《寿命是自己一点一滴努力来的》作者台湾陈女士。她的一生,是传奇性的一生。
她的人生信条是:有漂亮的心,必有漂亮的一生。陈女士曾开公司,在公司遇到下属偷钱,不仅不揭发报案,还向娘家人借钱放在公司的抽屈里,继续让那人偷。她认为下属偷钱一定遇到困难,有难言之处。她曾遇到一个疯老婆子,抱着她疼哭错认她是女儿,她竟然心甘情愿供养这位疯老人,直到命终。在其十四年供养之中,挨了疯老人的无数臭骂、痛打。她无条件地孝顺父母和外婆,只要是让长辈高兴的事情,就会服从。实在难能可贵!
“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”一个有修养的人,他会敬畏天地,敬畏父母、圣哲。
天地和父母生养育我们的身体,圣贤君子启悟我们的心智,所以一定要敬畏。因为有敬畏,所以法天效地,所谓天人合一。上善若水,利万物而不争。因为有敬畏,所以事亲以孝,慎终追远;因为有敬畏,知尊卑高下,尊重师长,见贤思齐,见不贤而内自省。“不听老人言,吃亏在眼前。”一个人只有心存敬畏,才会明事理,有规矩,知进退。知道什么该做,什么不该做。人生才不会陷入迷茫,不会因无知、无畏而招惹许多是非。
陈女士的家境不错,但她很懂得珍惜福报,贵的不吃,贵的不用。非常孝顺父母和师父。每逢她生病或病危的时候,她的师父都会亲自坐镇不离开半步。当医生们给她用新药,都会问守在身旁的师父:“这种新药,这种新疗法不知有没有效?不知用起来顺不顺?”她的师父都毫不怀疑的回答:“一定有效,而且一定很顺。”师父告诉医师们说:“这位陈小姐无论对外婆、对师父,对爸妈或其它长辈都很孝顺,凡认识她的,都很感动。所以,有孝必“有效”,能顺必能“事事顺”,这是天经地义的。”孝感天地!
孝能破九贱,顺能消百障。所以有孝必“有笑”,能顺自能“一切顺”。孝顺是为自己好,不是为父母好,而不孝顺是伤自己,苦自己,不是伤父母、苦父母。
您生病时,服药有效吗?
只要“有孝”,一定“有效”。
您生病住院,大小手术或各种治疗过程是否一切都顺?
对父母一切都顺的人,一定一切都顺。
您哭着住进医院,可是出院时是哭,还是笑呢?
只要“有孝”,出院时,一家大小人人“有笑”。
这一生所传最珍贵的法宝,便是:“听话。你是个非常听话的人,将来你会很顺,很幸福。因为你会有听话的子子孙孙,听话的长官与同事,听话的学生和弟子,听话的车船飞机,听话的身体……”
有很多人自己“不听话”,却奢想别人能听他的话。但这是缘木求鱼,是不可能的。   
有很多人搭上“不听话”的飞机、火车、汽车而不幸死了。也有很多人因身体“不听话”,手脚不听使唤而进了医院,结果身体也不听医生的话,手脚也不听医生使唤,最后医药罔效。更有很多人,他的员工“不听话”,股东“不听话”,客户“不听话”,甚至家中的妻子儿女也“不听话”,事事不顺心,处处不如意,一生过得很悲惨。
易经:物以类聚,人以群分。同声相应,同气相求。听话碰听话的。一般的人,自己总是不听话,所以碰到的人或事也总是不能顺心。有很多人自己不听话,却奢望别人能听他的话,但这是缘木求鱼,是不可能的。陈女士的师父说:“听话碰那听话的,不听话,碰那不听话的,如果你寿命要长,事业要顺,身体要好,家庭要幸福,儿女要好,要有成就,都只有一个秘诀,自己必须是个听话的人。”
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。陈女士说:没有恨的人,不管生下什么样的孩子,都没有恨,只有恨才会生出恨。没有恨的地方,结局也必没有恨。很多重病或绝症,都有一个理由:恨。一念嗔心起,百万障门开。当这恨没了,病也必一起消失,这世间最难解的是绵延不止的恨,因有解不开的恨,才有治不好的病。所以她奉劝大家一句话,有恨的地方,死亡才能存在。没有恨的人,无论她身居何处,都是纯净的无菌室。
癌不是病毒,也不是细菌问题。癌只是身体内出现一些不听话的细胞而已。不听话的细胞来自不听话的人,所以癌是品性问题,是个性问题。
陈女士说,我三嫂很威风神气,是本地首富的大千金,很凶。我说:“三嫂,您再‘凶’,您的‘胸’会长乳癌。为什么不改呢?”三嫂不信这一套。三年前果然发觉胸部长了乳癌,不到三年便蒙主宠召了。
过刚易折。反之,当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候,时空的能量会源源不断流入你的身体;当你打开智慧之门,法喜充满的时候;当一个人真正发一个大的善愿后,他会在瞬间得到无限的能量。而当你内心充满贪婪、怨恨、恐惧、嫉妒、烦恼的时候,你的正能量会迅速流失,快速衰老与死亡,尤其是怨恨、恐惧,会让你的能量很快丧失殆尽。
知命者不怨天,自知者不怨人。仁者无敌。天道无亲,常与善人。自佑天佑,吉无不利。

原始 :
【原文】

夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。

贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数;审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇。没身而已。是以其道足高,而名重于后代。
【译文】

道、德、仁、义,礼五位一体,密不可分。

道: 即人所遵循的自然规律。它为世间万物所遵循,但它往往不能为人所认识。

德: 即人顺应自然的安排而使其欲求得到满足的能力,世间万物亦如此。德使万物各得其所而各尽其能。

仁: 即人所其有的慈悲、怜悯之心,有比心,人就会产生各种善良的愿望和行动。

义: 即人所遵循的与事理相适宜的原则,义要求人们奖赏善行、惩罚恶行,以此建功立业。

礼: 即人所遵循的社会规范。在礼制的规范下,每个人都克勤克俭,按照各自的社会角色行事,形成了和谐的人伦社会秩序。

这五项是做人的根本,缺一不可。

贤明的人和有德行的君子,都明白世间万物心盛、衰败的道理,通晓事业成功、失败的规律,知道社会太平、纷乱的局势,值得把握好进退的尺度。当时机不对时,能够及时退隐,坚守正道,等待时机来临。一旦时机成熟,便趁势而行,于是,常常能够位极人臣建立盖世之功。如果,时运不济,他们也能守得淡泊以终生。这样的人往往能达到很高的境界,成为后世的典范。为后代所敬仰。

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