真正九制黄精的高质量及高药效果的最有力的判断技巧：
第一，用鼻子闻：九制黄精所特有的渗入心肺的浓浓的纯香味，让人特舒服！
第二，用口去尝：九制后的黄精有其特有的纯纯的甜，这种甜，甜得特别舒服（不是那种放了蜂蜜水的甜）。一般不会出现涩味！
第三，煮黄精法：真正野生的九蒸九晒的黄精，能煮三次还有香甜（甚至四次），煮出来的汤还是黑黑的（口感还是好）。这个判断很关键，疗效也就是从这里得到真真切切的体现！
第四，真正九蒸九晒黄精效果是看得见摸的着的：大补精血而不恋邪（风寒湿痰等），是人体五脏的特高级滋养品，特别是中老年、产妇以及久病不愈的特别虚弱者！吃1一3个月让人看得见的变化，如白发多者，吃三个明显减少（甚至全变黑）；尿床尿频者大多吃10天或一个月大大减轻或治愈；脸色腊黄皮肤干燥（冬天开裂）吃1一3个月基本上会大大改善或治愈！……特别大的好处太多了，一一列举不了。效果看得见！
什么高级保健品，实在是远远不如真正的九蒸九晒的黄精。连很多贵重补药都比不了！因为它还有一个最最重要的优势，那就是非常非常的安全，男女老少幼都能放心吃！
会真正用民间传承古法炮制的九制黄精师傅的真不多。不要小瞧民间传承的这种古法炮制手艺，确实能让同样炮制的黄精效力至少提升两三倍，能让很多体弱多病或久治不愈（不效）的人出来奇迹（坚持连续吃上半年或一年以上）。
以上四个判断九制黄精质量的方法，是从实质性上着手。也是从医者良心上展示出的丰富经验的识别标准。特别是第三和第四种方法。人家花了高价买到必须要回的是真品正品，才心慰踏实。望众人一定要重视这四法！
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第二，用口去尝：九制后的黄精有其特有的纯纯的甜，这种甜，甜得特别舒服（不是那种放了蜂蜜水的甜）。一般不会出现涩味！
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#暖心每一天[超话]#膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
膏油与香料都是美好的东西，虽然品质档次会有不同，但只要是真品正品，也就是好东西。那些档次高的不仅算为贵重物品，而且还很难得到，属于稀有的情形。即使是普通常见的，也仍然算为好东西，能使人心喜悦。
以现在的香水和女性常用的一些化妆品为例，这些都可以归入“香料和膏油”的类别。这些物品虽然存在着不同档次的区别，但是很明显，哪怕档次再低，也总有一些人喜欢，都是能使人心喜悦的物品，香水不仅使女性喜悦，也会让喜欢闻到相应香水味的男性喜悦。同样的，化妆品能使女性的心欢喜，她们化妆得好，也能让许多看到的男性心里欢喜。
膏油通常都是外用的，当然，如今从植物上提取的可食用植物油，或许也可归属于此前所说的膏油。而香料除了外用的之外，有一些是可以食用的，诸如现在食物上使用的很多类型的香料，都是美好之物。正因为膏油和香料的美好，以至从古至今膏油和香料都属于“美物”，是可以让人心喜悦的物品。
就如同膏油和香料全然美好，可以使人心喜悦这般，“朋友诚实的劝教”也是如此，凡是愿意甘心领受的，都必从中感到甘美。相信有体验过这种美好之劝教的人，都会完全认同。只是说，能够经历到如此劝教，又能接受诚实劝教的人，属于少数，因而，这也决定了多数人并未能真正体会到这种甘美。
这种美好情形的出现，或说这种效果要显现出来，通常都需要两者相结合，一方面，劝教的人是有智慧的，而且出于“朋友之情的忠言”，并非出于那种错误的指责。另一方面，被劝之人有乐意受教的心，愿意谦卑接受劝告。两者之间都很真诚地看待对方，相互信任，这样才能在劝教和接受中产生出犹如膏油与香料般的美好情景来，是实实在在体验到的，也是能显明出来的甘美！若是劝教一方根本没智慧又非出于真诚，或者听的一方是骄傲的，根本不肯接受，那就产生不了真实的美好！
当然，有一点必须确认，即使听劝的人不肯接受，其实并不会改变“朋友真诚的劝教”有如膏油与香料一般美好的事实，只是说没能显出果效来！
一旦听的人不肯接受，他也就只能是自己吃亏了，为此，这句话终究是要提醒听劝的人，要留意劝言，若是有出于朋友真诚的劝教，那就不要错过了，免得如同错过或丢弃膏油与香料一般，自受亏损！#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
膏油与香料都是美好的东西，虽然品质档次会有不同，但只要是真品正品，也就是好东西。那些档次高的不仅算为贵重物品，而且还很难得到，属于稀有的情形。即使是普通常见的，也仍然算为好东西，能使人心喜悦。
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膏油通常都是外用的，当然，如今从植物上提取的可食用植物油，或许也可归属于此前所说的膏油。而香料除了外用的之外，有一些是可以食用的，诸如现在食物上使用的很多类型的香料，都是美好之物。正因为膏油和香料的美好，以至从古至今膏油和香料都属于“美物”，是可以让人心喜悦的物品。
就如同膏油和香料全然美好，可以使人心喜悦这般，“朋友诚实的劝教”也是如此，凡是愿意甘心领受的，都必从中感到甘美。相信有体验过这种美好之劝教的人，都会完全认同。只是说，能够经历到如此劝教，又能接受诚实劝教的人，属于少数，因而，这也决定了多数人并未能真正体会到这种甘美。
这种美好情形的出现，或说这种效果要显现出来，通常都需要两者相结合，一方面，劝教的人是有智慧的，而且出于“朋友之情的忠言”，并非出于那种错误的指责。另一方面，被劝之人有乐意受教的心，愿意谦卑接受劝告。两者之间都很真诚地看待对方，相互信任，这样才能在劝教和接受中产生出犹如膏油与香料般的美好情景来，是实实在在体验到的，也是能显明出来的甘美！若是劝教一方根本没智慧又非出于真诚，或者听的一方是骄傲的，根本不肯接受，那就产生不了真实的美好！
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