释迦如来灭度一百年后的分蘖
文/孙玺龙
根据佛陀关于“正法余有五百年；相似像法出世，正法则灭”的预记，在古印度，佛教大体经历了正法、像法、末法等三个历史时期。
正法时期共计546年，分为根本佛教、原始佛教和部派佛教等三个阶段。其中，佛在世说法的46年，佛弟子尊佛为法根法本，为根本佛教时期。
在佛灭后的二百多年里，僧众和睦，传承《阿含经》，奉持佛教原样不变，为原始佛教时期。佛灭后二百多年至五百年间，僧众分裂为部派佛教时期，虽然后期有了相似法、像法滋生蔓延的迹象，但是这一时期，四圣谛还是“正法要”，《阿含经》还是正法本，尚未受到恶意贬低和像法取代，仍然属于正法时期。
佛灭五百年后，佛教进入了五百年的像法主导时期。佛灭一千年以后，像法又被末法所取代。
在古印度早期佛教史上，围绕《阿含经》发生过四次重大结集。根据律典记载，佛灭后一百一十多年，发生了第二次大结集。
那时候，佛教僧众形成了两大派系，一派是专弘《阿含经》的，以摩偷罗和罽宾为中心的阿难系，也叫法师系；一派是侧重戒学的，以优禅尼和毗舍离为中心的优波离系，也叫律师系。阿难系的三藏比丘耶舍陀，见优波离系比丘擅行十事，如手持大金钵，从拘萨罗到毗舍离挨户乞钱等，违背了如来禁戒，出面劝阻反遭驱逐，遂联络摩偷罗的三菩伽长老，三菩伽联络达嚫国、阿槃提国(首都优禅尼)的阿难弟子，并请出萨寒若国通达《阿含经》的大阿含师梨婆达多长老，组织阿难系上座比丘七百人共赴毗舍离，与跋耆国耶斯那律师召集的一两万比丘一起，在婆利迦园开会重温律制，依经依律议决十事非法，最终统一了认识，使“十事罪如法灭竟”。
这次结集用了八个月，最大特点是提取“诸经中与毗尼相应者”，也就是将圣典中的戒经与已有的条规戒本合起来，统编为独立的律藏，传今的各部派律典即由此辗转传抄增减而来。北传律典称这次结集是“论比尼法”“集法毗尼”“毗尼经者，诸经中与毗尼相应者”“七百结集律藏”，统称“七百结集”或“集法”。
南传称此次结集为“律结集”“七百比丘集毗尼…一切法及毗尼藏尽出…于八月日(满240日)得集竟”，统称“第二集法藏”或“七百犍度”。毗尼另译毗奈耶，也称法，即法律、戒律。因此，这次结集的重点就是编订律藏。
在提取戒经编辑律典的同时，《阿含经》母本也被一分为四。初次结集时，短篇或杂篇，中篇、长篇以及增一型篇幅的经文都有了，但是并未分作四部经。
现在“文句长者集为长阿含，中者集为中阿含，杂者集为杂阿含，一增乃至百增集为增一阿含”等等，一部经变成了四部经，于是便有了北传四阿含经。
其中，《杂阿含经》50卷(缺失二卷待考)，带来梵本并译出者，南朝宋国求那跋陀罗，中天竺人，婆罗门出身，博通三藏。《别译杂阿含经》20卷，失译人名，疑似前经撮要故为别部，或曰与南传相应部有偈品相当。
《长阿含经》22卷，口诵者后秦佛陀耶舍，北印度罽宾人，婆罗门出身，博通三藏；汉译者竺佛念，凉州人。
《中阿含经》60卷；《增一阿含经》50卷，初译者均为苻秦昙摩难提。再译与校改者系东晋僧伽提婆，瞿昙氏，北印度罽宾人，学通三藏，所用梵本系“罽宾沙门僧伽罗叉执梵本”。
总的来看，《增含》问题相对较多，少数内容相互矛盾，《中含》《长含》次之，《杂含》问题最少，祖本色彩最浓，最受学界推崇。律典形成较晚，演变较大，不少问题与圣典有出入。《杂含》《中含》据信为说一切有部传本。《长含》系法藏部传本,《增含》系有部分支根本说一切有部传本，受大乘佛教影响较多。四阿含均属阿难系传本，虽经长期流变，分作北传南传、四部五部，存在“次序紊乱”，混进一些杂质，但是瑕不掩瑜，所谓金盆打了分量还在，经典的精髓和原始风貌基本保全下来是无疑的。
根据圣典记载，佛在生前两次嘱托阿难，要把如来法脉传承下去，不要断绝。第一次是在王舍城东弥萨罗。佛对阿难说：“我今为汝转相继法，汝亦当复转相继法，莫令佛种断。”“我今以是无上法殷勤嘱累汝，莫增减我法…我前后所说法尽嘱累汝。”
第二次是在舍卫国祇树给孤独园，同时嘱托了大迦叶。佛说：“我今持此法付授迦叶及阿难比丘。所以然者，吾今年老已向八十，然如来不久当取灭度，今持法宝付嘱二人，善念诵持使不断绝，流布世间…经法无令脱失。是故迦叶、阿难，吾今付授汝，嘱累汝此法宝，无令缺减。”嘱托他们在佛灭后结集佛经，传布后世，保留佛法火种，不要使之熄灭！
遍观阿含圣典，受佛嘱托者只此二人。后来在首次大结集时也是这样，大迦叶主持大会，恳请阿难“于大众中集此法”。阿难一人主诵，复述出了包括“契经一藏律二藏，阿毗昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏”在内的毕生所闻全部法要。
整个过程没有提到其他人，包括优波离。所谓优波离诵出律典之事，只是后来写造律典者的一家之言，根本没有圣典依据，这是必须澄清的事实。从记载的差异上就能看出，律典晚于圣典，两者不是同时结集的。
例如圣典记载，释尊成佛12年后开始制戒，如佛言：“我今如来出现于世，十二年中无有瑕秽，以生犯律之人，转有二百五十戒。”律典有说“成佛五年”制戒等等。圣典记载佛于2月8日中夜涅槃，十五日火化。南传《善见律》称佛“二月十五日平旦时入无余涅槃”，将火化日讹为涅槃日。果真出自同一场法会，不会出现两种声音。
很显然，首次结集并未形成独立的律典，原因在于佛灭前经过三十多年的每月说戒，早已形成完备的戒本，佛与弟子说过的有关戒律方面的经论，统由阿难诵出，戒本又是现成的，不需要再作结集。如各部律典的记载，僧众一致认为，佛已经制定的戒律不可更改，佛未制定的戒律不再制定，所以初次结集的唯一成果只有一部《阿含经》。这也是为什么佛灭一百多年后，僧众要发动二次结集的原因，原因就是没有独立的律典，所以二次结集才是律典或律藏的结集。
文/孙玺龙
根据佛陀关于“正法余有五百年；相似像法出世，正法则灭”的预记，在古印度，佛教大体经历了正法、像法、末法等三个历史时期。
正法时期共计546年，分为根本佛教、原始佛教和部派佛教等三个阶段。其中，佛在世说法的46年，佛弟子尊佛为法根法本，为根本佛教时期。
在佛灭后的二百多年里，僧众和睦，传承《阿含经》，奉持佛教原样不变，为原始佛教时期。佛灭后二百多年至五百年间，僧众分裂为部派佛教时期，虽然后期有了相似法、像法滋生蔓延的迹象，但是这一时期，四圣谛还是“正法要”，《阿含经》还是正法本，尚未受到恶意贬低和像法取代，仍然属于正法时期。
佛灭五百年后，佛教进入了五百年的像法主导时期。佛灭一千年以后，像法又被末法所取代。
在古印度早期佛教史上，围绕《阿含经》发生过四次重大结集。根据律典记载，佛灭后一百一十多年，发生了第二次大结集。
那时候，佛教僧众形成了两大派系，一派是专弘《阿含经》的，以摩偷罗和罽宾为中心的阿难系，也叫法师系；一派是侧重戒学的，以优禅尼和毗舍离为中心的优波离系，也叫律师系。阿难系的三藏比丘耶舍陀，见优波离系比丘擅行十事，如手持大金钵，从拘萨罗到毗舍离挨户乞钱等，违背了如来禁戒，出面劝阻反遭驱逐，遂联络摩偷罗的三菩伽长老，三菩伽联络达嚫国、阿槃提国(首都优禅尼)的阿难弟子，并请出萨寒若国通达《阿含经》的大阿含师梨婆达多长老，组织阿难系上座比丘七百人共赴毗舍离，与跋耆国耶斯那律师召集的一两万比丘一起，在婆利迦园开会重温律制，依经依律议决十事非法，最终统一了认识，使“十事罪如法灭竟”。
这次结集用了八个月，最大特点是提取“诸经中与毗尼相应者”，也就是将圣典中的戒经与已有的条规戒本合起来，统编为独立的律藏，传今的各部派律典即由此辗转传抄增减而来。北传律典称这次结集是“论比尼法”“集法毗尼”“毗尼经者，诸经中与毗尼相应者”“七百结集律藏”，统称“七百结集”或“集法”。
南传称此次结集为“律结集”“七百比丘集毗尼…一切法及毗尼藏尽出…于八月日(满240日)得集竟”，统称“第二集法藏”或“七百犍度”。毗尼另译毗奈耶，也称法，即法律、戒律。因此，这次结集的重点就是编订律藏。
在提取戒经编辑律典的同时，《阿含经》母本也被一分为四。初次结集时，短篇或杂篇，中篇、长篇以及增一型篇幅的经文都有了，但是并未分作四部经。
现在“文句长者集为长阿含，中者集为中阿含，杂者集为杂阿含，一增乃至百增集为增一阿含”等等，一部经变成了四部经，于是便有了北传四阿含经。
其中，《杂阿含经》50卷(缺失二卷待考)，带来梵本并译出者，南朝宋国求那跋陀罗，中天竺人，婆罗门出身，博通三藏。《别译杂阿含经》20卷，失译人名，疑似前经撮要故为别部，或曰与南传相应部有偈品相当。
《长阿含经》22卷，口诵者后秦佛陀耶舍，北印度罽宾人，婆罗门出身，博通三藏；汉译者竺佛念，凉州人。
《中阿含经》60卷；《增一阿含经》50卷，初译者均为苻秦昙摩难提。再译与校改者系东晋僧伽提婆，瞿昙氏，北印度罽宾人，学通三藏，所用梵本系“罽宾沙门僧伽罗叉执梵本”。
总的来看，《增含》问题相对较多，少数内容相互矛盾，《中含》《长含》次之，《杂含》问题最少，祖本色彩最浓，最受学界推崇。律典形成较晚，演变较大，不少问题与圣典有出入。《杂含》《中含》据信为说一切有部传本。《长含》系法藏部传本,《增含》系有部分支根本说一切有部传本，受大乘佛教影响较多。四阿含均属阿难系传本，虽经长期流变，分作北传南传、四部五部，存在“次序紊乱”，混进一些杂质，但是瑕不掩瑜，所谓金盆打了分量还在，经典的精髓和原始风貌基本保全下来是无疑的。
根据圣典记载，佛在生前两次嘱托阿难，要把如来法脉传承下去，不要断绝。第一次是在王舍城东弥萨罗。佛对阿难说：“我今为汝转相继法，汝亦当复转相继法，莫令佛种断。”“我今以是无上法殷勤嘱累汝，莫增减我法…我前后所说法尽嘱累汝。”
第二次是在舍卫国祇树给孤独园，同时嘱托了大迦叶。佛说：“我今持此法付授迦叶及阿难比丘。所以然者，吾今年老已向八十，然如来不久当取灭度，今持法宝付嘱二人，善念诵持使不断绝，流布世间…经法无令脱失。是故迦叶、阿难，吾今付授汝，嘱累汝此法宝，无令缺减。”嘱托他们在佛灭后结集佛经，传布后世，保留佛法火种，不要使之熄灭！
遍观阿含圣典，受佛嘱托者只此二人。后来在首次大结集时也是这样，大迦叶主持大会，恳请阿难“于大众中集此法”。阿难一人主诵，复述出了包括“契经一藏律二藏，阿毗昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏”在内的毕生所闻全部法要。
整个过程没有提到其他人，包括优波离。所谓优波离诵出律典之事，只是后来写造律典者的一家之言，根本没有圣典依据，这是必须澄清的事实。从记载的差异上就能看出，律典晚于圣典，两者不是同时结集的。
例如圣典记载，释尊成佛12年后开始制戒，如佛言：“我今如来出现于世，十二年中无有瑕秽，以生犯律之人，转有二百五十戒。”律典有说“成佛五年”制戒等等。圣典记载佛于2月8日中夜涅槃，十五日火化。南传《善见律》称佛“二月十五日平旦时入无余涅槃”，将火化日讹为涅槃日。果真出自同一场法会，不会出现两种声音。
很显然，首次结集并未形成独立的律典，原因在于佛灭前经过三十多年的每月说戒，早已形成完备的戒本，佛与弟子说过的有关戒律方面的经论，统由阿难诵出，戒本又是现成的，不需要再作结集。如各部律典的记载，僧众一致认为，佛已经制定的戒律不可更改，佛未制定的戒律不再制定，所以初次结集的唯一成果只有一部《阿含经》。这也是为什么佛灭一百多年后，僧众要发动二次结集的原因，原因就是没有独立的律典，所以二次结集才是律典或律藏的结集。
”我只想做好一个演员，既不是明星，也不是影帝，就只是一个演员而已。”
这是梁朝伟在看完尔冬升电影《我是路人甲》之后写下的影评中其中的一句。
如果要论上个世纪演技一流的男演员，梁朝伟绝对占一席之地，可获得过各种各样最佳男主角奖项的他却始终认为自己只是一个演员而已。
究竟是怎样的经历造就了今天的梁朝伟呢？
梁朝伟小时候的家庭环境非常的恶劣，父亲虽然聪明，却并不喜欢努力，总想”一步登天”的父亲便开始沉迷赌博，可惜”十赌九输”，输掉之后父亲酗酒回家就和母亲吵架，可梁朝伟的父亲实际上对梁朝伟很好，经常会带着梁朝伟玩耍、下棋，在记忆中父亲并不是一无是处。
等到梁朝伟10岁那年，不堪忍受父亲的母亲决定离婚，父亲想要梁朝伟和妹妹的抚养权，但是母亲坚决不同意，认为父亲酗酒会殴打孩子，于是母亲便自行带走了梁朝伟和妹妹。
离婚之后母亲将两个孩子寄放在了舅舅的家里，为了解决家庭的经济问题，梁朝伟决定在15岁那年辍学打工，当时的梁朝伟每天需要送报纸，并且还要在舅舅推荐的地方打杂工，之后妈妈更是为了梁朝伟的前程，将他送进了一家商店去推销电器，不过梁朝伟因为家庭原因导致自己不擅交际，不会说话的梁朝伟因为推销不出电器而经常和老板产生冲突，最后便被开除了。
就在自己还在想办法找工作的时候，梁朝伟遇到了周星驰。
当时周星驰一直想要进入演艺圈，便找来好友梁朝伟一起去，在周星驰的”半强迫”下，梁朝伟决定前去参加考试，当考官问梁朝伟有没有什么演戏经历时，梁朝伟回答：”我连歌都很少唱，更别说演戏了。”
可谁能想到就是这样的回答让梁朝伟成功考进TVB，而一心想进演艺圈的周星驰却”落榜”了。
进入TVB之后梁朝伟便开始了经过专业培训，结业后和TVB签约，而梁朝伟从《香城浪子》之后，便一直饰演TVB剧的男主角，像《鹿鼎记》《新扎师兄》这些电视剧，就连原著作者金庸先生在看到梁朝伟饰演的韦小宝之后都称赞：”他就是韦小宝。”
等到1986年《地下情》的上映，年仅24岁的梁朝伟便提名最佳男主角奖。
到了1987年梁朝伟便凭借《人民英雄》获得了最佳男配角奖。
这时的梁朝伟已经开始喜欢上了演戏，他认为演戏的过程可以让自己释放压抑的心情。
等到1988年，梁朝伟再次夺得最佳男配角奖，长时间的工作让梁朝伟结识了自己的初恋女友，曾华倩。
两个人结识于电视剧《新扎师兄》，曾华倩喜欢梁朝伟深邃的眼神，而曾华倩美丽的容貌也在梁朝伟的脑中让其无法忘怀，两个人很快便相恋了，甚至在台条例规定”不许内部艺人谈恋爱”的情况下被公司”网开一面”。
不过交往之后的两人才发现三观不合，曾华倩是一个外向阳光的人，但梁朝伟是比较内向的人，于是两人之间不断的在积累矛盾。
最终各种鸡毛蒜皮的小事压垮了对方，六年之间一直分分合合的两人最终彻底分开了。
分开后梁朝伟只好专注在演艺事业上面，为了挑战自己，梁朝伟来到台湾，参演了《悲情城市》，当时剧组大多都是新人，而梁朝伟是TVB生产出来的”高效率”演员，合作起来比较困难。
导演侯孝贤便经常“骗“梁朝伟试戏，渐渐的梁朝伟身上那种”流水线”演技蜕变了，演技变得非常自然，这时的梁朝伟才成为了一名真正的演员。
而梁朝伟也是在和曾华倩分开后，于TVB解约了。
等到离开TVB后，梁朝伟便将重心放在了电影方面，当时梁朝伟饰演《喋血街头》后演技爆发，甚至让刘德华评价道：”我始终不能忘记自己是刘德华，可他却能忘记自己是梁朝伟。”
后来由于内地水灾，香港决定拍摄一部赈灾筹款电影《豪门夜宴》，至此，梁朝伟开始了与曾志伟的合作。
梁朝伟和曾志伟的关系好成什么样？
有的时候片酬不够，便当成下一部电影自己的投资，为什么梁朝伟和曾志伟之间关系这么好呢？
其实是当初闹得沸沸扬扬的刘嘉玲被绑架事件，曾志伟对夫妻两人有过帮助，而梁朝伟也为了报答曾志伟而一直参演曾志伟的电影。
之后梁朝伟也演过很多的电影，但是却从未被诟病过演技，用当时的话来讲，梁朝伟愿意被折腾。
要说梁朝伟最经典的电影之一，一定要说到《东成西就》了。
如果说前半部《东邪西毒》是正儿八经的武侠电影，那么《东成西就》便是绝对的喜剧电影了。
我们之前说过，梁朝伟是个内向的人，可是在这部片子中他却将欧阳锋饰演的疯疯癫癫，塑造了香港喜剧电影上一个经典的角色。
梁朝伟的演技上到孤傲寡言的侠客，下到香肠嘴的搞笑欧阳锋，不论是什么角色，梁朝伟都可以完美的演绎。
本来梁朝伟也认为自己可以诠释各种角色了，没想到的是王家卫将其”骗”到了阿根廷，要其饰演一个同性恋。
梁朝伟本身很抗拒，但是在和王家卫谈心后，梁朝伟接受了这个角色，并且在第50届戛纳电影节中一举夺得最佳男主角奖项。
可惜梁朝伟近年来却也参演了像是《大魔术师》《捉妖记2》这些”烂片”，仿佛梁朝伟会随着导演的实力而变化实力，其实对于梁朝伟来说他还是在挑战。
在一次访问中，王家卫问梁朝伟：”你除了演员，还想做什么？”
梁朝伟回答道：”如果不演戏的话可能什么都不会做，只想玩。”
其实对于梁朝伟来说，自己是非常喜欢悠闲的生活的，但是在演戏的时候，他就不再是梁朝伟了，他只是一个好演员而已。
总结
家庭原因让梁朝伟从小性格就比较自闭，而机缘巧合之下考进TVB的梁朝伟从《鹿鼎记》之后便展现了自己的演技，台湾的演艺经历让自己从”流水线”演技进化成了真正的演技，而梁朝伟作为演员最可贵的品质便是：”他会忘记自己是梁朝伟，他不是影帝，不是明星，那一刻他就是所饰演的角色。”
这是梁朝伟在看完尔冬升电影《我是路人甲》之后写下的影评中其中的一句。
如果要论上个世纪演技一流的男演员，梁朝伟绝对占一席之地，可获得过各种各样最佳男主角奖项的他却始终认为自己只是一个演员而已。
究竟是怎样的经历造就了今天的梁朝伟呢？
梁朝伟小时候的家庭环境非常的恶劣，父亲虽然聪明，却并不喜欢努力，总想”一步登天”的父亲便开始沉迷赌博，可惜”十赌九输”，输掉之后父亲酗酒回家就和母亲吵架，可梁朝伟的父亲实际上对梁朝伟很好，经常会带着梁朝伟玩耍、下棋，在记忆中父亲并不是一无是处。
等到梁朝伟10岁那年，不堪忍受父亲的母亲决定离婚，父亲想要梁朝伟和妹妹的抚养权，但是母亲坚决不同意，认为父亲酗酒会殴打孩子，于是母亲便自行带走了梁朝伟和妹妹。
离婚之后母亲将两个孩子寄放在了舅舅的家里，为了解决家庭的经济问题，梁朝伟决定在15岁那年辍学打工，当时的梁朝伟每天需要送报纸，并且还要在舅舅推荐的地方打杂工，之后妈妈更是为了梁朝伟的前程，将他送进了一家商店去推销电器，不过梁朝伟因为家庭原因导致自己不擅交际，不会说话的梁朝伟因为推销不出电器而经常和老板产生冲突，最后便被开除了。
就在自己还在想办法找工作的时候，梁朝伟遇到了周星驰。
当时周星驰一直想要进入演艺圈，便找来好友梁朝伟一起去，在周星驰的”半强迫”下，梁朝伟决定前去参加考试，当考官问梁朝伟有没有什么演戏经历时，梁朝伟回答：”我连歌都很少唱，更别说演戏了。”
可谁能想到就是这样的回答让梁朝伟成功考进TVB，而一心想进演艺圈的周星驰却”落榜”了。
进入TVB之后梁朝伟便开始了经过专业培训，结业后和TVB签约，而梁朝伟从《香城浪子》之后，便一直饰演TVB剧的男主角，像《鹿鼎记》《新扎师兄》这些电视剧，就连原著作者金庸先生在看到梁朝伟饰演的韦小宝之后都称赞：”他就是韦小宝。”
等到1986年《地下情》的上映，年仅24岁的梁朝伟便提名最佳男主角奖。
到了1987年梁朝伟便凭借《人民英雄》获得了最佳男配角奖。
这时的梁朝伟已经开始喜欢上了演戏，他认为演戏的过程可以让自己释放压抑的心情。
等到1988年，梁朝伟再次夺得最佳男配角奖，长时间的工作让梁朝伟结识了自己的初恋女友，曾华倩。
两个人结识于电视剧《新扎师兄》，曾华倩喜欢梁朝伟深邃的眼神，而曾华倩美丽的容貌也在梁朝伟的脑中让其无法忘怀，两个人很快便相恋了，甚至在台条例规定”不许内部艺人谈恋爱”的情况下被公司”网开一面”。
不过交往之后的两人才发现三观不合，曾华倩是一个外向阳光的人，但梁朝伟是比较内向的人，于是两人之间不断的在积累矛盾。
最终各种鸡毛蒜皮的小事压垮了对方，六年之间一直分分合合的两人最终彻底分开了。
分开后梁朝伟只好专注在演艺事业上面，为了挑战自己，梁朝伟来到台湾，参演了《悲情城市》，当时剧组大多都是新人，而梁朝伟是TVB生产出来的”高效率”演员，合作起来比较困难。
导演侯孝贤便经常“骗“梁朝伟试戏，渐渐的梁朝伟身上那种”流水线”演技蜕变了，演技变得非常自然，这时的梁朝伟才成为了一名真正的演员。
而梁朝伟也是在和曾华倩分开后，于TVB解约了。
等到离开TVB后，梁朝伟便将重心放在了电影方面，当时梁朝伟饰演《喋血街头》后演技爆发，甚至让刘德华评价道：”我始终不能忘记自己是刘德华，可他却能忘记自己是梁朝伟。”
后来由于内地水灾，香港决定拍摄一部赈灾筹款电影《豪门夜宴》，至此，梁朝伟开始了与曾志伟的合作。
梁朝伟和曾志伟的关系好成什么样？
有的时候片酬不够，便当成下一部电影自己的投资，为什么梁朝伟和曾志伟之间关系这么好呢？
其实是当初闹得沸沸扬扬的刘嘉玲被绑架事件，曾志伟对夫妻两人有过帮助，而梁朝伟也为了报答曾志伟而一直参演曾志伟的电影。
之后梁朝伟也演过很多的电影，但是却从未被诟病过演技，用当时的话来讲，梁朝伟愿意被折腾。
要说梁朝伟最经典的电影之一，一定要说到《东成西就》了。
如果说前半部《东邪西毒》是正儿八经的武侠电影，那么《东成西就》便是绝对的喜剧电影了。
我们之前说过，梁朝伟是个内向的人，可是在这部片子中他却将欧阳锋饰演的疯疯癫癫，塑造了香港喜剧电影上一个经典的角色。
梁朝伟的演技上到孤傲寡言的侠客，下到香肠嘴的搞笑欧阳锋，不论是什么角色，梁朝伟都可以完美的演绎。
本来梁朝伟也认为自己可以诠释各种角色了，没想到的是王家卫将其”骗”到了阿根廷，要其饰演一个同性恋。
梁朝伟本身很抗拒，但是在和王家卫谈心后，梁朝伟接受了这个角色，并且在第50届戛纳电影节中一举夺得最佳男主角奖项。
可惜梁朝伟近年来却也参演了像是《大魔术师》《捉妖记2》这些”烂片”，仿佛梁朝伟会随着导演的实力而变化实力，其实对于梁朝伟来说他还是在挑战。
在一次访问中，王家卫问梁朝伟：”你除了演员，还想做什么？”
梁朝伟回答道：”如果不演戏的话可能什么都不会做，只想玩。”
其实对于梁朝伟来说，自己是非常喜欢悠闲的生活的，但是在演戏的时候，他就不再是梁朝伟了，他只是一个好演员而已。
总结
家庭原因让梁朝伟从小性格就比较自闭，而机缘巧合之下考进TVB的梁朝伟从《鹿鼎记》之后便展现了自己的演技，台湾的演艺经历让自己从”流水线”演技进化成了真正的演技，而梁朝伟作为演员最可贵的品质便是：”他会忘记自己是梁朝伟，他不是影帝，不是明星，那一刻他就是所饰演的角色。”
半夜这个时间常醒？！是你身体发出的救命信号，早知道早治疗！
你曾有这样的困扰吗？晚11点之前入睡，每天凌晨却定时醒来，比如一到凌晨1点多钟就醒，或一到凌晨3点多钟就醒。
再想睡就难了。翻来覆去，折腾好久，天快亮了才能睡着。
我就有这么一个朋友，平时吃嘛嘛香，还经常健身，自认为身体特别好。
但就有一点：吃完饭会咳嗽，而且经常在半夜三点多醒。
和他提过很多回这样是肺有问题，但他就是不听。
直到他主动和我说最近情况有点严重。
虽然将信将疑，他还是喝了我给他推荐的方剂。
今天早上收到他的微信：
“我最近晚上再也没有醒过了！原来半夜会醒真的是病，太神奇了！”
半夜容易醒，什么原因？
中医认为，人体脏腑与十二个时辰相对应。
在相对应的时辰里，本脏腑的气血最旺盛、功能最强，如果脏腑有异常，就会出现莫名清醒、出汗或入眠的情形。
因此，这种情况可以通过疏通相应经络来解决，立竿见影，还可以达到“治未病”的效果。
凌晨1-3点醒，应该疏通肝经
凌晨1-3点是肝经值班的时候，这个时间段醒、出汗反映了肝经循环不畅。
肝胆与六经辨证中的少阳病有关，少阳病的提纲为“口苦，咽干，目眩”，而且子午流注中肝经当令的时辰正好是凌晨1-3点。
因此，肝胆问题重的朋友，常常会表现出入睡困难或者1-3点醒的情况，严重的人醒来后还会感觉头晕目眩！
除此之外，如果你还有以下症状：
月经提前，月经量大；
脸色发污，黑眼圈；
小腿皮肤干；
偏头痛
都说明是肝胆出了问题。
这种情况下该怎么办呢？
1.按摩穴位
经常按摩肝经穴位——太冲穴，每次按摩5至10分钟左右，连续持续3到5天，直至按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
肝胆属木，木需要水的滋养才能更好的生长。身体如果长期处于津液不足的状态，很容易濡养不好肝胆，出现肝胆问题。
柴胡汤是少阳经的主方，肝胆属于少阳经，所以柴胡汤可以用于治疗与肝胆经络有关的问题。
在症状比较轻的时候，可服用小柴胡汤。
小柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，半夏半升，炙甘草三两，生姜三两，大枣十二枚。
喝酒较多的人，第二天容易出现头痛、嗓子干的情况，也可以常备些小柴胡颗粒。
如果凌晨易醒的情况持续时间久，说明虚热更重，大柴胡汤会更好的解决这个问题。
大柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升，生姜五两，枳实四枚，大枣十二枚 大黄二两
在临床应用中，除了辨方证之外，还可以考虑加入川芎这味药。
《内经》讲，“人卧则血归于肝”，夜晚肝顺利的藏血，血才不会往脑子上充，肝经的经气才能顺利的往下降，人才能能顺利的入睡。
同时，想要血顺利的往下降，还要先满足好脑供血以后才行，不然总是有往上充的趋势。
川芎入脑，入肝经，能满足脑供血，也能照顾到肝胆问题。
凌晨3-5点醒，应该疏通肺经
凌晨3-5点为肺经值班的时候。寅时阳气刚开始上升，还很微弱，如果这个时间段醒来，迟迟没有进入深度睡眠的话，就说明肺经的经气不足，循行不畅，虚热重。
还记得我们提到过的“肺癌三部曲”吗？
1、常年凌晨3-5点醒来，或者起夜。持续时间可能有几年，甚至十几年；
2、继上一个阶段之后，3-5点醒来身上会出汗，难以再次入眠。持续时间也是几年甚至更长；如果此时去医院检查，可能会查到有类似肺炎一类的疾病；
3、继上一个阶段之后，肺部感觉有灼热感；或许检查依然是类似肺炎，但是实际上已经是肺癌的前兆。
如果有这个情况，该怎么办？
肺是一个十分娇嫩的内脏，冷不得也热不得。需要特别小心地呵护着才行。尤其是冬季，不能喝凉水，吃凉的水果。
1.按摩穴位
经常按摩按摩肺经穴位——鱼际穴。每次按摩5到10分钟左右，持续到按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
①黄芩汤方
黄芩三两 芍药二两 炙甘草二两 大枣十二枚
黄芩汤可以清除肺里虚热，缓解频繁醒的症状。肺炎，坠积性肺炎等，都可以考虑黄芩汤化裁出来的方剂。
但是肺里有虚热的根本原因是因为“肺寒”，所以想要彻底破除寒气，需要服用当归四逆汤。
②当归四逆汤
原方：
当归三两 桂枝三两 芍药三两 细辛三两 炙甘草二两 通草二两 大枣25枚
推荐用量：
当归45g 桂枝45g 芍药45g 细辛45g 炙甘草30g 通草15g 大枣25枚
当归四逆汤侧重破肺经的寒，还可以加上丹皮适量，寒、瘀同时照顾到，效果更好。
【声明】本文所涉方药，未经本地中医师辨证诊断，不可擅用。
你曾有这样的困扰吗？晚11点之前入睡，每天凌晨却定时醒来，比如一到凌晨1点多钟就醒，或一到凌晨3点多钟就醒。
再想睡就难了。翻来覆去，折腾好久，天快亮了才能睡着。
我就有这么一个朋友，平时吃嘛嘛香，还经常健身，自认为身体特别好。
但就有一点：吃完饭会咳嗽，而且经常在半夜三点多醒。
和他提过很多回这样是肺有问题，但他就是不听。
直到他主动和我说最近情况有点严重。
虽然将信将疑，他还是喝了我给他推荐的方剂。
今天早上收到他的微信：
“我最近晚上再也没有醒过了！原来半夜会醒真的是病，太神奇了！”
半夜容易醒，什么原因？
中医认为，人体脏腑与十二个时辰相对应。
在相对应的时辰里，本脏腑的气血最旺盛、功能最强，如果脏腑有异常，就会出现莫名清醒、出汗或入眠的情形。
因此，这种情况可以通过疏通相应经络来解决，立竿见影，还可以达到“治未病”的效果。
凌晨1-3点醒，应该疏通肝经
凌晨1-3点是肝经值班的时候，这个时间段醒、出汗反映了肝经循环不畅。
肝胆与六经辨证中的少阳病有关，少阳病的提纲为“口苦，咽干，目眩”，而且子午流注中肝经当令的时辰正好是凌晨1-3点。
因此，肝胆问题重的朋友，常常会表现出入睡困难或者1-3点醒的情况，严重的人醒来后还会感觉头晕目眩！
除此之外，如果你还有以下症状：
月经提前，月经量大；
脸色发污，黑眼圈；
小腿皮肤干；
偏头痛
都说明是肝胆出了问题。
这种情况下该怎么办呢？
1.按摩穴位
经常按摩肝经穴位——太冲穴，每次按摩5至10分钟左右，连续持续3到5天，直至按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
肝胆属木，木需要水的滋养才能更好的生长。身体如果长期处于津液不足的状态，很容易濡养不好肝胆，出现肝胆问题。
柴胡汤是少阳经的主方，肝胆属于少阳经，所以柴胡汤可以用于治疗与肝胆经络有关的问题。
在症状比较轻的时候，可服用小柴胡汤。
小柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，半夏半升，炙甘草三两，生姜三两，大枣十二枚。
喝酒较多的人，第二天容易出现头痛、嗓子干的情况，也可以常备些小柴胡颗粒。
如果凌晨易醒的情况持续时间久，说明虚热更重，大柴胡汤会更好的解决这个问题。
大柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升，生姜五两，枳实四枚，大枣十二枚 大黄二两
在临床应用中，除了辨方证之外，还可以考虑加入川芎这味药。
《内经》讲，“人卧则血归于肝”，夜晚肝顺利的藏血，血才不会往脑子上充，肝经的经气才能顺利的往下降，人才能能顺利的入睡。
同时，想要血顺利的往下降，还要先满足好脑供血以后才行，不然总是有往上充的趋势。
川芎入脑，入肝经，能满足脑供血，也能照顾到肝胆问题。
凌晨3-5点醒，应该疏通肺经
凌晨3-5点为肺经值班的时候。寅时阳气刚开始上升，还很微弱，如果这个时间段醒来，迟迟没有进入深度睡眠的话，就说明肺经的经气不足，循行不畅，虚热重。
还记得我们提到过的“肺癌三部曲”吗？
1、常年凌晨3-5点醒来，或者起夜。持续时间可能有几年，甚至十几年；
2、继上一个阶段之后，3-5点醒来身上会出汗，难以再次入眠。持续时间也是几年甚至更长；如果此时去医院检查，可能会查到有类似肺炎一类的疾病；
3、继上一个阶段之后，肺部感觉有灼热感；或许检查依然是类似肺炎，但是实际上已经是肺癌的前兆。
如果有这个情况，该怎么办？
肺是一个十分娇嫩的内脏，冷不得也热不得。需要特别小心地呵护着才行。尤其是冬季，不能喝凉水，吃凉的水果。
1.按摩穴位
经常按摩按摩肺经穴位——鱼际穴。每次按摩5到10分钟左右，持续到按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
①黄芩汤方
黄芩三两 芍药二两 炙甘草二两 大枣十二枚
黄芩汤可以清除肺里虚热，缓解频繁醒的症状。肺炎，坠积性肺炎等，都可以考虑黄芩汤化裁出来的方剂。
但是肺里有虚热的根本原因是因为“肺寒”，所以想要彻底破除寒气，需要服用当归四逆汤。
②当归四逆汤
原方：
当归三两 桂枝三两 芍药三两 细辛三两 炙甘草二两 通草二两 大枣25枚
推荐用量：
当归45g 桂枝45g 芍药45g 细辛45g 炙甘草30g 通草15g 大枣25枚
当归四逆汤侧重破肺经的寒，还可以加上丹皮适量，寒、瘀同时照顾到，效果更好。
【声明】本文所涉方药，未经本地中医师辨证诊断，不可擅用。
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