叔本华打了一个比方,就我们人来说,理性是什么?理性是不会走路的瘸子,但它有眼睛,它能判断,能看。它骑在没有眼睛的意志身上,意志能走路,有力量。如果这个意志把这个理性从自己的背上扔下来,那么理性就瘫在那里。当然,意志还会走,当意志撞得头破血流时,再找一个理性来。整个生物界按照叔本华的理解,是意志规定了成长和进化,是意志为自己创造了适应需要的肢体、器官。在人那里,意志还有一个更大的、更了不起的事情:为自己创造了脑髓,创造了“认识”作为自己的工具。我们想想,我们平时的知觉、想象、认识,这些活动的动力来自哪里?都来自意志。我们去知觉、想象和记忆的,是那些我们意欲知觉、意欲想象和意欲记忆的东西,是不是这样?
—— 王德峰《寻觅意义》
—— 王德峰《寻觅意义》
饱9个月20天
这两天感觉智力又被开发了一点
自主意识更强了
表达需求更明显,也变成了一个小话唠
只认识狗狗卡片(能在很多张卡片中找出狗狗,让找猫猫也找狗狗[允悲])
偶尔能扶着站起来,大部分时间还是瘫在地上爬~
活动大难免磕磕碰碰,摔过头,撞过脸,好在哭两下就好了
长大了,知道自己还有个爸爸,会主动找爸爸玩,也愿意让爸爸抱了
妈妈愿意做一棵树,你做树洞里的小邦尼,你有你的世界,而我在,家就在。
这两天感觉智力又被开发了一点
自主意识更强了
表达需求更明显,也变成了一个小话唠
只认识狗狗卡片(能在很多张卡片中找出狗狗,让找猫猫也找狗狗[允悲])
偶尔能扶着站起来,大部分时间还是瘫在地上爬~
活动大难免磕磕碰碰,摔过头,撞过脸,好在哭两下就好了
长大了,知道自己还有个爸爸,会主动找爸爸玩,也愿意让爸爸抱了
妈妈愿意做一棵树,你做树洞里的小邦尼,你有你的世界,而我在,家就在。
这棵幸福树长的倒挺茂盛。突然有种无欲无求的感觉。本想享受周末时光,早上虽然起的晚但醒的早,头晕晕的。一遍遍催促不想写作业的孩子,一遍遍唠叨达不到自己要求的老公,突然一霎那就觉得好没意思,就想瘫坐在一个地方静静的发呆。
人对他人需求越少,就会活得越自如安详。
没有人能完全满足另一个人的需求,唯一的方法,就是令自己适可而止。
今天就止住吧
人对他人需求越少,就会活得越自如安详。
没有人能完全满足另一个人的需求,唯一的方法,就是令自己适可而止。
今天就止住吧
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