【匠心】

匠心精神可以安适在当下社会每个人的存在状态：为工作注入匠心精神，就是爱岗敬业、精益求精，体现自身价值的职业态度；为生活注入匠心精神，就是把玩爱好、陶冶情操、修身养性的生活情趣。

身传百年技艺的老工匠，对天地自然和手中物是心怀敬畏的，因此养成了耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫的精神，以及那一份纯粹透彻的初心。当今匠心精神的渲染，就是面对每一天、每一分、每一秒，让心灵获得解脱，让人格得到升华，用信仰累积起生命的质感。

匠心者从来就不需要外界给予光环，也不会发出耀眼光芒，他们就像蚌腹中那颗经年累月打磨出的珍珠，晶莹圆润，始终散发着温润的光泽。不哗众取宠，不取悦他人，只是在万岁千年里浑然天成，自我滋养，润泽匠心。

#文谈[超话]#白话文学史
第二编 唐朝
第十五章 大历长庆间
21.

他的乐府新诗讨论到不少的社会问题。其中有一组是关于妇人的问题的。他的诗很表示他对于妇人的同情，常常代妇人喊冤诉苦。试看他写离别之苦：

离怨

切切重切切，秋风桂枝折。人当少年嫁，我当少年别。念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。山川岂遥远?行人自不返!

这是很严厉的责备男子。

妾薄命

薄命嫁得良家子，无事从军去万里。 与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，妾愿青楼欢乐同（此处青楼并不
指妓家，只泛指闺房）。人人各各有所欲，讵得将心入君腹!

这是公然承认妇人有她的正当要求，忍心不顾这种要求，便是不人道。

别离曲

行人结束出门去，几时更踏门前路?忆昔君初纳采时，不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁?男儿生身自有役，那得误我少年时?不如逐君征战死：谁能独老空闺里!

这样承认妇人“少年时”应当爱护珍贵，与前一首相同。这三首都是很明白地攻击“守活寡”的婚姻生活。

—— 胡适 《白话文学史》

潇湘水断，宛委山倾；

珠沉圆折，玉碎连城。

甫瞻松槚，静听坟茔；

千年万岁，椒花颂声。

自你走后，天地动容，山河失色，物是人非，我仰望着坟冢边的绿树，依稀听见风中你的声音，念念情深无绝期，千言万语无处寄，但愿一千年，一万年之后，还会有人和我一样，永远永远的记着你。