【戴卫红：东汉简牍所见亭长及基层社会治安】
2010年在距湖南省长沙市五一广场中心约120米处，新出土了一批东汉简牍。该批简牍主要为东汉和帝（88—105年在位）至安帝（106—125年在位）时期，长沙郡及门下诸曹、临湘县及门下诸曹的下行文书，临湘县、临湘县下属诸乡、亭的上行文书。2015年12月、2018年10月中西书局相继出版了《长沙五一广场东汉简牍选释》（以下简称《选释》）、《长沙五一广场东汉简牍（壹）（贰）》（以下简称《壹》《贰》），学术界得以管窥五一广场东汉简牍一斑。这批简牍中有大量与司法、治安相关的内容，给我们研究东汉时期的亭长与基层社会的治安实态提供了新的材料。
【亭长的人选】
长期以来，中外学术界对秦汉亭长的职务、性质，就有不同的认识和理解。根据陈梦家、于振波等学者的研究，居延汉简、尹湾汉简中的亭长，秩次为佐史，低于斗食。何人能为亭长？《汉官仪》载：“材官、楼船年五十六老衰，乃得免为民就田。应合选为亭长”，亭长人选之一为年老的退役军人。而《汉书》《后汉书》记载，仇览“年四十，县召补吏，选为蒲亭长”；朱博、吴汉、逢萌等一般平民因家贫，给事县为亭长。五一广场东汉简牍《选释》木两行CWJ1③:325-2-11“祖给事县，署西市亭长”，便是如此。《壹》木两行2010CWJ1①:94“贪、祉、熊以故吏给事县。熊元兴元年十二月不处日，署长赖亭长”，熊以故吏给事县后署为亭长。侯旭东认为给事是秦汉以来官、民为官府工作的一种方式，西汉时基本不占编制。虽然亭长秩次低，但正式进入政府吏员编制。
【亭长的迁除】
如何署为亭长职任，史无详载。最早由《选释》披露的木两行CWJ1③︰193“廷书曰：故亭长李嵩病，邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领嵩职”，其中故亭长李嵩生病，由邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领李嵩的职务。“次”，《选释》注释云“按次序”。勑，通“敕”，《说文》：“勑，诫也。”简牍中多处出现了“敕”，因此《选释》对其注释为教诫、指令、命令等意。此处“敕”前的主语虽为某部邮亭掾赵竟，而从《壹》2010CWJ1③:165A面“丞优诣府对、掾隗议请：勑庾亭长伦亟召汣等”、《选释》CWJ1③:325-5-21“丞优、掾畼议请：敕理讼掾伉、史宝实核治决”这两枚都签署“诺”字的“君教”木牍来看，“敕”要经过县廷批准才下达，那么“楮溪例亭长黄详”次领李嵩亭长之职也要由县廷批准下达“敕”才生效。
《壹》木两行2010CWJ1③:199-3“今年九月不处日，良以吏次署杅亭长，将缣之亭”，其中载“良以吏次署杅亭长”，何谓“以吏次”？《选释》在木两行CWJ1①:113“普以吏次署狱掾”注释云“以吏职相近代行狱掾之职”，即认为“以吏次”为“以吏职相近”之意。肩水金关汉简、居延汉简中所载，地方吏员的迁除，多见“以功次”“以秩次”“以近秩次”。从连云港尹湾出土西汉元延（前12—前9年）前后《东海吏员簿》东海郡所辖各县（侯国、邑）各色吏员的顺序“令（长、相）—丞—尉—（官、乡）有秩—令史—狱史—啬夫—游徼—牢监—尉史—佐（官佐、乡佐、邮佐）—亭长”看，狱掾与狱史的秩级相当，为斗食吏，亭长秩次低于斗食，都属于低秩级的吏员，其迁除标准为“以吏次”，其依据之一可能便是任吏职的时间。而根据“良以吏次署杅亭长”，“楮溪例亭长黄详次领嵩职”的“次”也应为“吏次”。
【亭长的职责】
虽然亭长的秩次很低，但其与基层社会的治安密切相关。《续汉书·百官志》载亭长主要职责为“禁盗贼”，其本注云“主求捕盗贼”。从五一广场东汉简牍中大量案件卷宗可见，亭长直接主持调查案件并形成文书上报。《壹》木楬2010CWJ1①:112正面载“男子谢佑杀周苌亡本事。驷望亭主”。《贰》木楬2010CWJ1③:261-118A面载“男子谢孟杀由绥本，广亭主”。亭长为亭的负责人，那么也可将这两个案件理解为由驷望亭、广亭亭长主持。百姓碰到盗、贼，也会向亭长报案，《贰》木两行2010CWJ1③:261-23“置初舍笼中，十月廿五日出之市，还，不知缯五十五匹所在。诣御门亭长丁寿，告寿，收毄初……寿书到”，在这个案件中，缯的失主在第一时间到御门亭长丁寿处报案，丁寿收系嫌疑犯初，就形成文书上报。
直接捕、杀犯人。《选释》木两行CWJ1①:110“延平元年十月乙巳朔八日壬子，兼狱史封、行丞事永叩头死罪，敢言之：谨移案诊男子刘郎大奴官为亭长董仲所格杀爰书、象人一读”。《贰》木牍2010CWJ1③:261-18也详细记载了阳马亭长种写文书上报在掩捕小盗男子刘郎所有奴吉、官时，“官以矛刺种，种以所持刀斫官，创三所”而导致官死亡、并将吉捕系于亭的案情经过。
考实、实核治决案件。《选释》木牍CWJ1③:325-5-21“……属主记为移长刺部曲平亭长寿考实，未言，两相诬。丞优、掾畼议请敕理讼掾伉、史宝实核治决”。在以上的案件中，虽然委托曲平亭长寿考实，仍未查清。在此之后，丞、掾议请敕理讼掾伉、史宝实核治决。而从《选释》木牍CWJ1③:325-4-43“理讼掾伉、史宝、御门亭长广叩头死罪白：廷留事曰……伉、宝、广叩头死罪死罪。奉得留事……实问……复言”可见，亭长也参与这种实核治决。
亭长还与贼捕掾、游徼配合调查、考实案件。《选释》木两行J1③:325-1-54正面：“延平元年二月己酉朔廿七日乙亥，左部劝农贼捕掾浩、游徼兴、庾匀亭长栩叩头死罪死罪敢言之。廷书，男子樊柱自言，与姊丑争财物。”《壹》木两行2010CWJ1②:124A面载“永初元年正月癸酉朔廿日壬辰，东部劝农贼捕掾迁、游徼尚、驷望亭长范，叩头死罪敢言之：廷书曰言：男子吴辅斗伤弟妻爢，亡”，以上左部劝农贼捕掾毛浩、东部劝农贼捕掾黄迁与游徼、所部亭长就某一案件配合核实，之后形成文书上报。《续汉志》：“乡置有秩、三老、游徼……游徼掌徼循，禁司奸盗。”游徼和亭长负责乡、亭中的治安，各部劝农贼捕掾是县廷派驻各部负责农事、捕盗的属吏，庾匀亭、驷望亭分别是左部和东部劝农贼捕掾驻扎的亭部，因而县丞、廷掾要求各部贼捕掾带领其所部游徼和亭长共同负责核实案件信息。
奉命传召嫌疑人、证人。《选释》木牍CWJ1③︰165A面“左贼史迁、兼史修、助史详白：府赵卒史留事，召男子张阳、刘次、次舍客任惠将诣在所。教今白。丞优诣府对，掾隗议请勑庾亭长伦亟召次等，将诣廷”，便是敕庾亭长伦传召本亭部次等嫌疑人。《壹》木牍2010CWJ1①:4载“永初四年三月乙酉朔廿五日己酉，书佐修叩头死罪敢言之：□廷前受遣赍赦，与南山、高置亭长纯、护逐召证人赦。即日到南山亭，辄与□□逐召赦，人在高置亭。”此牍记载南山亭长到南山亭逐召证人赦，因赦在高置亭，因此高置亭亭长护也参与了此次行动。
检举罪行。《选释》木牍CWJ1③:71-26“冯□建格，物故。亥、□及泛等别劾。永元十六年七月戊午朔十九日丙子，曲平亭长昭劾，敢言之。”《选释》注释“劾”为“检举罪行”。
上述亭长的职任反映出当时临湘基层社会的治安实态。亭长所调查的案件，不仅有侵犯他人衣物、田地、财产的经济罪，还有殴杀、格杀、射伤等杀人、伤害罪，涉及民事、刑事等多方面。案件发生的地点有的在临湘县内，还有的在长沙郡不同县。所涉及的人不仅有临湘本地吏、民，还有来自其他郡县的流民或客、商人等。在司法案件中对嫌疑人或证人居住地的调查、书写时，强调其所居住的某乡亭部某丘，可见在治安系统中，在广大的非城镇农村丘陵地区，更注重的是涉案人的房产所在地。随着长沙五一广场东汉简牍的陆续出版，期待有更多更丰富的资料来推进对东汉地方政治和司法治安的研究。
（来源：《中国社会科学报》2019年03月14日，转自公众号：秦汉史研究）
2010年在距湖南省长沙市五一广场中心约120米处，新出土了一批东汉简牍。该批简牍主要为东汉和帝（88—105年在位）至安帝（106—125年在位）时期，长沙郡及门下诸曹、临湘县及门下诸曹的下行文书，临湘县、临湘县下属诸乡、亭的上行文书。2015年12月、2018年10月中西书局相继出版了《长沙五一广场东汉简牍选释》（以下简称《选释》）、《长沙五一广场东汉简牍（壹）（贰）》（以下简称《壹》《贰》），学术界得以管窥五一广场东汉简牍一斑。这批简牍中有大量与司法、治安相关的内容，给我们研究东汉时期的亭长与基层社会的治安实态提供了新的材料。
【亭长的人选】
长期以来，中外学术界对秦汉亭长的职务、性质，就有不同的认识和理解。根据陈梦家、于振波等学者的研究，居延汉简、尹湾汉简中的亭长，秩次为佐史，低于斗食。何人能为亭长？《汉官仪》载：“材官、楼船年五十六老衰，乃得免为民就田。应合选为亭长”，亭长人选之一为年老的退役军人。而《汉书》《后汉书》记载，仇览“年四十，县召补吏，选为蒲亭长”；朱博、吴汉、逢萌等一般平民因家贫，给事县为亭长。五一广场东汉简牍《选释》木两行CWJ1③:325-2-11“祖给事县，署西市亭长”，便是如此。《壹》木两行2010CWJ1①:94“贪、祉、熊以故吏给事县。熊元兴元年十二月不处日，署长赖亭长”，熊以故吏给事县后署为亭长。侯旭东认为给事是秦汉以来官、民为官府工作的一种方式，西汉时基本不占编制。虽然亭长秩次低，但正式进入政府吏员编制。
【亭长的迁除】
如何署为亭长职任，史无详载。最早由《选释》披露的木两行CWJ1③︰193“廷书曰：故亭长李嵩病，邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领嵩职”，其中故亭长李嵩生病，由邮亭掾赵竟勑楮溪例亭长黄详次领李嵩的职务。“次”，《选释》注释云“按次序”。勑，通“敕”，《说文》：“勑，诫也。”简牍中多处出现了“敕”，因此《选释》对其注释为教诫、指令、命令等意。此处“敕”前的主语虽为某部邮亭掾赵竟，而从《壹》2010CWJ1③:165A面“丞优诣府对、掾隗议请：勑庾亭长伦亟召汣等”、《选释》CWJ1③:325-5-21“丞优、掾畼议请：敕理讼掾伉、史宝实核治决”这两枚都签署“诺”字的“君教”木牍来看，“敕”要经过县廷批准才下达，那么“楮溪例亭长黄详”次领李嵩亭长之职也要由县廷批准下达“敕”才生效。
《壹》木两行2010CWJ1③:199-3“今年九月不处日，良以吏次署杅亭长，将缣之亭”，其中载“良以吏次署杅亭长”，何谓“以吏次”？《选释》在木两行CWJ1①:113“普以吏次署狱掾”注释云“以吏职相近代行狱掾之职”，即认为“以吏次”为“以吏职相近”之意。肩水金关汉简、居延汉简中所载，地方吏员的迁除，多见“以功次”“以秩次”“以近秩次”。从连云港尹湾出土西汉元延（前12—前9年）前后《东海吏员簿》东海郡所辖各县（侯国、邑）各色吏员的顺序“令（长、相）—丞—尉—（官、乡）有秩—令史—狱史—啬夫—游徼—牢监—尉史—佐（官佐、乡佐、邮佐）—亭长”看，狱掾与狱史的秩级相当，为斗食吏，亭长秩次低于斗食，都属于低秩级的吏员，其迁除标准为“以吏次”，其依据之一可能便是任吏职的时间。而根据“良以吏次署杅亭长”，“楮溪例亭长黄详次领嵩职”的“次”也应为“吏次”。
【亭长的职责】
虽然亭长的秩次很低，但其与基层社会的治安密切相关。《续汉书·百官志》载亭长主要职责为“禁盗贼”，其本注云“主求捕盗贼”。从五一广场东汉简牍中大量案件卷宗可见，亭长直接主持调查案件并形成文书上报。《壹》木楬2010CWJ1①:112正面载“男子谢佑杀周苌亡本事。驷望亭主”。《贰》木楬2010CWJ1③:261-118A面载“男子谢孟杀由绥本，广亭主”。亭长为亭的负责人，那么也可将这两个案件理解为由驷望亭、广亭亭长主持。百姓碰到盗、贼，也会向亭长报案，《贰》木两行2010CWJ1③:261-23“置初舍笼中，十月廿五日出之市，还，不知缯五十五匹所在。诣御门亭长丁寿，告寿，收毄初……寿书到”，在这个案件中，缯的失主在第一时间到御门亭长丁寿处报案，丁寿收系嫌疑犯初，就形成文书上报。
直接捕、杀犯人。《选释》木两行CWJ1①:110“延平元年十月乙巳朔八日壬子，兼狱史封、行丞事永叩头死罪，敢言之：谨移案诊男子刘郎大奴官为亭长董仲所格杀爰书、象人一读”。《贰》木牍2010CWJ1③:261-18也详细记载了阳马亭长种写文书上报在掩捕小盗男子刘郎所有奴吉、官时，“官以矛刺种，种以所持刀斫官，创三所”而导致官死亡、并将吉捕系于亭的案情经过。
考实、实核治决案件。《选释》木牍CWJ1③:325-5-21“……属主记为移长刺部曲平亭长寿考实，未言，两相诬。丞优、掾畼议请敕理讼掾伉、史宝实核治决”。在以上的案件中，虽然委托曲平亭长寿考实，仍未查清。在此之后，丞、掾议请敕理讼掾伉、史宝实核治决。而从《选释》木牍CWJ1③:325-4-43“理讼掾伉、史宝、御门亭长广叩头死罪白：廷留事曰……伉、宝、广叩头死罪死罪。奉得留事……实问……复言”可见，亭长也参与这种实核治决。
亭长还与贼捕掾、游徼配合调查、考实案件。《选释》木两行J1③:325-1-54正面：“延平元年二月己酉朔廿七日乙亥，左部劝农贼捕掾浩、游徼兴、庾匀亭长栩叩头死罪死罪敢言之。廷书，男子樊柱自言，与姊丑争财物。”《壹》木两行2010CWJ1②:124A面载“永初元年正月癸酉朔廿日壬辰，东部劝农贼捕掾迁、游徼尚、驷望亭长范，叩头死罪敢言之：廷书曰言：男子吴辅斗伤弟妻爢，亡”，以上左部劝农贼捕掾毛浩、东部劝农贼捕掾黄迁与游徼、所部亭长就某一案件配合核实，之后形成文书上报。《续汉志》：“乡置有秩、三老、游徼……游徼掌徼循，禁司奸盗。”游徼和亭长负责乡、亭中的治安，各部劝农贼捕掾是县廷派驻各部负责农事、捕盗的属吏，庾匀亭、驷望亭分别是左部和东部劝农贼捕掾驻扎的亭部，因而县丞、廷掾要求各部贼捕掾带领其所部游徼和亭长共同负责核实案件信息。
奉命传召嫌疑人、证人。《选释》木牍CWJ1③︰165A面“左贼史迁、兼史修、助史详白：府赵卒史留事，召男子张阳、刘次、次舍客任惠将诣在所。教今白。丞优诣府对，掾隗议请勑庾亭长伦亟召次等，将诣廷”，便是敕庾亭长伦传召本亭部次等嫌疑人。《壹》木牍2010CWJ1①:4载“永初四年三月乙酉朔廿五日己酉，书佐修叩头死罪敢言之：□廷前受遣赍赦，与南山、高置亭长纯、护逐召证人赦。即日到南山亭，辄与□□逐召赦，人在高置亭。”此牍记载南山亭长到南山亭逐召证人赦，因赦在高置亭，因此高置亭亭长护也参与了此次行动。
检举罪行。《选释》木牍CWJ1③:71-26“冯□建格，物故。亥、□及泛等别劾。永元十六年七月戊午朔十九日丙子，曲平亭长昭劾，敢言之。”《选释》注释“劾”为“检举罪行”。
上述亭长的职任反映出当时临湘基层社会的治安实态。亭长所调查的案件，不仅有侵犯他人衣物、田地、财产的经济罪，还有殴杀、格杀、射伤等杀人、伤害罪，涉及民事、刑事等多方面。案件发生的地点有的在临湘县内，还有的在长沙郡不同县。所涉及的人不仅有临湘本地吏、民，还有来自其他郡县的流民或客、商人等。在司法案件中对嫌疑人或证人居住地的调查、书写时，强调其所居住的某乡亭部某丘，可见在治安系统中，在广大的非城镇农村丘陵地区，更注重的是涉案人的房产所在地。随着长沙五一广场东汉简牍的陆续出版，期待有更多更丰富的资料来推进对东汉地方政治和司法治安的研究。
（来源：《中国社会科学报》2019年03月14日，转自公众号：秦汉史研究）
【我市各大景区特色旅游项目吸引游客来韩过春节】
福虎闹新春，韩城过大年。今年春节期间，我市各大景区人流如织，年味十足，到处呈现出一派祥和、喜庆的节日氛围，各大景区精心策划了一系列异彩纷呈的文旅活动，营造了浓厚的景区“年味”，提升了游客们的参与感和幸福感。
在古色古香的古城老街，来自省内外的游客和市民络绎不绝，大家欣赏着古街两边特色古玩，孩子们吃着糖葫芦、棉花糖、吹着泡泡，脸上流露出天真烂漫的笑容。在美食街里，韩城美食香味扑鼻，人们在这里品尝着特色的美食小吃，对韩城的美食赞不绝口。熙熙攘攘的人群、欢天喜地的氛围，来到古城可以真正感受到浓浓的烟火气、祥和喜庆的节日氛围。
西安游客说：“我是从西安来，也是第一次，到古城里面感觉古色古香的，挺好的，气氛挺欢庆的，我觉得比西安的年气都好一点。带着父母、儿女来的，这儿离黄河比较近，打算沿着沿黄公路走一走，随便转转。”
在司马迁祠景区，游客们行走在司马古道，踏着岁月打磨的青石板，如同时光穿越般，体会司马迁《史记》的故事。在司马迁祠幽静安宁的环境中，游客们不仅能真切地触摸到古朴古色的建筑，还可以感受到司马迁高山仰止的人文风骨，更能够了解我国上下五千年厚重悠久的历史文化。
西安游客李君说：“刚好趁着这个假期，带着家人和孩子一块儿过来转转，我们全家都比较喜欢历史，然后很早之前就了解了司马迁祠，他写了《史记》，‘二十四史’之首。来了这儿之后，我们觉得很震撼，我们从底下的这个广场，到上面这个石阶，包括我们看的这个祠墓，都觉得很震撼，所以觉得也是不虚此行。”
走进党家村景区，浓浓的民俗文化与体验活动扑面而来，返璞归真的婚俗展演，土乡土色的民俗戏曲歌舞、韩城秧歌小戏、民族打击乐、红歌唱接连上演，让游客在这里感受到韩城热热闹闹的年味儿。古巷道里，精彩纷呈的旗袍盛宴，让游客在感受古民居文化博大精深的同时，赏析国粹旗袍，品味东方之美。在家风园、家训展馆里，党家村的家训文化更是意味深长，系列摹拓文化体验平台，让游客一笔一画学书法，一摹一拓印拓片，实地感悟家训真谛，尽情体验党家村假日游玩的乐趣。
蒲城游客：“人都说这个党家村比较好，我们过来第一次体验一下，看了之后感觉挺好的，文化底蕴比较深，几百年的历史非常好，景区的文化活动办得比较好，比较细心，接待、导游、戏曲文化还有吹奏的这些文化都挺好的。”
在梁带村芮国遗址博物馆，“新春寄语、‘包’您满意、拓片体验、文字也疯狂、投壶”等系列文化游活动异彩纷呈。游客既可以跟随考古发掘脚步穿越时空，一览馆内贵重文物大饱眼福，探秘历史上神秘的古芮国。还可以尽情参与拓片体验，用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案拷贝出来。或者全家人参与投壶竞技游戏，在游玩中体验古代传统体育项目，了解传统体育文化。
西安游客说：“看了镇馆之宝，看到那些小小的手工，那些青铜器，这是在二千八百多年以前，在第一次农业文化的早期的时候，全靠工匠手工做出来的，今天的人用手工做的话，未必能做得到，在二千八百年以前，在咱这个地方已经很有水平了，我们现在依然望尘莫及，这一份精神财富，这一份历史财富，要通过咱们这里很好地发扬出去。”
除了传统的景区文化，今年随着北京冬奥会的开幕，冰雪运动也吸引了游客们的参与体验，在我市晋公山滑雪场，大量省内外游客纷至沓来，亲身感受冰雪运动的独特魅力，在冰雪世界的速度与激情中以运动的方式开启新的一年。
福虎闹新春，韩城过大年。今年春节期间，我市各大景区人流如织，年味十足，到处呈现出一派祥和、喜庆的节日氛围，各大景区精心策划了一系列异彩纷呈的文旅活动，营造了浓厚的景区“年味”，提升了游客们的参与感和幸福感。
在古色古香的古城老街，来自省内外的游客和市民络绎不绝，大家欣赏着古街两边特色古玩，孩子们吃着糖葫芦、棉花糖、吹着泡泡，脸上流露出天真烂漫的笑容。在美食街里，韩城美食香味扑鼻，人们在这里品尝着特色的美食小吃，对韩城的美食赞不绝口。熙熙攘攘的人群、欢天喜地的氛围，来到古城可以真正感受到浓浓的烟火气、祥和喜庆的节日氛围。
西安游客说：“我是从西安来，也是第一次，到古城里面感觉古色古香的，挺好的，气氛挺欢庆的，我觉得比西安的年气都好一点。带着父母、儿女来的，这儿离黄河比较近，打算沿着沿黄公路走一走，随便转转。”
在司马迁祠景区，游客们行走在司马古道，踏着岁月打磨的青石板，如同时光穿越般，体会司马迁《史记》的故事。在司马迁祠幽静安宁的环境中，游客们不仅能真切地触摸到古朴古色的建筑，还可以感受到司马迁高山仰止的人文风骨，更能够了解我国上下五千年厚重悠久的历史文化。
西安游客李君说：“刚好趁着这个假期，带着家人和孩子一块儿过来转转，我们全家都比较喜欢历史，然后很早之前就了解了司马迁祠，他写了《史记》，‘二十四史’之首。来了这儿之后，我们觉得很震撼，我们从底下的这个广场，到上面这个石阶，包括我们看的这个祠墓，都觉得很震撼，所以觉得也是不虚此行。”
走进党家村景区，浓浓的民俗文化与体验活动扑面而来，返璞归真的婚俗展演，土乡土色的民俗戏曲歌舞、韩城秧歌小戏、民族打击乐、红歌唱接连上演，让游客在这里感受到韩城热热闹闹的年味儿。古巷道里，精彩纷呈的旗袍盛宴，让游客在感受古民居文化博大精深的同时，赏析国粹旗袍，品味东方之美。在家风园、家训展馆里，党家村的家训文化更是意味深长，系列摹拓文化体验平台，让游客一笔一画学书法，一摹一拓印拓片，实地感悟家训真谛，尽情体验党家村假日游玩的乐趣。
蒲城游客：“人都说这个党家村比较好，我们过来第一次体验一下，看了之后感觉挺好的，文化底蕴比较深，几百年的历史非常好，景区的文化活动办得比较好，比较细心，接待、导游、戏曲文化还有吹奏的这些文化都挺好的。”
在梁带村芮国遗址博物馆，“新春寄语、‘包’您满意、拓片体验、文字也疯狂、投壶”等系列文化游活动异彩纷呈。游客既可以跟随考古发掘脚步穿越时空，一览馆内贵重文物大饱眼福，探秘历史上神秘的古芮国。还可以尽情参与拓片体验，用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案拷贝出来。或者全家人参与投壶竞技游戏，在游玩中体验古代传统体育项目，了解传统体育文化。
西安游客说：“看了镇馆之宝，看到那些小小的手工，那些青铜器，这是在二千八百多年以前，在第一次农业文化的早期的时候，全靠工匠手工做出来的，今天的人用手工做的话，未必能做得到，在二千八百年以前，在咱这个地方已经很有水平了，我们现在依然望尘莫及，这一份精神财富，这一份历史财富，要通过咱们这里很好地发扬出去。”
除了传统的景区文化，今年随着北京冬奥会的开幕，冰雪运动也吸引了游客们的参与体验，在我市晋公山滑雪场，大量省内外游客纷至沓来，亲身感受冰雪运动的独特魅力，在冰雪世界的速度与激情中以运动的方式开启新的一年。
牛年最后一晚回家吃了妈妈做的年夜饭，心眼极其多的红小豆还用零食送给麻麻一个小礼物。家里插上了红彤彤的鲜花，喜欢温馨温暖的仪式感，喜欢不经意的小惊喜，比如这个桃心形状的烟花[兔子][兔子]……过去的牛年，工作地点从很近变到好远，第一次经历了至亲的离开，遇见很多好人与坏人……已经到来的虎年，祝愿家人安康平安，祝我家两个小豆宝健康快乐成长。
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