[航天员]各位朋友你们好，本场是：
场五——防衰，起点即终点！
转+评召唤本次双11第七根金条，10g！本场，让你的脸和黄金一样保值！
好，防衰防的是什么？
｜是表皮干净没纹路，底子健康胶原满满，
｜更是肌肉不松不垮不下垂，永远提着精神气！
留住你最初的好状态，这是起点也是终点！
规则重复第五遍，
今天这场，起手就能薅走我一个fotona，揣好这四千，往下看：
满赠好简单：
满2000赠光子（嘿！今晚有
满4000赠超皮（嘿！今晚还有
满8000赠fotona（嘿嘿！今晚依然有
满1.2W赠fotona+五倍胶原301
满2.2W赠fotona*2+五倍胶原301
满48888赠热玛吉新一代面+颈900发！
满返再助力：
每满3000返200！
注意是每满！每满！
先报下站名哈『有里有面儿卡、胶原红利卡、热拉提plus、基本功、菲欧曼、猫猫针』
坐好了没，出发咯！
防衰第一站：有里有面儿卡
=超声炮*1+5D/5G/超皮*2+丽驻兰水光*1+配基础水光*1
没错！
刚开始就是终点站！
防衰终点站，让你倒回起点~
这次我们起了个倍儿形象的名字，有里有面儿，
从外面肤色肤质的表皮抗衰，
到里面肌肉层的提升，
这一张卡直接大包大揽！
牛在哪儿，你看P1。
[举手]先说超声炮，
我写这段的时候，我同事颠颠儿跑过来跟我说，
“我脸小了！看到没，做完超声炮小了一圈儿！”
看P2新鲜出炉的对比图和其他人的好评反馈吧！
超声炮，它就是肉脸抗衰之神！
它就是肌肉开始下垂的救星！
咱们不说别的，就看它从哪使劲儿，
它从筋膜层往上提你你能觉得不好吗！
筋膜层在哪，在咱们皮肤最下边儿，俗称兜底的！
兜着你脸上的所有软组织，它一松劲儿，
法令纹开始出来了，下颌线开始模糊了。
别等问题真开始严重才救，防衰防衰，咱们要防住它！
啥时候就要防呢？
|拍照的时候脸鼓鼓囊囊
|也没胖没瘦的下颌线就是不清晰了
|泪沟开始出现了，对就是泪沟，这是下垂的第一步！
里面的防住了，咱外面的也别落下，
[举手] 5d/5g这俩抗衰仪器，755的波长拿来美白效果贼不错，
那我给你拿来表皮抗衰呀。
肤色不均、发黄发暗的脸，
两次能不能给你救回来！
能！
[举手]剩下的丽驻兰，不光是缩毛孔牛的一批，
我说它能防衰你别不信！
超声炮之后去做一做，
越发紧致的脸，
越发光滑的皮，
都是你的！
到这儿，是不是想问价格了，是不是想下手了！
来了这就！
：
超声炮*1+5D/5G/超皮*2+丽驻兰水光*1+配基础水光*1
=8800！
链接：https://t.cn/A6oQGfSM
满8K直接赠个fotona！
满6k直接返400！
原价17153（5280+2580*2+2333+4380）
直接半价你说我有没有夸张！
咱就说那两5D/5G，市场上全模式3000一次！
这张卡里几乎就是白拿！
表皮的紧，白，嫩，一体的！
然后，我们的超声炮，
刀头400发，炮头7500-8000发，
谁来操作？
认证医生或者技术院长来！
怎么验真？
全部支持动态扫码，假一赔三。
你不会，我来教你，看P3
去吧，不管里外，
把面儿挣回来，把里儿保住！
第二站来咯：胶原红利卡
3666=Fotona 4D*1 + 五倍浓度胶原蛋白301*1+配基础水光*1
链接：https://t.cn/A6oQGf87
你要说我年纪轻轻哪里都没垂，
就是脸上开始干开始瘪开始不水灵儿了，
来吧，就该你吃这胶原红利！
[玉兔捣药] fotona到你真皮层去刺激胶原，
[玉兔捣药]科丽真301往你浅层补充胶原，
一边再生一边给，合着你这里是胶原银行啊！
存吧，越多越好！越多越饱满！
我能说我组卡的思路都是源于用户的预约和反馈吗。。
看P4，也不丢人吧，都是我的用户！对吧！
要单次，有3666fotona带胶原301（还赠光子，返200！
要三次，有5999光电任意门带三文鱼（还赠超皮，返200！
防衰第三站：热拉提plus
年轻朋友维持状态，去水肿，促代谢，紧实间隙。
妥妥一个防衰保养项。
｜你用fotona去保养，嫌贵的，
｜用光子超光子来维护，嫌慢的，
｜热玛吉、超声炮之后用来维持的，
｜重要场合前想即刻出效果还没恢复期的，
[收到]来吧，都找它！
作为保养项，首先是舒适。
热感，不疼，一个月去做一次完全没有心理障碍！
在防衰这个档位上，能坚持就意味着留住时间。
其次是效果，不到八百的单次价格。
防衰提拉防水肿，调节轻微的面部不对称！
最要紧，坚持下来是效果加成。
我当时上热拉提的时候，我司自己人去试，找用户去试，
看P5吧，一水儿夸的，唯一说它没啥感觉的，
那状态好到抹点大宝就差不多了，
完完全全是中了基因彩票，省钱了！
Go!
：
2380/3次
4380/6次
链接：https://t.cn/A6oQGI5P
好，直白的热拉提plus，坚持定点头+滑动头的全模式，
且定点头保证460发，时长保证40分钟以上！
画好线才能指路性价比对不对！
（需要黄金热拉提的朋友去找管家，管家那都有！
买3次赠光子，买6次赠超皮返200，
一年6次差不多了，去体验下防衰最高性价比吧！
脸上的防衰解决好了，眼睛要不要看看？
猫猫针去泪沟
我上面说泪沟是整体下垂的第一步，
真不是瞎说，衰老这个东西它就是从上而下的。
你眼下就那么薄一点儿，
胶原流失形成的凹陷，只能填。
猫猫针，
小分子玻尿酸+肌肽，
一边铺上去，一边刺激自身再生，
轻微的泪沟稳了呀！
一支够俩眼，三支维持一年半，
真实案例我觉得最有说服力，
看P6，都是一次的效果，
而且不约而同的都去打了第二支、第三支！
1880/1次
4880/3次
链接：https://t.cn/A6oQGIva
买一支凑光子赠光子，
买三支赠超皮返200，
趁着双11连买带拿吧！
接下来第五站到达：基本功卡
2180=超光子*3+III胶原蛋白水光301*1+基础水光*1
链接：https://t.cn/A6oCg1X6
返场了返场了，
皮肤问题的基本功，
保屏障就是防衰的第一步！
屏障漏了就相当于盖房子地基垮了，
钢筋水泥摞不上去，这房子就起不来，
放到脸上呢？
就是能量受不住，营养存不住！
体现到面儿上就是成片的痘痘痘印，
越来越严重的红血丝，
♀️这时候先拿超光子去漏掉的屏障，
别让胶原流失的更多！
♀️再拿胶原301去把已经出现的“坑”给填上。
看看P7这效果（双11的反馈双11就能用上，不错！
然后咱再去防衰去抗衰，
这才叫事半功倍！
哦对了，赠您的一次光子别忘了领走~
最后到了加油站：菲欧曼+基础水光
1780/1次
5180/3次
链接：https://t.cn/A6oQGISu
先别骂我！我没忘！
我知道有3999三次菲欧曼还赠超光子的真吉卡，
那我为啥把它放这，因为防衰场少了它就加不上劲儿啊！
菲欧曼是干嘛的？
出了名的十全大补送营养，
这不就是给你防衰列加油的吗！
越是大的抗衰项前后，越要做个菲欧曼，
刺激胶原需不需要皮肤给营养，
它就是原料，就是直给！
不信我的你先买一次去搭着做做，
你效果翻倍了再来找我买多次，
谁不是一次次试出来的！
你们抄我作业是我的荣幸嘿嘿~
[春游家族]怎么样，防衰场有点收获不各位！
我总结下链接吧！
防衰有里有面儿你看这：https://t.cn/A6oQGfSM
吃一吃胶原红利：https://t.cn/A6oQGf87
防衰前提基本功：https://t.cn/A6oCg1X6
防衰加油站菲欧曼：https://t.cn/A6oQGISu
猫猫针填泪沟：https://t.cn/A6oQGIva
防衰保养热拉提：https://t.cn/A6oQGI5P
[举杠铃]前几场链接看这：
场一基础必买：https://t.cn/A6oQN3bG
场二先保屏障：https://t.cn/A6oQN3bq
场三来点质感：https://t.cn/A6oQN3bb
场四全年一卡通：https://t.cn/A6oQN3b5
P8，双11规则一定要看！
买了的朋友，没加管家的朋友，看P9，
你想问机构在哪，想问仪器是啥，想问怎么预约，
哪怕是还没买就想围观，都去加上！
这两天管家在疯狂回复万人解锁88元PN水光+基础水光，
别急着报暗号，咱先买一单，88元PN水光跑不了！
好了，那咱就下一场，后天6号见，
最划算的热玛吉等你奥~
#直白美学 直白美# https://t.cn/zRpOyfQ
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成人世界的16条生活法则
1、人到了一定程度，不要脸可以赚很多钱。但我们还是要选择有底线的生活，因为你不知道什么时候会被扒得赤条条一丝不挂。
2、永远选择相信别人，但对同一个人只吃一次亏，只上一次当，然后拉黑他。
3、你一件很着急的事情，对方没有回复很正常。因为他不是你，或者是因为他在忙别的，或者他确实忘了，那就再提醒他一次。
4、对方说哪天聚聚，或者改天跟你聊，也许就是真的不要聚聚，不要聊聊的意思。如果觉得重要，立刻确定并预约时间。
5、招聘时做背景调查，如果熟悉他的人没有热情的推荐，说些普通的客套话那就表示这个人情况一般。
6、在别人的朋友圈里，未必就是朋友。真心朋友其实只有几个，有事相求的话，先给对方利益，再提要求。
7、适合向别人倾诉的，是小的喜悦，和大的悲伤。反之则不成立，你发大财了，不要到处在朋友圈炫耀，你有一点小牢骚，不要随便向别人抱怨，那很讨人厌。
8、有些人的玩笑，会藏着认真的成分在里面。
9、没有人有义务帮你，不帮你是正常的。对于帮助过你的人，要永远心存感激。
10、选择善良，但要有击退坏人的能力。
11、自己没能力做或者不想做的事不要勉强，直接拒绝比模棱两可好。但你也要清楚，如果有一件事对方答应得没那么爽快，那就是拒绝的意思。
12、雇佣性格，培训能力。主动性、友善、为公司考虑，这些都是性格，很难培养出来，所以挑选工作伙伴先考虑性格脾气，另外要知道他的潜质。技能是可以培训的，花钱给他们提供机会，增长他们的能力。
13、作为老板，可以批评员工的工作结果，但永远爱他们。不合适的员工立即辞退，但给到足够的补偿金。
14、如果一个饭局可去可不去，那就不要去。如果一个人可见可不见，那就不要见。如果一个事可做可不做，那就不要做。把时间用在真正能让你增值的地方。
15、试着关掉微信消息提醒，紧急的事让他们打电话，保留晚一点回复信息的自信，留给自己整块的时间处理问题。
16、不要追求读书的数量，要更看重质量。一本书读完，马上试试工作中哪里可以用。知识只是你看到收藏的信息，能用知识解决问题，才是能力。
#社畜青年成长记##职场微力量# https://t.cn/A6VILdWU
1、人到了一定程度，不要脸可以赚很多钱。但我们还是要选择有底线的生活，因为你不知道什么时候会被扒得赤条条一丝不挂。
2、永远选择相信别人，但对同一个人只吃一次亏，只上一次当，然后拉黑他。
3、你一件很着急的事情，对方没有回复很正常。因为他不是你，或者是因为他在忙别的，或者他确实忘了，那就再提醒他一次。
4、对方说哪天聚聚，或者改天跟你聊，也许就是真的不要聚聚，不要聊聊的意思。如果觉得重要，立刻确定并预约时间。
5、招聘时做背景调查，如果熟悉他的人没有热情的推荐，说些普通的客套话那就表示这个人情况一般。
6、在别人的朋友圈里，未必就是朋友。真心朋友其实只有几个，有事相求的话，先给对方利益，再提要求。
7、适合向别人倾诉的，是小的喜悦，和大的悲伤。反之则不成立，你发大财了，不要到处在朋友圈炫耀，你有一点小牢骚，不要随便向别人抱怨，那很讨人厌。
8、有些人的玩笑，会藏着认真的成分在里面。
9、没有人有义务帮你，不帮你是正常的。对于帮助过你的人，要永远心存感激。
10、选择善良，但要有击退坏人的能力。
11、自己没能力做或者不想做的事不要勉强，直接拒绝比模棱两可好。但你也要清楚，如果有一件事对方答应得没那么爽快，那就是拒绝的意思。
12、雇佣性格，培训能力。主动性、友善、为公司考虑，这些都是性格，很难培养出来，所以挑选工作伙伴先考虑性格脾气，另外要知道他的潜质。技能是可以培训的，花钱给他们提供机会，增长他们的能力。
13、作为老板，可以批评员工的工作结果，但永远爱他们。不合适的员工立即辞退，但给到足够的补偿金。
14、如果一个饭局可去可不去，那就不要去。如果一个人可见可不见，那就不要见。如果一个事可做可不做，那就不要做。把时间用在真正能让你增值的地方。
15、试着关掉微信消息提醒，紧急的事让他们打电话，保留晚一点回复信息的自信，留给自己整块的时间处理问题。
16、不要追求读书的数量，要更看重质量。一本书读完，马上试试工作中哪里可以用。知识只是你看到收藏的信息，能用知识解决问题，才是能力。
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#那些逢人必推的百科全书#
南怀瑾经典阐释《金刚经》精华句
—————————————————————
1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
—————————————————————
2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
—————————————————————
3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
—————————————————————
4、菩萨应如是布施，不住于相。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
—————————————————————
5、不可以身相得见如来。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
—————————————————————
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
—————————————————————
7、不应取法，不应取非法。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
—————————————————————
8、法尚应舍，何况非法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!
—————————————————————
9、无有定法，如来可说。
怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
—————————————————————
10、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
—————————————————————
11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
—————————————————————
12、所谓佛法者，即非佛法。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
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13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
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14、如来说世界，非世界，是名世界。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
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15、离一切诸相，则名诸佛。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
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16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。（阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”）
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17、若心有住，则为非住。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
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18、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
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19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
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20、如来所得法，此法无实无虚。
南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
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21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
南怀瑾：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。
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22、如来者，即诸法如义。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
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23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
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24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
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25、一切法无我，无人、无众生、无寿者。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
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26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
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27、如来说诸心，皆为非心，是名为心。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
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28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
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29、如来不应以具足诸相见。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
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30、说法者，无法可说，是名说法。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
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31、是法平等，无有高下。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
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32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
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33、实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
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34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
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35、知一切法无我，得成于忍。
南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
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36、所作福德，不应贪著。
南怀瑾：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
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37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
南怀瑾：譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
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38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情执化跑来学佛参禅，全是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
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39.不取于相，如如不动。
南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。
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40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
南怀谨：我们生活的世界如梦幻般地不实在，佛经以泡、影、露、电、水中月、空中花、镜中相、阳焰、海市蜃楼来作比喻。除了梦幻观的修法外，另外就是透过理性的认识，了解我们的人生是虚幻不实的，真正的修持不是什么观、什么法，而是大智慧，用智慧观察一切如梦如幻。
故：若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。
南怀瑾经典阐释《金刚经》精华句
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1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
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2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
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3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
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4、菩萨应如是布施，不住于相。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
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5、不可以身相得见如来。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
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6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
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7、不应取法，不应取非法。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
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8、法尚应舍，何况非法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!
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9、无有定法，如来可说。
怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
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10、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
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11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
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12、所谓佛法者，即非佛法。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
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13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
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14、如来说世界，非世界，是名世界。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
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15、离一切诸相，则名诸佛。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
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16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。（阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”）
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17、若心有住，则为非住。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
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18、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
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19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
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20、如来所得法，此法无实无虚。
南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
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21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
南怀瑾：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。
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22、如来者，即诸法如义。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
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23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
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24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
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25、一切法无我，无人、无众生、无寿者。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
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26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
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27、如来说诸心，皆为非心，是名为心。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
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28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
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29、如来不应以具足诸相见。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
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30、说法者，无法可说，是名说法。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。
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31、是法平等，无有高下。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
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32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
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33、实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
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34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
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35、知一切法无我，得成于忍。
南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
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36、所作福德，不应贪著。
南怀瑾：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
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37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
南怀瑾：譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
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38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情执化跑来学佛参禅，全是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
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39.不取于相，如如不动。
南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。
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40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
南怀谨：我们生活的世界如梦幻般地不实在，佛经以泡、影、露、电、水中月、空中花、镜中相、阳焰、海市蜃楼来作比喻。除了梦幻观的修法外，另外就是透过理性的认识，了解我们的人生是虚幻不实的，真正的修持不是什么观、什么法，而是大智慧，用智慧观察一切如梦如幻。
故：若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。
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