敦煌瑰寶:大般若波羅蜜多經卷第一百廿 S.973 英國大英圖書館收藏斯坦因敦煌手稿
名稱:大般若波羅蜜多經卷第一百廿
作者:唐三藏法師 玄奘(譯)
出處:敦煌莫高窟藏經洞
材質:墨筆紙本 殘卷
尺寸:縱:26.3厘米 × 橫:495.0厘米
藏地:英國大英圖書館收藏斯坦因敦煌手稿
編號:Or.8210/S.973
題記:氾香寫。第一校。第二校。第三校。
名稱:大般若波羅蜜多經卷第一百廿
作者:唐三藏法師 玄奘(譯)
出處:敦煌莫高窟藏經洞
材質:墨筆紙本 殘卷
尺寸:縱:26.3厘米 × 橫:495.0厘米
藏地:英國大英圖書館收藏斯坦因敦煌手稿
編號:Or.8210/S.973
題記:氾香寫。第一校。第二校。第三校。
敦煌瑰寶:法國國家圖書館-十世紀《千手千眼觀音菩薩圖》[4518(3)]
年代:十世紀
名稱:千手千眼觀音菩薩圖
出處:敦煌莫高窟藏經洞
材質:紙本設色
尺寸:縱:50.3厘米 ×橫:29.7厘米
藏地:法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
編號:Pelliot chinois 4518(3)
簡介:
觀音菩薩身材豐腴,面相圓潤,神態悲憫安詳。身佩臂釧、手釧、項圈瓔珞飾品等莊嚴全身。上身袒露,腰系束帶,下著衣裙,自然飄落,赤足並立於蓮花法座之上。在蓮座下方左側有一裸上身的餓鬼在祈請甘露,右側是一貧人伸出雙手在祈求觀音菩薩的救度。
觀音菩薩頭頂化佛寶冠,上有華蓋,周身十八隻大手對稱地各持法器、寶物。其中肩部最上方一雙手臂奮力向上托起了一尊坐佛像,這是此畫的與眾不同之處。另有一雙手臂在頭部二側各托日輪和月輪;胸前主臂雙手合十,另有雙臂當胸結說法印;腹前兩手作 「法界定印」,其餘二側各有四隻大手各持法器。主尊之後的身光由象徵千手千眼的觀音菩薩手掌所組成。每隻手掌之中,各刻劃出眼睛,組成精美的三層環形背光。
千手千眼觀音,又稱千手千眼觀自在。實際「千手千眼」是喻其量多,足見慈悲救助之懇切。千眼表示智慧無窮,千手表示法力無邊。
年代:十世紀
名稱:千手千眼觀音菩薩圖
出處:敦煌莫高窟藏經洞
材質:紙本設色
尺寸:縱:50.3厘米 ×橫:29.7厘米
藏地:法國國家圖書館伯希和敦煌經卷
編號:Pelliot chinois 4518(3)
簡介:
觀音菩薩身材豐腴,面相圓潤,神態悲憫安詳。身佩臂釧、手釧、項圈瓔珞飾品等莊嚴全身。上身袒露,腰系束帶,下著衣裙,自然飄落,赤足並立於蓮花法座之上。在蓮座下方左側有一裸上身的餓鬼在祈請甘露,右側是一貧人伸出雙手在祈求觀音菩薩的救度。
觀音菩薩頭頂化佛寶冠,上有華蓋,周身十八隻大手對稱地各持法器、寶物。其中肩部最上方一雙手臂奮力向上托起了一尊坐佛像,這是此畫的與眾不同之處。另有一雙手臂在頭部二側各托日輪和月輪;胸前主臂雙手合十,另有雙臂當胸結說法印;腹前兩手作 「法界定印」,其餘二側各有四隻大手各持法器。主尊之後的身光由象徵千手千眼的觀音菩薩手掌所組成。每隻手掌之中,各刻劃出眼睛,組成精美的三層環形背光。
千手千眼觀音,又稱千手千眼觀自在。實際「千手千眼」是喻其量多,足見慈悲救助之懇切。千眼表示智慧無窮,千手表示法力無邊。
敦煌瑰寶:莫高窟第237窟 中唐 釋迦雙首瑞像
年代:中唐(13-14世紀)
名稱:釋迦雙首瑞像
出处:敦煌莫高窟
材質:壁畫泥塑
尺寸:高:62厘米
藏地:俄羅斯艾爾米塔什博物館
簡介:
雙頭瑞像事見《大唐西域記》卷二,古印度有二窮人,各發願繪製一佛,但所存積蓄仍不足繪製,畫師被二人誠心感動,便將二人的佛像共繪成一雙頭佛像。二人見畫正生疑慮時,佛像頓現靈異,分身交影,光相滿屋。二人見其瑞相,心生歡喜。
二佛頭左右分開,螺發高肉髻,面相豐圓,眉間有白毫,雙眉棱起,雙目細長半啟。正二手當胸合十,著袒右袈裟,右肩披覆偏衫,衣紋線條流暢簡單。裙襬以下已失。造型典雅大方,刻畫生動細膩。此瑞像是目前黑水城遺址出土古代雙頭佛像僅有的一件,較為少見。
畫工從他們的眼神情態里看出了他們的心思,向他們解釋說:「朋友,我們都是窮弟兄。我沒有貪占白拿你們的錢,說實話,你們兩人的錢合起來也不夠這幅佛像的顏料錢。我把你們的錢連同你們的虔誠都畫到佛像上了,也把我平生所學的技藝都傾注在了這尊佛像上。因此,這身佛像雖然小,但是卻能展現神跡」。話音剛落,奇蹟出現了,佛像放射出耀眼的光芒,形成一輪金色的光環,隱隱約約地看到佛像在徐徐移動,分成兩個一模一樣的佛像,交相輝映,奇彩眩目。過了一會兒,漸漸地合二為一,成為一幅兩個佛頭共處一身的奇異瑞像。兩位虔誠的窮人跪倒在地,頂禮膜拜。之後,兩個窮人握著畫工的手,感謝他、讚嘆他的精湛畫技。三個人因此還結成了好友。
從此,雙頭瑞像流行於西域一帶,中唐時期的敦煌壁畫中也出現了不少雙頭瑞像的圖像。
年代:中唐(13-14世紀)
名稱:釋迦雙首瑞像
出处:敦煌莫高窟
材質:壁畫泥塑
尺寸:高:62厘米
藏地:俄羅斯艾爾米塔什博物館
簡介:
雙頭瑞像事見《大唐西域記》卷二,古印度有二窮人,各發願繪製一佛,但所存積蓄仍不足繪製,畫師被二人誠心感動,便將二人的佛像共繪成一雙頭佛像。二人見畫正生疑慮時,佛像頓現靈異,分身交影,光相滿屋。二人見其瑞相,心生歡喜。
二佛頭左右分開,螺發高肉髻,面相豐圓,眉間有白毫,雙眉棱起,雙目細長半啟。正二手當胸合十,著袒右袈裟,右肩披覆偏衫,衣紋線條流暢簡單。裙襬以下已失。造型典雅大方,刻畫生動細膩。此瑞像是目前黑水城遺址出土古代雙頭佛像僅有的一件,較為少見。
畫工從他們的眼神情態里看出了他們的心思,向他們解釋說:「朋友,我們都是窮弟兄。我沒有貪占白拿你們的錢,說實話,你們兩人的錢合起來也不夠這幅佛像的顏料錢。我把你們的錢連同你們的虔誠都畫到佛像上了,也把我平生所學的技藝都傾注在了這尊佛像上。因此,這身佛像雖然小,但是卻能展現神跡」。話音剛落,奇蹟出現了,佛像放射出耀眼的光芒,形成一輪金色的光環,隱隱約約地看到佛像在徐徐移動,分成兩個一模一樣的佛像,交相輝映,奇彩眩目。過了一會兒,漸漸地合二為一,成為一幅兩個佛頭共處一身的奇異瑞像。兩位虔誠的窮人跪倒在地,頂禮膜拜。之後,兩個窮人握著畫工的手,感謝他、讚嘆他的精湛畫技。三個人因此還結成了好友。
從此,雙頭瑞像流行於西域一帶,中唐時期的敦煌壁畫中也出現了不少雙頭瑞像的圖像。
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