遥远的向日葵地，遥远的乌伦古河，遥远的阿勒泰地区，遥远的边陲之地。

作者和母亲、祖母在一个杳无人烟、缺乏水源、近似原始的地方种向日葵。过着无异于以天为盖、以地为庐、以万物为过客的生活。

刨去诗意后的新疆，以最粗粝的样貌示于人前，这里绝不是桃花源，绝不是乌托邦。风雪如刀般将她们的岁月收割，灾难如剑般将她们的希望斩断。

在近似于被全世界抛弃的地方，过近乎原始的耕种生活，这当然不会是田园牧歌式的美好，而是实打实的劳作。

一场龙卷风灾害、一次鹅喉羚过境、一次授粉失败，就可能使一年的劳作化为泡影，大自然的伟力面前，人力如此渺小。

作者的母亲一次次选择了从头再种一次，驱使作者母亲这样做的，除了从学校怒而辞职后不得不面对的生存压力，还有她骨子里的执拗，以及书中的那句“所谓‘希望’，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。”

写祖母的离世那段，是全书最打动人的部分，值得被全文摘抄，反复阅读。关于生存与死亡、孤独与自由、外界与内在的探讨，在这一节中达到了极致。

正是这节文字，使这本书成为我心目中我今年读过的书中的top2，使我对作者心怀期待，想继续阅读她的作品。

看书的过程中在短视频平台刷到了阿勒泰地区的农人砍葵盘、晒葵盘的视频，以及伊犁地区的博主随口提到的复播油葵对地力的消耗。纸上文字与现实农业撞到一起，很巧合，很有意思。更受触动了。

我总是人为地为新疆赋予了太多美好想象，我总是把我不具有的东西寄托在那里，旷野、长风、自由、自得、筑基建楼的成就、得偿所愿的欣喜、无忧无虑的未来、率性随意的生活，那几乎是我想要的又不可企及的人生。

我总是在给自己画饼，说服自己参与一次又一次的跋涉，我以为我自己能抵达我心中的新疆，到头来发现我不过是在自欺欺人。于是我睁开眼，从心中的新疆，到真实的新疆。

说不清我还要痴人说梦多久，也不知道下一站要在哪里抵达。但新疆永远高悬西北，做我心中永不下坠的太阳。

睡莲的传说：相传在很久很久以前，遥远的山边有个村落，村子旁的河水有一天突然干涸了，全村的人都开始外出寻找水源。其中一位姑娘寻找水源的时候，发现了枯竭的河床里有一条陷进淤泥里的鱼，那是一条非常美的金鱼。金鱼突然开口称赞姑娘有一双清澈的双眼，还告诉姑娘说，如果姑娘愿意每天都来看它，就能得到一罐清水。于是姑娘每天都来取水，时间长了，姑娘和金鱼互生情愫，便私自结为了夫妻。这件事最终被村民们得知，村民认为是金鱼对姑娘施了妖法，便将姑娘关了起来，杀死了金鱼。姑娘得知金鱼已死后伤心欲绝，便抱着金鱼的尸体死在了河中，化作了一朵朵睡莲。#鲜花# #TB叶水间# #云南景元花卉#

城市可持续储水系统 \ 建筑留学作品集 \ 作品集设计

NUS新加坡国立大学建筑设计项目“城市可持续储水系统”

该项目试图将新加坡水资源可持续性的理念推广到国家水龙头的应用之外，以打造一个更具水敏感性的城市；这是一个适应性强、多功能基础设施和城市设计能够抵御气候变化的城市。它提出了一种储水系统，推动如何进一步收集和保留雨水，以降低对水网的压力，从而实现更节能的未来，其中非饮用水可以在当地收集使用，而不是从现场泵出，在使用前进行处理。

此外，水一直是人们聚集的地方，是人们聚集和大自然繁荣的地方。因此，该项目试图将水收集和储存过程具体化，以重新编排和活跃城市体验。这将水文化带回到了公共领域，人们可以充分利用水作为娱乐来源，而不是目前存在的隐藏的地下水箱。这个分散的系统利用了一个可以复制到其他地区的水窖的想法，通过一个更有机的过程来清洁水。

在一个被水包围但距离水源相当遥远的国家，这项技术可以将水重新集中在城市和城市空间布局的核心，并为人们在更不确定的气候未来中与水共存打开了潜力。

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