【回向功德，不可思议】

———索达吉堪布

● 回向偈应该用金刚语

平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如，《普贤行愿品》，《入菩萨行论·回向品》，上师如意宝的《愿海精髓》，以及各教各派公认的大德所造的回向文，念诵这些偈文，一定能得到真实的利益。

● 回向众生成为其成就菩提之因
当你造了善根，又有了回向文，那要将善根回向到哪儿呢？

“回向广大菩提因”。以现在的善根为主，再加上三世所积有漏、无漏的一切善根，全都回向广大菩提之因。也就是说，要将善根回向给天下无边的一切众生，愿此善根成为他们成就圆满正等觉菩提果位之因。虽然现在还不能得果，但一定要成为佛果的因。

回向时这样观想，哪怕是短短一瞬间，功德也是不可思议的。“加上自他三世所造的一切善根，全都回向给天边无际的一切众生，愿他们自在成就菩提，愿此善根成为其成就菩提之因。”
这样一观想，那善根是非常非常广大的！

将心调整到付出和奉献成为常态的频道，以助人为乐。

其实，大家仔细观察，我们的工作、生活，经常都是在直接或间接的利益他人。

我们在帮助他人的时候，就要心生欢喜，

这里的欢喜，可以视为发菩提心成功的一个验相。

如果我们总是帮助别人，就连做梦都会笑醒。

往往在这样的过程中，福报就在不知不觉间增长，

进而具备更强大的利益众生的能力。

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夜晚就像是我对宁的思念
天边也无际
晚安了宁哥ᴗ͈ˬᴗ͈
@摩登兄弟刘宇宁

刘宇宁紫川 刘宇宁帝林
刘宇宁宁远舟刘宇宁一念关山

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[蜡烛]众生所取境，如同幻化相，有情本幻性，皆为缘起生。
[微风]众生执着、贪恋、缘取、行持的对境，都如同幻师以幻术幻化出的景象一般虚无不实；有情众生本身，也是犹如梦幻的本性。若以智慧观察，无论内在与外在，宇宙与生命，一切的一切，都是现而无实有，因为都是各种因缘缘起而生。

[伤心]如自作泥潭，愚童沉其中；陷分别泥中，众生难自拔。
[老师好]犹如愚昧的顽童在玩耍时自己造作泥潭，最后自己沉入其中而难以自拔一样，众生因愚痴分别妄念的驱使，将无常执为常有，不净的执为不净，无我执为有我，空性执为实有，从而作茧自缚，陷入轮回泥沼中，长时受苦、永无出期。

[顶]外境与心识，分别念所缚，无实执实有，感受诸痛苦。
[摊手]没有证悟境界的凡夫，会因色声香味触法等六种外境，与眼耳鼻舌身意六种根识之因缘，而产生有毒之分别妄念，从而将无实之法执为实有，并因实有之执着而产生烦恼，继而造作恶业，之后饱尝各种痛苦之果，始终束缚于轮回之中，长时不得解脱。

❤️当证无实性，生起智悲心，为利众生故，置彼于佛地。
我们应当洞彻一切万法原本无实之本性，从而生起超然之智慧与大悲菩提心，为了利益天边无际的众生而精勤修持，力争早日度尽一切众生，将他们安置于佛的无上安乐之地。