#译林出品##如何推荐一本书##外国文学##舒吉·贝恩##读者来稿##道格拉斯·斯图尔特#
【上海书评|肖一之评《舒吉·贝恩》:舒吉·贝恩和他的世界】
《舒吉·贝恩》是道格拉斯·斯图尔特的第一本长篇小说,讲述的是格拉斯哥工人阶级少年舒吉的成长故事。小说开头与我们相见的是十五岁的舒吉,他孤身住在出租屋里,一边打工一边上学,计划攒钱去上美发学校。与此同时,他还要小心应对出租屋里对他心怀不轨的男人。
仿佛是为了让我们明白舒吉是如何会沦落到这般田地,小说很快切回了1981年,故事的主角也变成了舒吉的父母大舒格和阿格尼丝,我们看着大舒格是如何对妻子不忠,如何抛妻弃子,而阿格尼丝则又是如何只能靠酒精麻醉自己,任酒精一点点地腐蚀自己最珍视的尊严,最后死于酗酒。而夹在父母之间的孩子们则需要各自设法拯救自己,舒吉的姐姐和哥哥最后都离开了家,只剩下最年幼的他独自陪伴着母亲走完了自我毁灭的道路。
任何打开这本书的人都很难无视舒吉的苦难,这是一个在无边苦海里还全心全意地爱着自己酗酒母亲的孩子。舒吉的遭遇很明显打动了2020年的布克奖评委会,他们在给《舒吉·贝恩》的授奖词里说:“道格拉斯·斯图尔特炽热又令人心碎的首作探索了只有孩子才能给与他们有缺陷父母的永不沉没的爱。”
【了解更多:https://t.cn/A6o6IS0Y】
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《舒吉·贝恩》是道格拉斯·斯图尔特的第一本长篇小说,讲述的是格拉斯哥工人阶级少年舒吉的成长故事。小说开头与我们相见的是十五岁的舒吉,他孤身住在出租屋里,一边打工一边上学,计划攒钱去上美发学校。与此同时,他还要小心应对出租屋里对他心怀不轨的男人。
仿佛是为了让我们明白舒吉是如何会沦落到这般田地,小说很快切回了1981年,故事的主角也变成了舒吉的父母大舒格和阿格尼丝,我们看着大舒格是如何对妻子不忠,如何抛妻弃子,而阿格尼丝则又是如何只能靠酒精麻醉自己,任酒精一点点地腐蚀自己最珍视的尊严,最后死于酗酒。而夹在父母之间的孩子们则需要各自设法拯救自己,舒吉的姐姐和哥哥最后都离开了家,只剩下最年幼的他独自陪伴着母亲走完了自我毁灭的道路。
任何打开这本书的人都很难无视舒吉的苦难,这是一个在无边苦海里还全心全意地爱着自己酗酒母亲的孩子。舒吉的遭遇很明显打动了2020年的布克奖评委会,他们在给《舒吉·贝恩》的授奖词里说:“道格拉斯·斯图尔特炽热又令人心碎的首作探索了只有孩子才能给与他们有缺陷父母的永不沉没的爱。”
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PD 17-23
P1 非常讨厌的话题,集合了历史,宗教,文化,医学……连着8页,每一页每一段看得都很煎熬[生病]
P2 ……
P3 曾经合租的同事成功迈入月收2W俱乐部。从去年月入4K 到20K![衰]
在去年我的店铺还是他的两倍,如今我连他店铺80%都没有。
亚马逊美国站点等于其他所有站点之和的1.5倍!庞大的市场体量也意味着更大强度的竞争。但好在美元的升值➕今年海运费降低一半更大的利润 同时几款稳定输出的爆品也保了他此后的荣华富贵。
反观欧洲……打不歇的战争,持续贬值的货币,通货膨胀,能源危机,罢工,所有稀巴烂集合在一起[单身狗]
接下去要把心思更多放在工作上,减少备货失误,打造永不沉没的爆款,赚更多钱润去
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反观欧洲……打不歇的战争,持续贬值的货币,通货膨胀,能源危机,罢工,所有稀巴烂集合在一起[单身狗]
接下去要把心思更多放在工作上,减少备货失误,打造永不沉没的爆款,赚更多钱润去
#学佛入门[超话]##菩萨戒正说[超话]##素的好[超话]##慈悲有情[超话]##学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##一乘了义[超话]#
如何圆满持守菩萨戒
(接上)我今天是跟你们讲俗谛法,从真而显俗,大乘佛法“履真而不碍俗,涉有而不乖无,在卷而恒舒,在边而恒中。”一切皆能自在。所以你持菩萨戒,在世间绝对有帮助;在佛法上明心见性,一生得脱。
为什么我们讲经很少跟你讲这些俗谛的事情?因为众生贪着,一讲你的世间心就起来了,你就想说我持戒的目的,是要帮助我的家庭,这一念就不清净了,这一念就是染污、这一念就是堕落。你是菩萨,你受菩萨戒,你要能觉悟,知道这个世间缘起性空,这叫“觉有情”、这叫“大道心成就众生”。菩萨还有一个翻译叫“大道心成就众生”,什么叫大道心?“知法无生,见一切相,不生不灭,不垢不净,唯是自心所现。”没有人我相、没有对待相、没有同相、没有异相,这个是菩萨所见,这叫持戒;你能这样持、你能这样学,那确实如同佛所说的,能够安稳到涅槃,能够速疾了断生死,这真的是持戒名为第一。
如果你只是在事相上做个五戒、做个十善,你来生顶多做人而已,最好最好的就是做人,而且只要有一点不善,你一定下三恶道,为什么?佛在《那先比丘经》里面讲的,这世间人纵然再善,只要有一点恶,一定堕落,就像一颗小的石头一样,遇水即沉,你能念佛你能持菩萨戒,就像一颗大的石头,因为有佛力加持,有戒体的加持,有你因地发菩萨心的这个戒力,如同一个大石头放在船上,能够度生死大海永不沉没,所以这是受戒殊胜。
图片
你不要怕犯戒,很多人怕受了戒犯戒,所谓“有戒可犯是菩萨,无戒可犯是外道。”纵然犯戒,佛在经上告诉我们,受罪轻微;纵然你堕落,堕三恶道,或做鬼王、或做畜生王,你不会受苦,而且一样遇到佛法,一样诸佛菩萨都来度你,为什么?你在戒坛上发愿,请一切的菩萨给你做同学等侣,请十方诸佛做尊证师,请本师释迦牟尼佛做得戒和尚;弥勒尊佛做教授和尚,龙种上智尊王佛做你的羯磨和尚。你的同学、你的和尚都是诸佛如来,都是大菩萨,他看到你堕落,一定优先帮助你,因为你受过戒了,所以你不用怕受戒会堕落。谁告诉你受戒会堕落,这是邪说。
我们可以保证受戒不会堕落,只会增上,不可能堕落。犯戒会不会堕落?看你有没有退菩萨心,退菩萨心则必堕,不然纵然事相上犯戒,心地上失念,只要你回光返照,这就不名为破戒,也不名为犯戒,这是昙无谶大师在《地持菩萨戒经》里面告诉我们的。所以受戒这么殊胜,有如上的功德。
持戒有不可思议的功德,所谓“众生受佛戒。即入诸佛位。”
你看这个戒是顿超的,尤其是菩萨戒,不是人天二乘戒,受戒即入诸佛位,为什么?你发菩提心,你的用心跟诸佛如来一样,为什么一样?因为你能明白“光明金刚宝戒”,才跟佛同一用心,所谓“上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。”你知道众生心、佛心跟你的心没有差别,这就是你正受了菩萨戒,你正受了“光明金刚宝戒”。受戒就是这一点在可贵,其他的都是枝叶,所以受了戒要知道怎么持,要知道怎么用功,不能只在事相上,但是也不能废于事相上的修持。
以上引《萨遮经》来跟大家说明,希望你们能够作一个大菩萨,能够作佛。
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
#佛教##日行一善##每日一善##学佛##佛法看世间##中国正能量##免费午餐##和地球自拍##微提醒##公益##修行##法师开示#
如何圆满持守菩萨戒
(接上)我今天是跟你们讲俗谛法,从真而显俗,大乘佛法“履真而不碍俗,涉有而不乖无,在卷而恒舒,在边而恒中。”一切皆能自在。所以你持菩萨戒,在世间绝对有帮助;在佛法上明心见性,一生得脱。
为什么我们讲经很少跟你讲这些俗谛的事情?因为众生贪着,一讲你的世间心就起来了,你就想说我持戒的目的,是要帮助我的家庭,这一念就不清净了,这一念就是染污、这一念就是堕落。你是菩萨,你受菩萨戒,你要能觉悟,知道这个世间缘起性空,这叫“觉有情”、这叫“大道心成就众生”。菩萨还有一个翻译叫“大道心成就众生”,什么叫大道心?“知法无生,见一切相,不生不灭,不垢不净,唯是自心所现。”没有人我相、没有对待相、没有同相、没有异相,这个是菩萨所见,这叫持戒;你能这样持、你能这样学,那确实如同佛所说的,能够安稳到涅槃,能够速疾了断生死,这真的是持戒名为第一。
如果你只是在事相上做个五戒、做个十善,你来生顶多做人而已,最好最好的就是做人,而且只要有一点不善,你一定下三恶道,为什么?佛在《那先比丘经》里面讲的,这世间人纵然再善,只要有一点恶,一定堕落,就像一颗小的石头一样,遇水即沉,你能念佛你能持菩萨戒,就像一颗大的石头,因为有佛力加持,有戒体的加持,有你因地发菩萨心的这个戒力,如同一个大石头放在船上,能够度生死大海永不沉没,所以这是受戒殊胜。
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你不要怕犯戒,很多人怕受了戒犯戒,所谓“有戒可犯是菩萨,无戒可犯是外道。”纵然犯戒,佛在经上告诉我们,受罪轻微;纵然你堕落,堕三恶道,或做鬼王、或做畜生王,你不会受苦,而且一样遇到佛法,一样诸佛菩萨都来度你,为什么?你在戒坛上发愿,请一切的菩萨给你做同学等侣,请十方诸佛做尊证师,请本师释迦牟尼佛做得戒和尚;弥勒尊佛做教授和尚,龙种上智尊王佛做你的羯磨和尚。你的同学、你的和尚都是诸佛如来,都是大菩萨,他看到你堕落,一定优先帮助你,因为你受过戒了,所以你不用怕受戒会堕落。谁告诉你受戒会堕落,这是邪说。
我们可以保证受戒不会堕落,只会增上,不可能堕落。犯戒会不会堕落?看你有没有退菩萨心,退菩萨心则必堕,不然纵然事相上犯戒,心地上失念,只要你回光返照,这就不名为破戒,也不名为犯戒,这是昙无谶大师在《地持菩萨戒经》里面告诉我们的。所以受戒这么殊胜,有如上的功德。
持戒有不可思议的功德,所谓“众生受佛戒。即入诸佛位。”
你看这个戒是顿超的,尤其是菩萨戒,不是人天二乘戒,受戒即入诸佛位,为什么?你发菩提心,你的用心跟诸佛如来一样,为什么一样?因为你能明白“光明金刚宝戒”,才跟佛同一用心,所谓“上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。”你知道众生心、佛心跟你的心没有差别,这就是你正受了菩萨戒,你正受了“光明金刚宝戒”。受戒就是这一点在可贵,其他的都是枝叶,所以受了戒要知道怎么持,要知道怎么用功,不能只在事相上,但是也不能废于事相上的修持。
以上引《萨遮经》来跟大家说明,希望你们能够作一个大菩萨,能够作佛。
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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