言口
言语方面,宜少言、善言。一是闭口养气,恬靜为上。二是不恶言,言则合道。对师长及肃穆场合,答而有序,答而有信,稳健为要。对长辈则须吐字清晰,不过急不过速。不可含食而言。
妙应真人曰:“须口中言少,心中事少,腹中食少,自然睡少。依此四少,神仙快了。”修道人宜少辞寡语。《小有经》曰:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,乃养生之都契也。”《感应篇叙》曰:“太上无言,不得已而言。”在西安万寿八仙宫,曾见一信士让一女冠嗑瓜子吃,女冠不吃。信士问其故,答说:“口唇开合,费人神气。”故言语不敢大声,诵经不敢高调,皆在保养元和。《除欲究本》曰:“戒住言语能养气,戒住淫欲能养精。戒住思虑能养神,别寻奥秘枉劳工。”
言语、文字,皆是交流工具,既知是工具,便要运用有度。白玉蟾祖师在武夷山修建“止止庵”,取意在“止于可止之处”。《虚皇天尊初真十戒文》认为,“持重寡辞,动容中式,乃进道之要。”网络上流传这样一句话:“我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。”
言语方面,宜少言、善言。一是闭口养气,恬靜为上。二是不恶言,言则合道。对师长及肃穆场合,答而有序,答而有信,稳健为要。对长辈则须吐字清晰,不过急不过速。不可含食而言。
妙应真人曰:“须口中言少,心中事少,腹中食少,自然睡少。依此四少,神仙快了。”修道人宜少辞寡语。《小有经》曰:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,乃养生之都契也。”《感应篇叙》曰:“太上无言,不得已而言。”在西安万寿八仙宫,曾见一信士让一女冠嗑瓜子吃,女冠不吃。信士问其故,答说:“口唇开合,费人神气。”故言语不敢大声,诵经不敢高调,皆在保养元和。《除欲究本》曰:“戒住言语能养气,戒住淫欲能养精。戒住思虑能养神,别寻奥秘枉劳工。”
言语、文字,皆是交流工具,既知是工具,便要运用有度。白玉蟾祖师在武夷山修建“止止庵”,取意在“止于可止之处”。《虚皇天尊初真十戒文》认为,“持重寡辞,动容中式,乃进道之要。”网络上流传这样一句话:“我们花了两年学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。”
平凡又不平凡的一天。
最该感谢的人是赋予自己生命的人。
有了生命才能看到世间的姹紫嫣红人生百态。
这一年,挺累的。
比两年前回来时状况好太多。比起兼职时稳定了太多。不过全职的工作也不轻松。
尤其是觉得每天很辛苦,体重没变,代谢降了,体脂却升了。
大概是年纪大了吧。每天都在做消耗的事情。
闭目才能养神,少言才能养气。
体重只是一个数字,而身体的各项指标才是衡量的依据。包括自己的感受也是准确的。现在讲话多了总会睡很久才可以恢复。休息的时候也不愿意再动。偏好拉伸多过强化。。。。。。
既然今天又是一岁的新开始。身体的健康应该放在首位。重新调整,轻松快乐才好[耶]
爱你所爱 行你所行 听从你心 无问西东[蛋糕]
最该感谢的人是赋予自己生命的人。
有了生命才能看到世间的姹紫嫣红人生百态。
这一年,挺累的。
比两年前回来时状况好太多。比起兼职时稳定了太多。不过全职的工作也不轻松。
尤其是觉得每天很辛苦,体重没变,代谢降了,体脂却升了。
大概是年纪大了吧。每天都在做消耗的事情。
闭目才能养神,少言才能养气。
体重只是一个数字,而身体的各项指标才是衡量的依据。包括自己的感受也是准确的。现在讲话多了总会睡很久才可以恢复。休息的时候也不愿意再动。偏好拉伸多过强化。。。。。。
既然今天又是一岁的新开始。身体的健康应该放在首位。重新调整,轻松快乐才好[耶]
爱你所爱 行你所行 听从你心 无问西东[蛋糕]
【夏三月】天地的主要特点是:湿、热。
夏之气为热,热一方面伤阴,一方面耗气,故夏季要养气阴,养气之要在于静,少动少言少思少欲,饮食宜甘淡微寒以养气阴,白粥最养气阴,少食微苦以清热,如莲子、杏仁、薏仁等。
江南多雨,湿气尤重,湿伤脾,脾胃功能减弱,故饮食应清淡,忌生冷寒凉油腻,芳香可以化湿,如生姜、胡椒、花椒、咖喱,利水也能化湿,如丝瓜、冬瓜、玉米等,不宜久坐多睡,适当运动,忌大汗,舒缓运动为最佳(如太极、易筋经、六合养生桩),多站桩、静坐,早睡早起,午休,少欲静心,精神内守!
夏之气为热,热一方面伤阴,一方面耗气,故夏季要养气阴,养气之要在于静,少动少言少思少欲,饮食宜甘淡微寒以养气阴,白粥最养气阴,少食微苦以清热,如莲子、杏仁、薏仁等。
江南多雨,湿气尤重,湿伤脾,脾胃功能减弱,故饮食应清淡,忌生冷寒凉油腻,芳香可以化湿,如生姜、胡椒、花椒、咖喱,利水也能化湿,如丝瓜、冬瓜、玉米等,不宜久坐多睡,适当运动,忌大汗,舒缓运动为最佳(如太极、易筋经、六合养生桩),多站桩、静坐,早睡早起,午休,少欲静心,精神内守!
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