善人者,人亦善之――汉《管子》
无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。――清金兰生《格言联璧》
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
善念是因，善行是果。
无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。――清金兰生《格言联璧》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。――清金兰生《格言联璧》
莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
善念是因，善行是果。
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【指路不吞必hui来较好/极好】
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
【指路不吞必hui来较好/极好】
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
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君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。――明洪应明《菜根谭》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
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