玫瑰培育须知

1,注意修剪枝叶。玫瑰的生长能力很强,尤其是入春前,适当的剪去一些多余的枝叶和病枝,可以让玫瑰花开得更加美丽动人。

2,注意日晒时间。玫瑰花喜阳,可以将玫瑰花放在通风好,日晒时间又充足的地方。但是因为夏天非常炎热,为了防止玫瑰晒伤,最好每日都给它浇水,让它茁壮成长。

3,注意施肥、除虫、除草。玫瑰花语其他植物相同,需要经常给它施肥,除虫,除草,这样才能更好的保证花的质感。

4,注意常松土。玫瑰花适合生长在土质疏松的环境中,所以需要经常用铲子帮忙松松土,动作要尽量轻一些,避免弄伤根茎,否则就麻烦了。如果自己懒得动手的话,也可以放些蚯蚓进去,效果更好。

玫瑰花的种植方法比较简单,只是在生长的过程中,需要勤浇水,多施肥,这样才能长出更加美丽的玫瑰花。

种植玫瑰花之前首先需要准备好排水透气性好的基质,可以用腐叶土+粗砂进行配制,这样的基质有利于玫瑰花根系的生长。

把玫瑰花小苗放进花盆中,到如土壤固定好植株之后,轻轻的摁实周围的土壤,并且浇一次透水,使它的根系和土壤更加贴合。

种好之后要注意遮阴养护,保持基质处于微微湿润的状态有利于成活。

盆土

玫瑰花喜欢肥沃、疏松的微酸性土壤。养殖时,需要准备一个透气的花盆,土壤可以选择市场购买的营养土,也可以将园土、腐叶土、细沙按照5:3:2的比例配制花土。

光照

玫瑰喜欢阳光充沛的生长环境。养殖时,需要将其放在光线良好的窗台或阳台上,每天至少保证4个小时的光照时间。

夏季时,若光照过于强烈,需要做好遮荫工作,将其放在半阴凉且通风的地方养殖。

浇水

玫瑰花耐干旱,怕积水。养殖时,需要遵循“见干见湿”的原则,注意及时排水,盆内不能有积水。

夏季浇水时,需要避开正午温度高的时候,选择在早晨或傍晚时进行,一天浇水一次,生长期需要保持盆土湿润。

注意事项

定期修剪

玫瑰花需要定期修剪。每年的四五月份应该剪掉植株的枯死老枝或病枝,并及时清除出盆。这样既能避免养分浪费,又能保持植株整体美观。

预防病虫害

养殖玫瑰花时,应该特别注意植株病虫害的预防和治疗,需要做好杀菌、杀虫的消毒工作,保持植物健壮,正常生长。

最佳繁殖时间:玫瑰花一年四季均可定植,最佳时间为春秋两季。一般在早春进行播种、扦插、嫁接

最佳生长土壤:玫瑰花 喜排水良好、疏松肥沃的壤土或轻壤土

生长湿度要求:玫瑰花 对空气湿度要求不甚严格,开花季节要求空气有一定的湿度

最佳生长温度:玫瑰花 的适宜温度为20~30度左右,也能耐-25℃至-30℃的低温

最佳生长光照:玫瑰花 喜阳光充足,生长季节日照少于8小时则徒长而不开花

施撒肥料:萌芽肥,以施氮肥为主;花后肥,花期结束后施,以氮肥为主,配合施入磷钾肥;秋季基肥,落叶后至土壤封冻前施,早施为宜,以有机肥为主。

玫瑰喜肥,要求并不严格,视苗木生长情况可根下追肥,也可叶面喷洒(尿素、磷酸二氢钾、高美施、硫酸亚铁)等。

根据天气、气温,少施、勤施;切忌早施、暴施,产生肥害。

浇水要点:玫瑰花 浇水要掌握干浇、湿排,大、小苗入土均先发根后发棵,发根生理活动需要充足的氧气和适量的水分,发棵则需要充足的水分和适量的氧气。

少雨多风,苗下地要浇足水,浇后松土,以后要掌握土壤的干湿、苗木的大小及雨 水的多寡浇水。

夏季烈日暴晒,土壤温度高,浇水应在下午5点钟以后(土壤骤然降 温,影响苗木生长)。

雨量大,要注意排水。耐干旱怕积水,视具体情况,尽量减少浇水次数。

露天栽培越冬,要在冬眠初合理修剪后追肥一次,水浇足即可,始 终注意保持良好的排水、通风、保水、保肥性能。

《佛说阿弥陀经》

【香赞】 炉香乍爇,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨!(三称三拜)

【莲池赞】 莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓宏开,普愿离尘埃

南无莲池海会佛菩萨!(三称三拜)
【开经偈】 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今見闻得受持,愿解如来真实义.

南无本师释迦牟尼佛!(三称三拜)

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶(shè)、摩诃迦旃(zhān)延、摩诃俱絺(chī)罗、离婆多、周利槃(pán)陀伽(qié)、难陀、阿难陀、罗睺(hóu)罗、憍(jiāo)梵(fàn)波提、宾头卢颇(pō)罗堕、迦留陀夷(yí)、摩诃劫宾那、薄拘(jū)罗、阿㝹(nóu)楼驮(tuó),如是等诸大弟子。

并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾(qián)陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。

及释提桓(huán)因等,无量诸天大众俱。

尔时,佛告长老舍利弗:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”

“舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。”

“又舍利弗。极乐国土,七重栏楯(shǔn),七重罗网,七重行(háng)树,皆是四宝周匝(zā)围绕,是故彼国名为极乐。”

“又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。”

“舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。”

“又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴(gāi)盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。”

“舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。”

复次舍利弗:“彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽(qié)、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。”

“舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。”

“舍利弗。其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。”

“舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬(pì)如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。”

“舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。”

“舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?”

“舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”

“又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。”

“舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。”

“又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。”

“舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。”

“又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞(pí)跋(bá)致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。”

“舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。”

“舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。”

“舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

“舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。”

“舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chù)鞞(pí)佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””

“舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””

“舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢(chuáng)佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””

“舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮(jǔ)佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””

“舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢(chuáng)佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””

“舍利弗。上方世界,有梵(fàn)音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑(suō)罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。””

“舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?”

“舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。”

“舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。””

“舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。”

佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。佛说阿弥陀经

【拔一切业障根本得生净土陀罗尼】(往生咒)(三遍)
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
【赞佛偈】

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦.白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海.
光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边.四十八愿度众生,九品咸令登彼岸.
【念圣号】

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛…………

南无观世音菩萨!(三称三拜) 南无大势至菩萨!(三称三拜) 南无清净大海众菩萨!(三称三拜)

【回向偈】

愿生西方净土中,九品莲花为父母。
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

【三皈依】
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。(一拜)

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。(一拜)

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。(一拜)

和南圣众。(三称三拜而毕)

待我相思放下

虞双燕
原创
2022-04-17 01:51

听着窗外又飘起了雨,最终没能挡住雨的诱惑,最终没能忘记雨的味道,还是下了楼。

小区的雨夜出奇的安静,虽然已是四月天,雨丝飘在脸上仍然冰冰的,还有种冷冷的忧伤漫过心田。雨丝飘来了忧郁与清愁,但,却是我喜欢的味道,喜欢的忧伤,喜欢的诗意……喜欢就这样漫步在雨中,任雨丝轻拂。好像与生俱来都跟雨有不解之缘一样,雨无数次让我忧伤让我落泪,我竟然,还是如此喜欢他。

慢慢的走在雨中,边走边听着手机里的歌谣,当“……枕边泪共阶前雨,点点滴滴成心痛。忆当时初相见,万般柔情都深重,旧时天气旧时衣,点点滴滴成追忆,挽住梅花不许谢,挽住时光不许动……”凄美动人的歌词飘入耳际时,心中涌起万千回忆。

忆当时初相见,万般柔情与激情道不完,写不尽。人生若只如初见,该多好!

像张爱玲说的那样,于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,于时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”

或许遇见了就是有缘。佛说:若无因缘,何以相遇?若无相欠,怎会相见?遇见你,那你就是我生命里该出现的人,绝非偶然。

我喜你,始于初见,终于情,念你在心,本该不语。奈何一个眼眸,一个眉间,便泄露了我想你的情愁。

人道海水深,不抵相思半。伫依雨丛,满眼愁绪直达天际,衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。天在下雨,我在想你。花开是你,花谢是你。思你成疾,药石无医。不问往昔,已忘今夕。倘若我心中的所想,你都能知道,我就不用一步一莲花的祈祷。倘若君心似我心,即是心有灵犀了。

待我长发及腰,即是梦回少女时,若能回到年少的光阴,一切是否可以重新开始?

我知道你的深情与柔情比海深,比钻贞,且一直都宠着我容着我,想我时你也很苦涩。待我相思放下,可否忘了我呀?

杨绛曾说:入了心的人,怎能说忘就忘?动了情的人,怎能说放就放?即使不见面,不说话,没有任何关系,心里总会有一个位置,安安稳稳放着一个人。有些人,止于唇齿,掩于岁月,有一种陪伴,不在身边却在心间,见与不见依然想念。

真的是这样吗?或许是吧!

相思之苦,如若三千弱水,三千烦恼,剪不断,理还乱。这相思之苦还是不要有的好!

只愿待我相思放下时,风已清,云已淡,人间已无三千烦。

待我相思放下,那就分飞各天涯吧! https://t.cn/RyhCj2U


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