什么是佛?在我这里,用一个最容易理解,而且最现实的定义,就是:什么是佛?破除一切执着、一切分别、一切颠倒的错误的心态,恢复到心的原态,那个原态是至极清净,没有能所,绝对的空性,也没有空可得,那个心就是所谓的佛。
我们今天的人,修行完全错误,什么叫错误?把佛当作在虚空,认为心外有佛可得、有佛可求,因此拼命的每天拜佛,就求佛,不知道佛是自己心中做,阿弥陀佛也是你心性当中的那一尊阿弥陀佛,其实没有能所,那一尊才是真正的阿弥陀佛,叫做实相念佛。因为我们不懂得这一层的深入的意义,因此拼了老命一直在追着佛跑,而烦恼一直在产生,烦恼一直在产生。
世间人不晓得离相那一念就是佛,不知道,所以一直把它设定某一种境界叫做佛,某一种境界叫做佛。也不晓得我观像念佛、观想念佛、持名念佛都是一种方便,任何的法,其实都要会归实相念佛。
所谓实相念佛,就是无相无不相,无相念佛,佛性是自心做;无不相,不妨害你念佛、不妨害你观想、观像、持名。如果一个人没有体悟到深入的佛法,你不了解实相念佛的意义是什么,就不了解究竟的佛法是什么,问题就是出在这个地方。所以太多人的修行方法其实是错误的,一直拼了老命想求佛,却不懂得要降伏自己的贪嗔痴,断掉杀盗淫,断掉这个名、利、色,也不懂得这一层道理,因此就以为心外有佛。
心外没有佛,所有的万法,东南西北,东方不可作东方解,西方不可作西方解;东方是心性的东方,西方是心性的西方,南、北方也是一样在心性上定,这个才是究竟的实相佛,不能曲解佛的意思。
——《楞严经》[合十][合十][合十]
我们今天的人,修行完全错误,什么叫错误?把佛当作在虚空,认为心外有佛可得、有佛可求,因此拼命的每天拜佛,就求佛,不知道佛是自己心中做,阿弥陀佛也是你心性当中的那一尊阿弥陀佛,其实没有能所,那一尊才是真正的阿弥陀佛,叫做实相念佛。因为我们不懂得这一层的深入的意义,因此拼了老命一直在追着佛跑,而烦恼一直在产生,烦恼一直在产生。
世间人不晓得离相那一念就是佛,不知道,所以一直把它设定某一种境界叫做佛,某一种境界叫做佛。也不晓得我观像念佛、观想念佛、持名念佛都是一种方便,任何的法,其实都要会归实相念佛。
所谓实相念佛,就是无相无不相,无相念佛,佛性是自心做;无不相,不妨害你念佛、不妨害你观想、观像、持名。如果一个人没有体悟到深入的佛法,你不了解实相念佛的意义是什么,就不了解究竟的佛法是什么,问题就是出在这个地方。所以太多人的修行方法其实是错误的,一直拼了老命想求佛,却不懂得要降伏自己的贪嗔痴,断掉杀盗淫,断掉这个名、利、色,也不懂得这一层道理,因此就以为心外有佛。
心外没有佛,所有的万法,东南西北,东方不可作东方解,西方不可作西方解;东方是心性的东方,西方是心性的西方,南、北方也是一样在心性上定,这个才是究竟的实相佛,不能曲解佛的意思。
——《楞严经》[合十][合十][合十]
佛由妙智、法身、报身、应化身,圆满究竟,具足功德相的大菩提果,佛陀在一切处的世间当中,让一切疑惑的人断除,让一切无知的人开智慧,让一切无明的众生找到……如灯火,找到了灯塔。所以,我们要了解佛陀的妙智,法身、报身、应化身圆满,这样大菩提果,让一切众生断除疑惑,让一切无明的众生找到灯塔,让一切可怜的众生有所依靠,断除一切贪嗔痴。我要归依佛陀、礼敬佛陀、依止佛陀、赞叹佛陀,因为这样做能让一切众生得大幸福。
——[合十][合十][合十]
——[合十][合十][合十]
子夜懺悔文 一天结束,弟子愿在三宝的慈光摄照中,忏悔今日有意,无意所作一切恶。愿今日所作,乃至少分之善,回向六亲眷属,一切众生,善根增长,福加慧增!早证菩提!弟子至诚忏诲,往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智能如海。
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
#晚安#
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智能如海。
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
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