因是吾得吾夫子修持之功,故由是力行,
时时于人所不知、己所独知之地,
惕焉自警,一念来,则自警曰不可起是念,
有十目视之也。
一意生,则自警曰不可生是念,有十手指之也。
我视之乎,人视之乎,无可考也。
我指之乎,人指之乎,无从知乎。
虽无从可考,虽无从可考,
而我心作是警,直如实有其事,
直如实有十手十目,指视其旁,
战战兢兢,天良毕露。
噫!鬼欤?神欤?我欤?人欤?室中之灵欤?
心中之天理欤?
细味其际,无鬼无神,无人无彼,
只是我自己之天理发露,
遂觉如人手之指、人目之视,
不敢以隐暗之思起之心地。
天理若昭,群思若扫,实能有如斯之警觉;
天理既如是严密,以警觉人心发此天理其道在何?曰克己。己是何?
我也。何谓克去尽之也?
我思我益、我思我利、我思我荣、我思我逸;
我思人之不是、我思人之非礼、
我思人之不合、我思人之昧己,
甚至,我思人之贪,我思人之欺,
我思人之巧、我思人之诈、
我思人之拂我意、我思人之夺我利、
我思人之毁我名、我思人之争我益。
种种之思生之心地,此思皆己也,皆为我利也;
为我利,人不容我取此利,
则必与我来争来夺,
我恐此利为人争、为人夺,
则于独知之地必将暗生种种抵制之法,
以待临事与彼抗衡。
是以心之天理无力镇扫群思。
失之所止,遂群思毕集,
亦弗能觉得十目十手之指视矣!
时时于人所不知、己所独知之地,
惕焉自警,一念来,则自警曰不可起是念,
有十目视之也。
一意生,则自警曰不可生是念,有十手指之也。
我视之乎,人视之乎,无可考也。
我指之乎,人指之乎,无从知乎。
虽无从可考,虽无从可考,
而我心作是警,直如实有其事,
直如实有十手十目,指视其旁,
战战兢兢,天良毕露。
噫!鬼欤?神欤?我欤?人欤?室中之灵欤?
心中之天理欤?
细味其际,无鬼无神,无人无彼,
只是我自己之天理发露,
遂觉如人手之指、人目之视,
不敢以隐暗之思起之心地。
天理若昭,群思若扫,实能有如斯之警觉;
天理既如是严密,以警觉人心发此天理其道在何?曰克己。己是何?
我也。何谓克去尽之也?
我思我益、我思我利、我思我荣、我思我逸;
我思人之不是、我思人之非礼、
我思人之不合、我思人之昧己,
甚至,我思人之贪,我思人之欺,
我思人之巧、我思人之诈、
我思人之拂我意、我思人之夺我利、
我思人之毁我名、我思人之争我益。
种种之思生之心地,此思皆己也,皆为我利也;
为我利,人不容我取此利,
则必与我来争来夺,
我恐此利为人争、为人夺,
则于独知之地必将暗生种种抵制之法,
以待临事与彼抗衡。
是以心之天理无力镇扫群思。
失之所止,遂群思毕集,
亦弗能觉得十目十手之指视矣!
大约是居家隔离的时间过,在白天从没有象现在这样饭后忍不住在小区里闲逛,即为消食,也实在是心的躁动使然吧。突然发现,这路边的不知名的树竟然垂下了果实累累……。只不过,搜遍脑海里的存档(也就是很可怜的所知)而不知,很是好奇,故摄下上传,盼智者知之一二,万分感激,我当铭记于心。
谢谢!
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#任嘉伦[超话]#
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我不知,满天云彩何处是尽头;
我不知,绵绵细雨何时能停住;
我不知,百花怒放娇美能多久;
我只知,心跳多久爱你就多久。
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