印光大师答念佛600问（275-276）
275、盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗？
喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生？
凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生？佛说八难中有盲聋喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开示，瞎子不能看经，究有何碍？喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生？至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人、六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。故曰：“女人及根缺，二乘种不生。”乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。（《新编全本印光法师文钞》卷十三第39页 复宗灵法师书）

276、以前做过种种恶事，现在念佛能够往生吗？
佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。
若其人未发心念佛前，曾作诸恶，今既念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。（《新编全本印光法师文钞》卷十六第692页 复郑琴樵居士书） https://t.cn/R2dLmQE

高山流水，一段风情，有一种凌乱，也有一种蹊跷，有一种美丽，也有一种希望。做人，别想着浑水摸鱼，处事，别想着博得利润，人心都是肉长的，别人不说，未必看不清自己。人有太多苦，也有太多的不相信，人生八苦，佛说八苦，这就是缘，这就是今世的情愿。好心的善意，有一种美德，无心的恶意，有一种损失，叫做糊涂的忘了自己。

[心]：佛说，六道轮回中有八苦：生 老 病 死 怨憎会 爱别离 求不得 五阴盛，生命如车轮般周而复始，我们无不在轮回之中。
[心]：六道轮回，永无止境，人世间那么多痴男怨女，费尽艰辛来红尘走一回，不过是为了十个字：“原得一人心，白首不相离”。

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