#紫竹碎片# 晚安，睡觉去了
善不可不弘，恶不可不去。
善心人人有，快乐你我他。
善念养善心，善心生善念。
德不积不厚，善不行不成。每天告诉自己一次，我真的很不错。愿你以渺小启程，以伟大结束。谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成。你现在要做的是：多读书，按时睡觉，然后变得温柔，宽宏大量，继续善良，保持可爱。

为什么说不修身而念佛，难以往生？
印光大师答：
心净则能生净土。是以念佛之人，必须诸恶莫作，众善奉行。世间人果真有信愿，皆可往生，何况圣人。不修身而念佛，亦有利益。于决定往生，则百千万中难得一个。

有唯心净土，方生西方净土。若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土。

“心净则能生净土。”印光大师这句话把往生净土的原理和盘托出。往生净土是自他二力和合而成。佛力始终存在，阿弥陀佛慈悲接引的大愿从未改变，但是我们却长期轮回，关键还是应该与之配合的自力有所欠缺。现在有人认为往生净土，完全是佛力，与自力毫无关系，这种错误的认识，说到底还是因为读经太少，对净土的本质认识不清所致。《维摩诘所说经》佛国品中关于净土的本质，以及往生净土的众生的品质心地，叙述得非常全面，值得净业行人阅读领会。

维摩诘所说经(一名不可思议解脱)上卷·佛国品第一
姚秦三藏鸠摩罗什译

当知直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国；深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国；菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国；布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国；持戒是菩萨净土，菩萨成佛时，行十善道满愿众生来生其国；忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国；精进是菩萨净土，菩萨成佛时，勤修一切功德众生来生其国；禅定是菩萨净土，菩萨成佛时，摄心不乱众生来生其国；智慧是菩萨净土，菩萨成佛时，正定众生来生其国；四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国；四摄法是菩萨净土，菩萨成佛时，解脱所摄众生来生其国；方便是菩萨净土，菩萨成佛时，于一切法方便无碍众生来生其国；三十七道品是菩萨净土，菩萨成佛时，念处、正勤、神足、根、力、觉、道众生来生其国；回向心是菩萨净土，菩萨成佛时，得一切具足功德国土；说除八难是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有三恶八难；自守戒行、不讥彼阙是菩萨净土，菩萨成佛时，国土无有犯禁之名；十善是菩萨净土，菩萨成佛时，命不中夭、大富梵行、所言诚谛、常以软语、眷属不离、善和诤讼、言必饶益、不嫉不恚，正见众生来生其国。

佛说观无量寿佛经
宋西域三藏畺良耶舍译

欲生彼国者，当修三福：一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知否？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛，净业正因。

【谢‮火罪‬供祈福】​‎ ͏ 
贡‮：品‬香.米.面.油.草药钱币
火供是佛‮重教‬要的法门之‮，一‬由佛菩‮悲萨‬心产生，‮人由‬道布施及‮向回‬谗鬼、病主、瘟神、饿魔、耗‮饿财‬鬼等各‮地类‬狱、饿鬼以及冤‮债亲‬主获取解脱‮殊的‬胜法门。
火供是实现‮切一‬世间出世间的善愿‮快最‬速的方法。
火供‮特的‬色是‮它：‬的利益很‮就快‬会显现。火‮是供‬将一切供品投‮火入‬中，而本尊‮安则‬住在‮灶火‬内。火代表一种‮的动‬性质，因‮，此‬它的事‮依业‬息、增、怀、诛‮类的‬别而有‮即立‬性的效益显‮。现‬利用火供迎请智‮本慧‬尊降临，将‮猛威‬事业托‮给付‬他，例如：‮除清‬邪灵鬼祟等障碍时，‮会便‬有立即‮的性‬效益显现。所以‮供火‬的效‮最益‬迅速。