清晨微语:上德若谷 大方无隅
2020-09-29 海安广福禅寺
做人最好的境界是藏,享福的时候藏起炫耀,困难的时候藏起苦水,失意的时候 藏起愤怒。一个人不自我表现,反而显得与众不同;一个不自以为是的人,会超出众人;一个不自夸的人会赢得成功;一个不自负的人会不断进步。真正的高手是懂得藏起自己的锋芒!
2020-09-29 海安广福禅寺
做人最好的境界是藏,享福的时候藏起炫耀,困难的时候藏起苦水,失意的时候 藏起愤怒。一个人不自我表现,反而显得与众不同;一个不自以为是的人,会超出众人;一个不自夸的人会赢得成功;一个不自负的人会不断进步。真正的高手是懂得藏起自己的锋芒!
道德经讲解四十三
《老子道德经》第四十一章
「上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
故建言有之,明道若昧,进道若退,
夷道若颣,上德若谷,
大白若辱,广德若不足,
建德若偷,质真若窬,
大方无隅,大器晚(免)成,
大音希声,大象无形
道隐无名,夫唯道善贷且成。」
白话译文:
上士之人听闻大道,勤勉而行、戮力不懈;
中士之人听闻大道,将信相疑、时存时亡;
下士之人听闻大道,讪然大笑,要是不笑就不叫大道啊!
因此古来成语说:光明之道,像是暗昧;前进之道,像是后退;
平坦之道,像是崎岖;高尚之德,卑如山谷;
大功彰着,像是受辱;广博之德,像是不足;
刚健之德,像是偷惰;质朴真实,像是空虚;
方正广大,便无棱隅;宏伟器识,不必期成;
大道之音,无声可闻;大道之象,无形可见;
大道隐微,无名可识;就只此大道善于助长万物、成就万物!
药方:
别人怎么说是一回事,我怎么做更是一回事;这回事不同于另一回事,只
此一回事,如其所如,自自在在!
世俗人看得很低,而值得作的事,往往具有强大的生长力量,可以一试!
自然大道是「自然」,是「大道」;自然就不在意他人,而是自自然然;
大道就不避崎岖,何路非大道也。
大道是看不见的、听不着的,但它就在生长中!明天继续。。。
《老子道德经》第四十一章
「上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
故建言有之,明道若昧,进道若退,
夷道若颣,上德若谷,
大白若辱,广德若不足,
建德若偷,质真若窬,
大方无隅,大器晚(免)成,
大音希声,大象无形
道隐无名,夫唯道善贷且成。」
白话译文:
上士之人听闻大道,勤勉而行、戮力不懈;
中士之人听闻大道,将信相疑、时存时亡;
下士之人听闻大道,讪然大笑,要是不笑就不叫大道啊!
因此古来成语说:光明之道,像是暗昧;前进之道,像是后退;
平坦之道,像是崎岖;高尚之德,卑如山谷;
大功彰着,像是受辱;广博之德,像是不足;
刚健之德,像是偷惰;质朴真实,像是空虚;
方正广大,便无棱隅;宏伟器识,不必期成;
大道之音,无声可闻;大道之象,无形可见;
大道隐微,无名可识;就只此大道善于助长万物、成就万物!
药方:
别人怎么说是一回事,我怎么做更是一回事;这回事不同于另一回事,只
此一回事,如其所如,自自在在!
世俗人看得很低,而值得作的事,往往具有强大的生长力量,可以一试!
自然大道是「自然」,是「大道」;自然就不在意他人,而是自自然然;
大道就不避崎岖,何路非大道也。
大道是看不见的、听不着的,但它就在生长中!明天继续。。。
悠然骆驼鸣沙山,匆匆人儿月牙泉
凡是到敦煌旅游的人,应该没有不到鸣沙山和月牙泉的。鸣沙山和月牙泉,实际上是地处敦煌西南5公里处的两个景点,鸣沙山是沙漠之山,月牙泉是紧邻鸣沙山的一洼弯如新月的沙漠之泉。今天,它们二者事实上已合二而一了,共同构成为敦煌的一个国家5A级旅游景点。
据说,鸣沙山最奇特的是,不管狂风怎样把鸣沙山上的黄沙吹来吹去和沙沙作响,也不管人们在鸣沙山上怎样的滑沙玩沙,但鸣沙山始终会保持基本恒定的高度和形状。尽管你有意去破坏掉鸣沙山山尖黄沙自然形成的线条,但过不了多久又会还原的。这难道不是大自然始终在为自身保持一种平衡与和谐吗?
我们是骑骆驼上呜沙山的,然后再骑骆驼回到月牙泉,100元人民币,实事求是地说,不贵。骆驼的主人告诉我们,鸣沙山共有四千多头骆驼在为主人挣钱。粗略估算,一头骆驼一天至少能跑四、五趟,此项收入的确不少。加上骆驼的主人在半道为骑行者照相,还可一人收20元。尽管鸣沙山上到处都有严禁为客人照相索要小费的木牌,但中国人向来都是“上有政策、下有对策”的。
几公里长的驼队,一眼望不到头。一头头骆驼不但十分温顺、听话,而且还非常悠然自得。悠然的骆驼长队,时而上行,时而停下,时而又下行,煞是壮观。但不知为什么没有叮叮当当的驼铃之声?,哎!鸣沙山与其说是敦煌的5A级景区,倒不如说是一个骑骆驼的体验基地更准确。
下得鸣沙山来,我们又到了月牙泉。月牙泉边巳不见了骆驼的踪影,只有黄昏时节匆匆的人儿来往。
月牙泉也是奇特的,它的四周都被流沙环抱,但是,“亘古黄沙不填泉,一弯新月无尘烟;从来不曾干涸过,难道水中有神仙?”
有人认为,鸣沙山以灵性而自鸣;月牙泉以神性而益秀。所以,登鸣沙山宜养性;观月牙泉宜洗心。也许,这正是老子《道德经》里讲的,“上德若谷,上善若水”吧!
凡是到敦煌旅游的人,应该没有不到鸣沙山和月牙泉的。鸣沙山和月牙泉,实际上是地处敦煌西南5公里处的两个景点,鸣沙山是沙漠之山,月牙泉是紧邻鸣沙山的一洼弯如新月的沙漠之泉。今天,它们二者事实上已合二而一了,共同构成为敦煌的一个国家5A级旅游景点。
据说,鸣沙山最奇特的是,不管狂风怎样把鸣沙山上的黄沙吹来吹去和沙沙作响,也不管人们在鸣沙山上怎样的滑沙玩沙,但鸣沙山始终会保持基本恒定的高度和形状。尽管你有意去破坏掉鸣沙山山尖黄沙自然形成的线条,但过不了多久又会还原的。这难道不是大自然始终在为自身保持一种平衡与和谐吗?
我们是骑骆驼上呜沙山的,然后再骑骆驼回到月牙泉,100元人民币,实事求是地说,不贵。骆驼的主人告诉我们,鸣沙山共有四千多头骆驼在为主人挣钱。粗略估算,一头骆驼一天至少能跑四、五趟,此项收入的确不少。加上骆驼的主人在半道为骑行者照相,还可一人收20元。尽管鸣沙山上到处都有严禁为客人照相索要小费的木牌,但中国人向来都是“上有政策、下有对策”的。
几公里长的驼队,一眼望不到头。一头头骆驼不但十分温顺、听话,而且还非常悠然自得。悠然的骆驼长队,时而上行,时而停下,时而又下行,煞是壮观。但不知为什么没有叮叮当当的驼铃之声?,哎!鸣沙山与其说是敦煌的5A级景区,倒不如说是一个骑骆驼的体验基地更准确。
下得鸣沙山来,我们又到了月牙泉。月牙泉边巳不见了骆驼的踪影,只有黄昏时节匆匆的人儿来往。
月牙泉也是奇特的,它的四周都被流沙环抱,但是,“亘古黄沙不填泉,一弯新月无尘烟;从来不曾干涸过,难道水中有神仙?”
有人认为,鸣沙山以灵性而自鸣;月牙泉以神性而益秀。所以,登鸣沙山宜养性;观月牙泉宜洗心。也许,这正是老子《道德经》里讲的,“上德若谷,上善若水”吧!
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