《底线》 被师父说中心思的周亦安太可爱了！这躲避的小眼神，师父打他一下那里，好宠啊，哈哈哈哈哈 [偷笑][偷笑]
周亦安关心叶芯之后还狡辩，被方远一语道破[偷笑]
“你怎么这么关心她呢，不会是天天这么一起上下班，门对门，对出感情来了吧”
“师父您太逗了，您说什么呢，没有的事”
“真有这想法，师父给你做个媒”
师父这个表情…哈哈，周亦安的心思直接被点破哈哈[耶][耶]
周亦安关心叶芯之后还狡辩，被方远一语道破[偷笑]
“你怎么这么关心她呢，不会是天天这么一起上下班，门对门，对出感情来了吧”
“师父您太逗了，您说什么呢，没有的事”
“真有这想法，师父给你做个媒”
师父这个表情…哈哈，周亦安的心思直接被点破哈哈[耶][耶]
1995年，陕西一个农村小孩上山玩，突然脚下一崴跌入一个神秘洞穴，随手一摸就发现一把青铜剑！刚想探索一下，黑暗处亮起了两点幽光，吓得他拔腿就跑……
这个农村小孩来自宝鸡，小名叫虎娃，刚满10岁。这天父母有事外出，便提前给他准备好饭菜，让他看家一天。但虎娃生性好动，父母刚走两分钟，他就把大门一锁，带着自家的大黄，窜到了野外逮蚂蚱。
不用担心父母的啰嗦，虎娃玩得非常惬意，不知觉就来到了附近的一座小山上。小山树木杂草丛生，平平无奇，虎娃玩了一会就准备回家，结果在一处小路上，突然脚一崴就滑落山坡，虎娃滚了几下，觉得身下一空，紧接着重重坠落下来。
虎娃背后被硌了一下，痛得赶忙起身，这才发现自己竟然意外跌落在一个空洞之中，四周黑漆漆的，只有洞口有一束光明。虎娃感到好奇，便在地下摸索了一把，结果摸到一个硬硬的圆柱形的东西。
虎娃用手拿起来，发现还比较重，借着洞口的光，竟然是一把剑状的器物。虎娃瞬间想起了武侠里那些奇遇，难道自己也要成为大侠了？虎娃大喜，正准备继续探索时，突然洞中的一个黑暗角落，亮起了两点幽光。
虎娃顿时吓得大叫“额滴神”，把剑一扔就赶忙冲向洞口，好在洞口距离不到一米，很轻松就爬了上来。这时大黄也跑了过来，对着洞口一阵狂吠。虎娃只觉得后背发凉，再也不敢多呆，直接往家狂奔而去。
虎娃回到家躺了半天，怎么也睡不着，他越想越好奇，那把剑是什么剑？空洞里的又什么，是脏东西吗？这时，小伙伴铁锁来到他家，邀请他一起去放炮。虎娃眼睛一亮，都说鞭炮能驱邪，不如用这来吓吓那脏东西。
想着，虎娃便把发现空洞的事告诉了铁锁，两人一拍即合，带着秘密武器“鞭炮”就来到了神秘洞口。虎娃弄了一个火堆，点燃鞭炮对着洞内狂轰滥炸，铁锁负责把烟雾扇进洞里发动“毒气战”。
这两招确实有效，只听洞中一阵嘁哩喀喳，最终一个黑影从洞口窜出，很快隐入草丛不见。
虎娃见状松了一口气，原来他以为的脏东西其实就是个大老鼠。等洞中没动静了，虎娃下洞开始探索，但令他失望的是，除了那把青铜剑，没有其他物件了，更没有他想要的武功秘籍啥的。
出了洞，虎娃和铁锁把玩着这把铜绿色的剑，只见剑柄为圆柱，有几道圆箍纹，剑身没有锈迹，但已经斑驳不堪，剑锋还有几处豁口。通体跟大腿差不多长，给人一种古朴之感。
虎娃把剑拿回了家，但因为没有他想象的那么威武霸气，没一会就把剑丢到一旁，玩他的木剑去了。
俗话说，无巧不成书，就在虎娃把剑拿回来不久，一个老者就敲响了他家的门，并且自称是县考古队下乡搜寻文物的，路过想在他家喝口水。虎娃也是遗传了陕西人的好客，直接就把老者请了进来，倒了一杯水。
老者喝着水，目光四处巡查，突然就钉在了虎娃扔掉的青铜剑上。老者赶忙走过去捧在手心，打量一番后激动道：“我真是太走运了，竟然能碰见真正的青铜剑！”老者问虎娃： “这把剑你从哪得来的？”虎娃如实说是从山上捡来的。
老者激动地脸通红：“娃，这东西是国家的宝贝，你愿不愿意交给国家？”虎娃挠了挠头，不知道自己拾的破剑怎么就成国家宝贝了，但他还是茫然地点了点头。老者喜笑颜开，从口袋掏出两根棒棒糖奖励了虎娃。
之后，老者拿着青铜剑赶回考古所，请其他专家帮忙深入鉴定。最终专家们一致认为，这是一把极为珍贵的战国秦青铜剑。
该剑长85.9厘米，圆柱剑柄，柳叶形剑身，剑身有8个棱面，面面光滑平整，考古专家用游标卡尺测量，发现误差竟不超过一根头发。而刃部除了一些豁口，其他仍然堪称锋利，可以轻松划断18张a4纸。从工艺来看，绝对是秦青铜剑中的上佳之作。
当然它最牛的不仅于此，专家还发现，在该剑身上有10微米厚的铬盐化合物层。这个发现让专家们欣喜若狂。
要知道“铬盐氧化”的处理方法是近代才出现的工艺，是德国美国在1950左右才发明并申请专利。而这柄青铜剑的出现，也证实了早在春秋战国时期，中国人就已掌握了这一先进的工艺！
专家进一步研究还发现，该剑有着极好的韧性，是因为其中添加了百分之二十的锡。看样子秦人已经知道合适的铜锡配比，能够提高青铜剑的实战作用。这也破解了为何秦青铜剑是我国铜剑制作巅峰的谜题。
后经过比对，该剑与秦始皇兵马俑一号坑出土的青铜剑属同种工艺。专家们猜测该剑不太会单独出现，于是在虎娃的指引下，对空洞进行了考古发掘。但结果令人意外，只发现一些人骨的痕迹，再无其他。
这不禁让人好奇，这把青铜剑为何会单独出现在这里呢？专家推测，或许真的可能是一名秦国剑客，由于被人追杀，身受重伤逃到这个洞穴躲避，但不幸身亡。经过千年的时光，人骨都已化为渣滓，他的配剑却历久弥新，最终被虎娃发现，重见天日……
但这也仅仅是推测而已，真相已经无法考证了。该剑后来被收藏于宝鸡博物馆，有见过的朋友吗？
这个农村小孩来自宝鸡，小名叫虎娃，刚满10岁。这天父母有事外出，便提前给他准备好饭菜，让他看家一天。但虎娃生性好动，父母刚走两分钟，他就把大门一锁，带着自家的大黄，窜到了野外逮蚂蚱。
不用担心父母的啰嗦，虎娃玩得非常惬意，不知觉就来到了附近的一座小山上。小山树木杂草丛生，平平无奇，虎娃玩了一会就准备回家，结果在一处小路上，突然脚一崴就滑落山坡，虎娃滚了几下，觉得身下一空，紧接着重重坠落下来。
虎娃背后被硌了一下，痛得赶忙起身，这才发现自己竟然意外跌落在一个空洞之中，四周黑漆漆的，只有洞口有一束光明。虎娃感到好奇，便在地下摸索了一把，结果摸到一个硬硬的圆柱形的东西。
虎娃用手拿起来，发现还比较重，借着洞口的光，竟然是一把剑状的器物。虎娃瞬间想起了武侠里那些奇遇，难道自己也要成为大侠了？虎娃大喜，正准备继续探索时，突然洞中的一个黑暗角落，亮起了两点幽光。
虎娃顿时吓得大叫“额滴神”，把剑一扔就赶忙冲向洞口，好在洞口距离不到一米，很轻松就爬了上来。这时大黄也跑了过来，对着洞口一阵狂吠。虎娃只觉得后背发凉，再也不敢多呆，直接往家狂奔而去。
虎娃回到家躺了半天，怎么也睡不着，他越想越好奇，那把剑是什么剑？空洞里的又什么，是脏东西吗？这时，小伙伴铁锁来到他家，邀请他一起去放炮。虎娃眼睛一亮，都说鞭炮能驱邪，不如用这来吓吓那脏东西。
想着，虎娃便把发现空洞的事告诉了铁锁，两人一拍即合，带着秘密武器“鞭炮”就来到了神秘洞口。虎娃弄了一个火堆，点燃鞭炮对着洞内狂轰滥炸，铁锁负责把烟雾扇进洞里发动“毒气战”。
这两招确实有效，只听洞中一阵嘁哩喀喳，最终一个黑影从洞口窜出，很快隐入草丛不见。
虎娃见状松了一口气，原来他以为的脏东西其实就是个大老鼠。等洞中没动静了，虎娃下洞开始探索，但令他失望的是，除了那把青铜剑，没有其他物件了，更没有他想要的武功秘籍啥的。
出了洞，虎娃和铁锁把玩着这把铜绿色的剑，只见剑柄为圆柱，有几道圆箍纹，剑身没有锈迹，但已经斑驳不堪，剑锋还有几处豁口。通体跟大腿差不多长，给人一种古朴之感。
虎娃把剑拿回了家，但因为没有他想象的那么威武霸气，没一会就把剑丢到一旁，玩他的木剑去了。
俗话说，无巧不成书，就在虎娃把剑拿回来不久，一个老者就敲响了他家的门，并且自称是县考古队下乡搜寻文物的，路过想在他家喝口水。虎娃也是遗传了陕西人的好客，直接就把老者请了进来，倒了一杯水。
老者喝着水，目光四处巡查，突然就钉在了虎娃扔掉的青铜剑上。老者赶忙走过去捧在手心，打量一番后激动道：“我真是太走运了，竟然能碰见真正的青铜剑！”老者问虎娃： “这把剑你从哪得来的？”虎娃如实说是从山上捡来的。
老者激动地脸通红：“娃，这东西是国家的宝贝，你愿不愿意交给国家？”虎娃挠了挠头，不知道自己拾的破剑怎么就成国家宝贝了，但他还是茫然地点了点头。老者喜笑颜开，从口袋掏出两根棒棒糖奖励了虎娃。
之后，老者拿着青铜剑赶回考古所，请其他专家帮忙深入鉴定。最终专家们一致认为，这是一把极为珍贵的战国秦青铜剑。
该剑长85.9厘米，圆柱剑柄，柳叶形剑身，剑身有8个棱面，面面光滑平整，考古专家用游标卡尺测量，发现误差竟不超过一根头发。而刃部除了一些豁口，其他仍然堪称锋利，可以轻松划断18张a4纸。从工艺来看，绝对是秦青铜剑中的上佳之作。
当然它最牛的不仅于此，专家还发现，在该剑身上有10微米厚的铬盐化合物层。这个发现让专家们欣喜若狂。
要知道“铬盐氧化”的处理方法是近代才出现的工艺，是德国美国在1950左右才发明并申请专利。而这柄青铜剑的出现，也证实了早在春秋战国时期，中国人就已掌握了这一先进的工艺！
专家进一步研究还发现，该剑有着极好的韧性，是因为其中添加了百分之二十的锡。看样子秦人已经知道合适的铜锡配比，能够提高青铜剑的实战作用。这也破解了为何秦青铜剑是我国铜剑制作巅峰的谜题。
后经过比对，该剑与秦始皇兵马俑一号坑出土的青铜剑属同种工艺。专家们猜测该剑不太会单独出现，于是在虎娃的指引下，对空洞进行了考古发掘。但结果令人意外，只发现一些人骨的痕迹，再无其他。
这不禁让人好奇，这把青铜剑为何会单独出现在这里呢？专家推测，或许真的可能是一名秦国剑客，由于被人追杀，身受重伤逃到这个洞穴躲避，但不幸身亡。经过千年的时光，人骨都已化为渣滓，他的配剑却历久弥新，最终被虎娃发现，重见天日……
但这也仅仅是推测而已，真相已经无法考证了。该剑后来被收藏于宝鸡博物馆，有见过的朋友吗？
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
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