是日已过，命亦随减。

世事纷至沓来，稍纵即逝，
人生梦幻，犹如电光石火。
三界六道，轮回不息如天之浮云，
飘忽不定。若真体会到无常，
哪有时间去议论人之短长呢？

人生难求，佛法难闻。

少说话，是要提醒我们要少说是非，
尤其是在道场、团体之中，
少起“诤端”。多念佛，
则是避免“群居终日，言不及义，信口雌黄。”

南无阿弥陀佛

㊗诸上善人，长安顺意，心情舒畅

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《宝积经讲记》

對於宇宙人生的真實義，能如實的覺了；能依於正法，一切隨智慧而行，得大解脫。所以佛法的特質，是般若，正覺。得『三菩提』（正覺）的，成就聲聞與緣覺的聖果。得『阿耨多羅三藐三菩提』（無上正等覺）的，成就佛果。聖者的證入，雖有淺深的不同，而都是以正覺為本的。所以究竟圓滿的大覺者，也就約自覺、覺他、覺行圓滿的意義，而稱之為佛。『佛為法本，佛為法根』[A2]，法門的宣揚流通，都由佛而來。

如果心中没有信仰，我们很容易便会迷失在对贫穷，蔑视，责难，羞辱的恐惧和对富贵，尊崇，荣耀，赞美的向往当中。

“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是”。改变命运的唯一方式是行善，心中有善念，转化为善行，人生就是一场修行。

佛法督促众生行善以求众生皆得救赎；佛法教人接受无常，给人心理上的慰藉;佛法崇尚布施，让人心情保持愉悦。

生充满苦难，只有内心的淡定从容才是我们面对漫漫人生路的最佳选择。因为焦虑、恐惧以及纠结本身并没有意义，不能解决问题，甚至还会让问题与苦难变得更难以接受。

“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用”，这是希阿荣博堪布心灵随笔《次第花开》的一句话，深受感染，也缓解了我们的焦虑。