念佛一门,须信愿行具足。
信之既深,则发愿必切。发愿既切,则行持必力。但念弥陀,莫加他法。
真信切愿,执持名号。都摄六根,净念相继。心念耳听,字字句句,念得分明,听得分明,便是往生正因。既以此法自行,必须又以此法化他,则化功归已,实为往生最胜资粮。惟当先劝自家父母兄弟妻子,以身为本,由亲而疏。
~《印光法师文钞》
信之既深,则发愿必切。发愿既切,则行持必力。但念弥陀,莫加他法。
真信切愿,执持名号。都摄六根,净念相继。心念耳听,字字句句,念得分明,听得分明,便是往生正因。既以此法自行,必须又以此法化他,则化功归已,实为往生最胜资粮。惟当先劝自家父母兄弟妻子,以身为本,由亲而疏。
~《印光法师文钞》
中国平安!河南平安!郑州平安!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!南无本师释迦牟尼佛!南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨!祈愿所有人平安健康!!!我将颂《心经》之功德回向给小女的冤亲债主,请众位冤亲债主们不要再与我的女儿纠缠了,你们很苦,我的女儿也很苦,纠缠下去两败俱伤。
阿弥陀佛!众位冤亲债主,我诚挚的祈愿祈福为你们消除业障,脱离苦海,投生善道,皈依三宝,信愿念佛,往生西方极乐世界。
祈愿爱女业障消除,福慧增上,健康快乐成长,信愿念佛,正知正念,广施福田。祈愿天下人平安健康!!![鲜花][鲜花][鲜花]
阿弥陀佛!众位冤亲债主,我诚挚的祈愿祈福为你们消除业障,脱离苦海,投生善道,皈依三宝,信愿念佛,往生西方极乐世界。
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安士全书
西归直指
大贵人须知自惭
【原文】所谓贵人者,非爵尊位显,学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也,谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪,曰淫,曰杀,曰盗,是也,此禽兽所同有也。其外尚有可羞可恨者,莫如腹中化粪一事。无论珍馐百味,一人咽喉,便同津唾脑涎,随之而下。胃中即有黄色长虫,屈伸宛转于其内,经一昼夜,钻啮消化,流注大肠,臭不可近。积之既多,遂从大小便,分道涌出,丑恶之状,同于犬豕。此种贱态,偶一为之,已是可羞,何堪日日如此。若有此贱态,不自觉知,不求厌离,便与禽兽无异。故必自怨自艾,刻刻欲去此贱态,方是大贵之人。六天之中,虽食天须陀味,然皆香洁轻清,无纤尘渣滓。身上香云,涌现自在。百千万国,倏忽去来。无有涕泪痰涎,大小便利之秽。故天人一爪甲,价值阎浮提地。然不可称为大贵人者,以犹不免于轮回也。是必超然出世,莲华化生,而后可永绝此贱态也。此非孔孟之力,所能救吾也。
【译白】所谓贵人,并非指爵位尊显、学识渊博、才华出众。是指其能去除下贱之态,去除同于禽兽般的下贱之态。下贱是什么?就是贪、淫、杀、盗。这是禽兽所共有的。此外还有让人可羞可恨的,莫过于腹中化粪一事。无论珍馐百味,多么好吃的东西,一入咽喉,便同口水脑涎一起咽下。胃中即有黄色长虫,在里面屈伸宛转,经过一昼夜,啃啮消化,流入大肠,臭不可闻。积累多了,即从大小便出口,分道涌出,丑恶的形状,如同猪犬。此种贱态,偶尔一次已是可羞,何能忍受日日如此?若有此贱态,还不自知醒悟,不求厌离,便与禽兽无异。所以必须时时反省自责,刻刻要去除此贱态,才是大贵之人。六天之中,虽食甘露味,然而皆香洁轻清,无有纤尘渣滓。身上的香云,涌现自在。一眨眼功夫,便来往于百千万国土。没有鼻涕眼泪,黏痰脑涎,大小便利之污秽。所以天人一片指甲,价值等同于阎浮提大地。即便如此,仍不可称为大贵人,因为他们还未免于轮回。务必要超然出世,信愿念佛求生西方极乐世界,莲花化生,而后才可永远断绝此种贱态。仅靠孔孟之儒家学说,是做不到的。
摘自《安士全书》西归直指:大贵人须知自惭
西归直指
大贵人须知自惭
【原文】所谓贵人者,非爵尊位显,学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也,谓其能去同乎禽兽之贱态也。贱何在。曰贪,曰淫,曰杀,曰盗,是也,此禽兽所同有也。其外尚有可羞可恨者,莫如腹中化粪一事。无论珍馐百味,一人咽喉,便同津唾脑涎,随之而下。胃中即有黄色长虫,屈伸宛转于其内,经一昼夜,钻啮消化,流注大肠,臭不可近。积之既多,遂从大小便,分道涌出,丑恶之状,同于犬豕。此种贱态,偶一为之,已是可羞,何堪日日如此。若有此贱态,不自觉知,不求厌离,便与禽兽无异。故必自怨自艾,刻刻欲去此贱态,方是大贵之人。六天之中,虽食天须陀味,然皆香洁轻清,无纤尘渣滓。身上香云,涌现自在。百千万国,倏忽去来。无有涕泪痰涎,大小便利之秽。故天人一爪甲,价值阎浮提地。然不可称为大贵人者,以犹不免于轮回也。是必超然出世,莲华化生,而后可永绝此贱态也。此非孔孟之力,所能救吾也。
【译白】所谓贵人,并非指爵位尊显、学识渊博、才华出众。是指其能去除下贱之态,去除同于禽兽般的下贱之态。下贱是什么?就是贪、淫、杀、盗。这是禽兽所共有的。此外还有让人可羞可恨的,莫过于腹中化粪一事。无论珍馐百味,多么好吃的东西,一入咽喉,便同口水脑涎一起咽下。胃中即有黄色长虫,在里面屈伸宛转,经过一昼夜,啃啮消化,流入大肠,臭不可闻。积累多了,即从大小便出口,分道涌出,丑恶的形状,如同猪犬。此种贱态,偶尔一次已是可羞,何能忍受日日如此?若有此贱态,还不自知醒悟,不求厌离,便与禽兽无异。所以必须时时反省自责,刻刻要去除此贱态,才是大贵之人。六天之中,虽食甘露味,然而皆香洁轻清,无有纤尘渣滓。身上的香云,涌现自在。一眨眼功夫,便来往于百千万国土。没有鼻涕眼泪,黏痰脑涎,大小便利之污秽。所以天人一片指甲,价值等同于阎浮提大地。即便如此,仍不可称为大贵人,因为他们还未免于轮回。务必要超然出世,信愿念佛求生西方极乐世界,莲花化生,而后才可永远断绝此种贱态。仅靠孔孟之儒家学说,是做不到的。
摘自《安士全书》西归直指:大贵人须知自惭
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