例问过后确认一切正常，便调转马头回身，去另一处监察。
虽说无处出错，但明显能感觉到自齐将军来后空气中的骤然紧张，待白衣的轮廓一消失在视野中，大家才都明显地放松下来，各自回归到原本的工作。
自齐司礼管理军中之事以来，便严整军纪，事无巨细，整个军营被他带得作风极好，哨兵在站岗期间连一丝咳嗽都不曾闻，夜巡交接时间严丝合缝，有条不紊。
小兵站了半夜的岗终于得以被换下来，得意的有些忘形，转头就同那和他一起被替下来的老兵道：“我今天可算是见了齐将军了。”
老兵没理，新人都聒噪，他见惯了的，最后都会被这漫漫黄沙磨没脾气。
“我看这齐将军也就和我差不多大，带得了兵吗？”
军营中私下调侃几句长官是常有的事，这里没那么多规矩，即使被人听去了也不会怎样，老兵却瞪了他一眼：“将军之才，兄弟们都是心服口服的。”
小兵被瞪得犯了怵，小声嘀咕道：“这是打仗，又不是什么雅集聚会，穿一身白还戴个面具，打扮得像个文绉绉的读书人做什么。”
其实不止他，新来的兄弟们私下闲聊也免不了偷偷议论这位大将军矫情，反正都总是要上战场与尘土作伴，还遮着脸，在盔甲上绑上鲜艳的红绸，像个公子哥似的也不知会不会带兵。
老兵叹了口气，抬头看了眼遥遥天际的月亮：“多打几次仗你就知道了，像齐将军这样的将领，比大漠上的水还难得。”
时光流转，当年的新兵成了老兵，男儿弯了腰，黑发白了头，十年戍边给他们的眉眼染上寒霜之时，鬓已星星的小兵才真正明白了老兵话里的含义。
哪怕是对于异族最为骁勇善战的勇士来说，那抹带着面具的骁勇身影都是战场上最为可怖的存在。
如此张扬显眼，若是换作他人指不定早就死于刀光剑影之下，而齐司礼有这个嚣张跋扈的资本，他本身功夫便极好，又善排兵布阵，沙场之上不但根本不得近身，而红绸的存在能够显眼地替寻常将士吸引走大半火力。
神授之师齐司礼，戎马期间无一败绩，一人抵千骑，敌军恨他恨得牙痒痒也毫无办法。
这么多年过去，无数兵士在生死一线间摸爬滚打，于沙场混战中逃出生天，亲手掩埋的袍泽尸体已数不清数目，对着茫茫大漠再也想不起家乡模样，齐将军却仍然芝兰玉树身姿卓绝，仿佛岁月分外眷顾。
西北的夜风十年如一日的凛冽，月色十年如一日的皎洁。
而小齐将军也仿佛一直如大漠高悬的满月一般不可撼动，清冷出尘，战无不胜。
写个小齐将军
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[明月]
月色如霜，夜空苍茫。
刚来不久的兵士都会在这前几个月被大漠的夜晚震住，营地背靠水源，面朝的是寂寂黄沙，夜深人静之时在营外放哨，抬眼人影无几，只有远处昆仑天山连绵不绝，近处沙丘银白似雪。
天高地广，明月高悬，置身其中更觉自己微不足道。
新来的小兵耐不住性子，老实了几天就忍不住找与他轮同一班哨的老兵搭话：“叔，您来这边关多久了？”
老兵只是笔直如白杨地站着，一声不吭，徒留给小兵一个冷漠的侧脸，凛然如刀削，小兵只当他是没听见，刚想嬉皮笑脸地凑过去再问，却听得一阵马儿嘶鸣之声，便赶紧挺直了腰板，也面无表情地看向自己值守的方向。
马蹄声渐渐近了，其上的一抹白影在黑夜中愈发明显，如明月一般，有皎皎流光染亮了最厚重的暗色。
勒马之时，所有站在营外的兵士都瞬间肃立，齐刷刷恭敬行礼：“齐将军。”
汗血宝马驯服地停在原地，马上坐着个看起来相当年轻的少年，大半面容被一副纯银錾刻的精致面具覆盖，只能依稀见得白发金眸，身姿挺拔似竹。
大漠风沙大，现在还并不在战时，因此少年还没穿上笨重盔甲，只在素色深衣外披了件大氅，在这种地方自然不能够穿什么精细衣物，不过就是一点装饰也无的普通大氅，却被这少年穿出来种张扬的贵气，雪白毛领愈发衬得他身段如画。
就是这么一副年轻的好看眉眼，此刻俱是凌厉之色：“今晚有异动吗？”
领头的哨兵上前行了个礼：“回将军，一切正常。”
那新来的小兵前几次均未碰到将军亲自过问，第一回碰到这般大人物，虽一直把头低着，还是忍不住偷眼去看那赫赫有名的大将军，却只看到一个谪仙模样的白衣贵公子端坐在马上，无论如何也无法将其与一人能敌千军万马的齐司礼联系在一起。
齐司礼照例问过后确认一切正常，便调转马头回身，去另一处监察。
虽说无处出错，但明显能感觉到自齐将军来后空气中的骤然紧张，待白衣的轮廓一消失在视野中，大家才都明显地放松下来，各自回归到原本的工作。
自齐司礼管理军中之事以来，便严整军纪，事无巨细，整个军营被他带得作风极好，哨兵在站岗期间连一丝咳嗽都不曾闻，夜巡交接时间严丝合缝，有条不紊。
小兵站了半夜的岗终于得以被换下来，得意的有些忘形，转头就同那和他一起被替下来的老兵道：“我今天可算是见了齐将军了。”
老兵没理，新人都聒噪，他见惯了的，最后都会被这漫漫黄沙磨没脾气。
“我看这齐将军也就和我差不多大，带得了兵吗？”
军营中私下调侃几句长官是常有的事，这里没那么多规矩，即使被人听去了也不会怎样，老兵却瞪了他一眼：“将军之才，兄弟们都是心服口服的。”
小兵被瞪得犯了怵，小声嘀咕道：“这是打仗，又不是什么雅集聚会，穿一身白还戴个面具，打扮得像个文绉绉的读书人做什么。”
其实不止他，新来的兄弟们私下闲聊也免不了偷偷议论这位大将军矫情，反正都总是要上战场与尘土作伴，还遮着脸，在盔甲上绑上鲜艳的红绸，像个公子哥似的也不知会不会带兵。
老兵叹了口气，抬头看了眼遥遥天际的月亮：“多打几次仗你就知道了，像齐将军这样的将领，比大漠上的水还难得。”
时光流转，当年的新兵成了老兵，男儿弯了腰，黑发白了头，十年戍边给他们的眉眼染上寒霜之时，鬓已星星的小兵才真正明白了老兵话里的含义。
哪怕是对于异族最为骁勇善战的勇士来说，那抹带着面具的骁勇身影都是战场上最为可怖的存在。
如此张扬显眼，若是换作他人指不定早就死于刀光剑影之下，而齐司礼有这个嚣张跋扈的资本，他本身功夫便极好，又善排兵布阵，沙场之上不但根本不得近身，而红绸的存在能够显眼地替寻常将士吸引走大半火力。
神授之师齐司礼，戎马期间无一败绩，一人抵千骑，敌军恨他恨得牙痒痒也毫无办法。
这么多年过去，无数兵士在生死一线间摸爬滚打，于沙场混战中逃出生天，亲手掩埋的袍泽尸体已数不清数目，对着茫茫大漠再也想不起家乡模样，齐将军却仍然芝兰玉树身姿卓绝，仿佛岁月分外眷顾。
西北的夜风十年如一日的凛冽，月色十年如一日的皎洁。
而小齐将军也仿佛一直如大漠高悬的满月一般不可撼动，清冷出尘，战无不胜。
女人是家里的风水。
很多销售店员也都发现一个现象：很多夫妻或者男女朋友一起来购物时。如果注意观察就可以发现，那些女的如果打扮得体，落落大方，男的也大多都干脆利落，亲和力很强，而如果女人总是斤斤计较，言语粗俗，那男人绝对有过之而无不及。
越是那些开朗活泼的女孩子，家庭生活越是幸福和睦，生活条件也越是好，而那些不修边幅，没有素质整天就喜欢抱怨的女人，幸福指数就越是低。
#微博[超话]##道教##八字专批之有问必答[超话]##微博新知博主##广州[超话]#
很多销售店员也都发现一个现象：很多夫妻或者男女朋友一起来购物时。如果注意观察就可以发现，那些女的如果打扮得体，落落大方，男的也大多都干脆利落，亲和力很强，而如果女人总是斤斤计较，言语粗俗，那男人绝对有过之而无不及。
越是那些开朗活泼的女孩子，家庭生活越是幸福和睦，生活条件也越是好，而那些不修边幅，没有素质整天就喜欢抱怨的女人，幸福指数就越是低。
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为什么家庭关系老是这么紧张！
我们都认为我们很爱家人、爱孩子、妻子。你会带她们去吃他们喜欢的披萨，送他们生日礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。
但很少有人察觉，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，所以他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，爸爸妈妈是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要；长大后，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，如何从家庭和爱情来获取安全感。这两者在我们生命里所占比重非常大。
事实上，当你认为你在爱的时候，你一直在试着维持爱情的收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。举例：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
图片
我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法心无旁骛的爱。——我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭和爱情是吸取安全感的重要来源。但也同样很危险，我们以为已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。
你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对男朋友、女朋友，还是先生太太，甚至对父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？
如果女朋友不高兴，我们表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，而是因为你怕她的不开心早晚会波及到自己：比如搞乱我们的计划、让自己也不开心。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。他们不过是想让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
图片
在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期仅仅是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方不能及时提供对方所希望的那么多爱了。这个时候，另一方就会感觉不安全，发生争吵。
当双方收支达到差异巨大的时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
我们猜想一下圣者的爱，佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚、建立家庭、结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑，也无需电影、音乐来娱乐自己。
没有自我的人就没有分别心，我们认为某些人比另一些人更重要，是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些人的关系在我们的生命中显得尤为重要。
而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。
为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。#宗萨仁波切[超话]#
我们都认为我们很爱家人、爱孩子、妻子。你会带她们去吃他们喜欢的披萨，送他们生日礼物，在他们不高兴的时候扮怪物尝试改变他们的心情。
但很少有人察觉，我们所有的爱都是基于自我。或者说，我们所有的爱都需要回馈。当我们给了对方一个吻，我们希望也得到一个同样的吻或是其他东西。
我想稍微谈一下我们基于自我的爱与无我的爱之间的差异。无论我们是否察觉，我们事实上一直在计算。对家人，对朋友，对我们的爱情。
自我一直没有安全感，它非常缺乏存在感，所以他需要不断的通过他人、外境来摄取存在感。
为此我们建立家庭、学校、政府、医院、养老院以及各种社会组织，以获取各种不同时期所需的安全感。
在你出生的时候，爸爸妈妈是你最大的安全感的ATM机。当你缺乏安全感的时候，你就会找他们要；长大后，你的爱人会给你最大的安全感。当你发现他已经不爱你了，你会寻找另一个安全感的来源——另一个爱人或是孩子，让他们给你新的安全感。
在这里我们着重讨论，如何从家庭和爱情来获取安全感。这两者在我们生命里所占比重非常大。
事实上，当你认为你在爱的时候，你一直在试着维持爱情的收支平衡，我指的是爱情上的收支平衡。举例：如果你每天都亲吻你的爱人，而他从不主动亲你，这样过了一段时间，你就会觉得不平衡。你会怀疑他对你的爱。
假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？
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我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。连最纯洁的爱情也未能免俗，因为我们有自我，我们需要喂养自我。这让我们无法心无旁骛的爱。——我们和对方拥吻的时候手里都拿着计算器。
家庭和爱情是吸取安全感的重要来源。但也同样很危险，我们以为已经调到安全模式，但总是会有意外跑出来打破我们的安全错觉。
一旦我们觉得自己在爱情或家庭方面收支不平衡，我们所得到的就是不安全感，我们的自我感到威胁。想想看，所有的家庭矛盾，所有的爱情问题都是因为感情方面的收支不平衡。
你给了他十块钱的爱，可他呢。他好像完全不知道，他至少应该给我六块钱吧，可他给我的最多只能算两块钱。
无论是对男朋友、女朋友，还是先生太太，甚至对父母子女，我们其实都是这样的。这就是基于自我的爱，这种爱要求回报，它从来不是无私的——掺杂自我的爱从来不是无私的。
我无意声讨这种爱。身为未证悟实相者，即使我们想，也不可能有超越这种爱的爱。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。
这也是为什么我们的家庭关系老是这么紧张。总是出各种问题。因为我们并没有真的爱过任何人，你有完全不需要回馈的爱过任何人吗？不管他做什么都丝毫不影响你对他的爱？
如果女朋友不高兴，我们表现出很关心的样子，那不是因为我们爱她，而是因为你怕她的不开心早晚会波及到自己：比如搞乱我们的计划、让自己也不开心。我们很怕这种麻烦。这只是我们为了避免自我受伤采取的措施。
如同多数父母强迫自己的孩子在很小的时候就肩负荣耀家族的使命。这其实是全然的自私。他们不过是想让孩子满足他们的自我，重建他们失败的人生。
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在爱情里，我们也是如此，我们希望对方全然满足我们的自我。我们之所以爱对方，因为对方爱我们几乎像我们爱自己一样，我们在他这里可以体会自我被全然满足的快感。但好景不长，很快，因为对方也是自私的，他来我们这里也是为了满足他的自我。
因此，当最初的冲动慢慢停滞下来之后，双方都开始看到对方的一点真面目。那时候双方都开始要求对方提供不少于自己的爱的爱，这是潜规则，你当然不会说：我给了你这么多，所以你也必须给我这么多。但没有说不代表你没有想。一切都心照不宣。
双方关系最佳时期仅仅是双方收支比较平衡的时期。但很快，我们被其他事情分心了，其中一方不能及时提供对方所希望的那么多爱了。这个时候，另一方就会感觉不安全，发生争吵。
当双方收支达到差异巨大的时候，我们就会倾向于建立一段新的感情以维持自我的养料。
我们猜想一下圣者的爱，佛陀一般的圣者已经证悟无我，他没有一个自我需要被满足。因此，他不需要通过结婚、建立家庭、结交朋友来摄取安全感。他呆在黑暗里也不会怕黑，也无需电影、音乐来娱乐自己。
没有自我的人就没有分别心，我们认为某些人比另一些人更重要，是因为他们在我们的生命中扮演了重要的角色，我们需要这些角色，我们的自我的大部分食物都由他们提供，因此经营好与这些人的关系在我们的生命中显得尤为重要。
而一个成就者，他不需要讨好任何人，因为他无需从他们那里获取自我的食物。一个完全无我的人，一个视你如他自己的人，他爱你的方式可能很多样化，但他最关心的当然是让你获得和他一样的解脱。
为此他可以和你一起喝酒，也可能揍你一顿，可能给你讲佛法，也可能和你讨论女人，只要可以将你导向解脱，他不在乎做任何事。
他也不期待你有某种回报，因为他没有自我需要被喂养。他不需要计算付出的爱和收到的爱是否均衡，因此他的爱是真正的爱，而不是我们假模假式的爱。#宗萨仁波切[超话]#
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