为什么我们每天都觉得那么累，到底是什么拖累了我们？
谁让你把“烦恼”看的那么重？
每个不开心的人，都会觉得自己有很多无法解决的烦恼，或者有着太多想要却很难得到的东西。比如说：总找不到合适对象的青年男女很“累”，因为心中的对象是“男神”和“女神”。刚刚成家立业小夫妻很“累”，因为他们在大城市中面对的生活成本实在太高。退休了的父母也很累，他们为未婚的儿女愁婚事，为已婚的儿女愁生活。工作中的人更累，激烈的人才与行业竞争，变化莫测的商业战场，捉摸不透的职场人心，超负荷体力与心理压力，这些无不让人感到疲惫。除此之外，你还能给“累”找到一万条理由，可是老子在五千年前用一句话就推翻了你。
老子说：“轻天下即神无累。”意思是说，大到天下之事，小到周身之事，如果能做到别把它们看得太重，那么自然就不会感到心累了。
齐同万物
道家讲“齐同万物”，就是告诉人们，“多”和“少”其实没有什么不同的，“美”和“丑”其实并不是一成不变的，“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重，就会产生烦恼。
在“万物齐同”的基础上，还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外，“我”为内。心存乎内而超然于物外，则必定能保守住原始纯真的赤子之心，内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前，金块不会比石块更值钱；满足基本的生存需要之后，婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年，却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的，为什么童心是难能可贵的。归结于一，就在于别对外物存有偏见，为表象所迷惑。以天下为轻，以万物为细，齐生死，同变化，则能身心轻松，不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中，没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧，应对这世界上的千变万化。能屈能伸，俯仰咸宜，坦然面对命运安排中的祸福安危，生死利害，均不足以介怀。
“无为者无累”
老子言：“无为者无累”，不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累”之人，就好像一根梁柱的影子，它矗立在那里，却不妨碍任何人。求道之人，追求的只是最后能后复归本性罢了。“道”本就是“无”，所以求道之人要学会“守无”，能以“无”之心来应对万千变化，心也就不会那么疲惫。
经文原文
老子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不桡之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利，君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！无为者即无累，无累之人，以天下为影柱，上观至人之伦，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫无以天下为者，学之建鼓也。
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谁让你把“烦恼”看的那么重？
每个不开心的人，都会觉得自己有很多无法解决的烦恼，或者有着太多想要却很难得到的东西。比如说：总找不到合适对象的青年男女很“累”，因为心中的对象是“男神”和“女神”。刚刚成家立业小夫妻很“累”，因为他们在大城市中面对的生活成本实在太高。退休了的父母也很累，他们为未婚的儿女愁婚事，为已婚的儿女愁生活。工作中的人更累，激烈的人才与行业竞争，变化莫测的商业战场，捉摸不透的职场人心，超负荷体力与心理压力，这些无不让人感到疲惫。除此之外，你还能给“累”找到一万条理由，可是老子在五千年前用一句话就推翻了你。
老子说：“轻天下即神无累。”意思是说，大到天下之事，小到周身之事，如果能做到别把它们看得太重，那么自然就不会感到心累了。
齐同万物
道家讲“齐同万物”，就是告诉人们，“多”和“少”其实没有什么不同的，“美”和“丑”其实并不是一成不变的，“穷”和“富”的差别并没有你想象的那么大。把差别看的太重，就会产生烦恼。
在“万物齐同”的基础上，还要懂得区分“物”与“我”。“物”为外，“我”为内。心存乎内而超然于物外，则必定能保守住原始纯真的赤子之心，内心自由而不为外物所迷惑。在婴孩面前，金块不会比石块更值钱；满足基本的生存需要之后，婴孩再也没有什么烦恼。我们常常怀念无忧无虑的童年，却不曾思考过为什么童年是无忧无虑的，为什么童心是难能可贵的。归结于一，就在于别对外物存有偏见，为表象所迷惑。以天下为轻，以万物为细，齐生死，同变化，则能身心轻松，不惑、不惧、不迷。
有道之人的世界中，没有什么能拦阻他的前进。有着取之不尽用之不竭的能量和智慧，应对这世界上的千变万化。能屈能伸，俯仰咸宜，坦然面对命运安排中的祸福安危，生死利害，均不足以介怀。
“无为者无累”
老子言：“无为者无累”，不能从字面上理解为什么都不干的人当然不会累。“无累”之人，就好像一根梁柱的影子，它矗立在那里，却不妨碍任何人。求道之人，追求的只是最后能后复归本性罢了。“道”本就是“无”，所以求道之人要学会“守无”，能以“无”之心来应对万千变化，心也就不会那么疲惫。
经文原文
老子曰：轻天下即神无累，细万物即心不惑，齐生死则意不慑，同变化则明不眩。夫至人倚不桡之柱，行无关之途，禀不竭之府，学不死之师，无往而不遂，无之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。夫为义者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以义，不可悬以利，君子死义，不可以富贵留也，为义者不可以死亡恐也，又况于无为者乎！无为者即无累，无累之人，以天下为影柱，上观至人之伦，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫无以天下为者，学之建鼓也。
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婚前须知：超级简单好用的合婚方法！
自由恋爱的今天，按道理说结婚的双方都会对对方有了比较长时间的了解，才会决定结婚的，可是就是如此的充分了解之后，为什么离婚率还是这么高呢？
道理很简单，人类是智慧最高的动物，懂的伪装，掩饰缺点，相互考察的时候都表现出自己好的一面，甚至会利用虚伪的诈骗来获取对方的信任。令对方对自己深信不疑。其实对一个精通八字的人来说，只要一看他的八字就会知道这个人深藏的性格，甚至于比对方了解几年都强数倍。未婚女性的八字一般到了官杀旺的时候，一定要睁大眼睛仔细看清对方的真实面孔，不要轻易相信甜言蜜语，因为这个时候往往就是被爱情冲昏头脑的时候，等知道对方的德行的时候，为时已晚。从命理的角度来看，八字中有显示婚姻不良信息的人，如果利用八字来婚配的话，会在一定程度上促进婚姻的和谐。
很多读者在读了一些文章之后会来咨询我，动不动就问：我是属什么什么的生肖，应该找个什么属相的？笔者苦笑不得，属相有刑冲会和不假，可是依照笔者多年预测的经验，即使是犯了属相相冲的婚姻，有时候也会很好；相反的，从属相来看相合的婚姻，离婚的也比比皆是。毕竟属相只是八字中的一个字，根本起不到决定性作用的。那么有哪些办法可以作为八字合婚的参考呢？如下：
第一：五行互补。如男命八字中喜欢金水忌火土，而恰好女性的八字中金水旺而忌、喜欢火土。双方就可以互为用神。
第二：寒暖燥湿的互补。除了五行之外，八字的寒暖燥湿也很关键，比如生在冬天的命主，八字是金寒水冷的情况；而恰好另一方是生在夏天，是火炎土燥的情况，双方就可以作为互补。
第三：个性刚柔相配的情况。柔配柔问题不大，最怕的是刚配刚，双方互不相让，就难免分离了，大家想一想为什么女强人的婚姻大多都不顺就明白了。
第四：金神带甲，古时候称之为——女命克夫。指六甲生人，年柱和日柱相同。六甲为：甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申甲戌。如：甲子年甲子日生的女性命犯金神带甲。丈夫不死则离。解法也很简单，这样的女性找同岁之人结婚就可以了。
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