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憨山大师：念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要

来源：憨山老人梦游集

示省然觉禅人

身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。是故佛说金刚戒，心地法门，乃断欲之利具，出苦之舟筏也。

汝今幸闻此法，念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要。如圆觉经云：“当观此身，四大合成。”我今观此坚硬归地，润湿归水，暖气归火，动转归风。谛观四大，各有所归，今此妄身当在何处？

如是观察，念念不忘，心心不昧，久之纯熟，当见此身忽然脱空，四大若空，诸苦顿脱。即此工夫，便是出生死之第一妙诀也，从上诸祖，未有一人不从参究中来，得了悟心性者，未有不修而能得利益者。

汝当更念，此身虽苦，幸存一息，尚可求能出之方。若一失此，身枉着袈裟，则将来三途之苦，动经长劫，虽欲求出，不可得也。故云：思地狱苦，发菩提心，勉之毋怠。
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#诗词早餐# Day 97

《知足》

宋·卫宗武

束发至皓首，雅意在林谷。
退闲十五年，一官如脱梏。
抱关寻故步，谬语不可赎。
投绂赋归来，幸不至迷复。
有田可饷饥，有园可寄目。
有屋枵然大，其中无所蓄。
代步跨款段，课耕驱觳觫。
斗筲量易盈，菟裘计已足。
嘅方际时艰，已幸免僇辱。
年丰喜洊臻，我庾有新谷。
床头酒一壶，架上书数束。
酒余取书诵，岂不胜丝竹。
水北与城南，苍筠列万玉。
更须仿元亮，剩种松与菊。
招邀文字侣，吟哦日相属。
自足了余生，此外复何欲。

小记：此诗通俗易懂，自然清新，描绘了一幅躬耕自足、怡然自得的画卷。”有田可饷饥，有园可寄目”，实是好境界。

世界上最幸福的事之一，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子，让人快乐而知足。新的一周，也要元气满满啊！早安各位[太阳]